Lokasi Budaya Pukará, Ekonomi dan Ciri-ciri Yang Paling Relevan

The budaya pukará atau pucaráIa adalah sebuah masyarakat yang dibangunkan di Peru sebelum kedatangan orang Eropah ke benua Amerika. Ia timbul kira-kira pada tahun 100 a. C. dan dibubarkan pada tahun 300 d. C.

Mereka terletak di selatan negara ini, di kawasan yang hari ini sepadan dengan jabatan Puno. Dalam tempoh pengembangan wilayah mereka, mereka menduduki lembah Cuzco dan Tiahuanaco. Ibukota peradaban ini adalah Kalasasaya, yang reruntuhannya masih ada.

Masyarakat ini diatur dengan cara yang sangat sistematik. Tiga tahap boleh dibezakan di mana orang-orang pukará disusun: pusat-pusat utama, pusat-pusat menengah dan pusat-pusat pengajian tinggi.

Dengan cara ini, ini sepadan dengan pembahagian semasa sektor ekonomi: pengumpulan bahan mentah, pemprosesan dan pengedaran barang.

Berkenaan dengan seni, mereka mengembangkan seramik, seni bina dan lithosculpture, yang merupakan ukiran batu.

Indeks

• 1 Lokasi
• 2 Sejarah
• 3 Ekonomi
  • 3.1 Ekonomi dan masyarakat
• 4 Agama
• 5 Pertubuhan syarikat
• 6 Pembinaan
• 7 Seramik
  • 7.1 Lembu seramik Pucará
• 8 Senibina
• 9 Litosculpture
  • 9.1 Lithosculpture pada masa kini
• 10 Rujukan

Lokasi

Tamadun pukará muncul di tepi Tasik Titicaca yang terletak di selatan Peru. Masyarakat ini berkembang ke utara, menduduki wilayah Sierra Norte dan lembah Cuzco. Di selatan, pukará menjalankan kekuasaan hingga Tihuanaco.

Terdapat bukti bahawa orang-orang asli ini juga menetap di pantai Pasifik, terutama di lembah Moquegua dan Azapa.

Sejarah

Ia telah dibangunkan semasa tempoh pra-Columbus, antara tahun 100 a.C. dan 300 AD di jabatan Puno semasa, yang terletak di selatan Peru di wilayah San Román.

Budaya Pucará adalah preseden dari dua budaya: budaya Chiripa (di selatan Titicaca) dan budaya Qaluyo (di sebelah utara Titicaca).

Bahasa yang digunakan untuk komunikasi adalah pukina atau puquina, bahasa yang sudah pupus.

Bahasa Pukina telah dipelajari sejak abad kesembilan belas dan dianggap bahasa terpencil, kerana tidak dapat membuktikan hubungan dengan bahasa lain di rantau Andes atau dengan bahasa Amerika Selatan yang lain..

Ekonomi

Pukará adalah salah satu tamadun pertama untuk membangunkan sistem pertanian yang efisien di zon tinggi. Produk utama yang ditanam adalah olluco, oca, kentang dan jagung.

Mereka memperoleh pengetahuan mengenai operasi sistem hidraulik. Ini membenarkan mereka untuk mengairi bahagian-bahagian tanah yang kering kerana kekurangan air.

Satu lagi aktiviti ekonomi penting ialah ternakan, terutamanya pembiakan camelid seperti vicuña, llamas dan alpacas.

Haiwan ini menyediakan daging, kulit dan bulu untuk menghasilkan tisu. Camelids juga digunakan sebagai alat pengangkutan.

Merujuk kepada kain dengan bulu alpaca, ini adalah kepentingan komersil yang hebat, kerana mereka adalah yang baik yang menarik budaya kontemporari lain.

Pukará berkembang menjadi wilayah yang dimandikan oleh perairan Lautan Pasifik. Mereka melakukan ini untuk mendapatkan produk kelautan, seperti ikan dan kerang.

Yang terakhir boleh ditukar untuk barangan lain atau boleh digunakan sebagai elemen hiasan.

Ekonomi dan masyarakat

Masyarakat Pukará dianjurkan dalam tiga peringkat, yang dipanggil pusat-pusat utama, menengah dan tertiari.

Di pusat utama adalah anggota penduduk yang terlibat dalam pengeluaran dan pengekstrakan bahan baku.

Di pusat-pusat menengah, bahan-bahan yang diperolehi sebelum ini diproses dan diangkut ke pusat-pusat pengajian tinggi.

Akhirnya, di pusat-pusat pengajian tinggi, barang-barang diagihkan di kalangan tiga peringkat masyarakat, dengan mengambil kira keperluan setiap sektor.

Pusat tertiari juga mengambil kesempatan daripada aset untuk mengubahnya menjadi perkhidmatan. Sebagai contoh, jika seorang tukang telah menghasilkan alat muzik, ini diberikan kepada seorang pemuzik supaya dia dapat berkhidmat dengan bermain dalam upacara keagamaan dan perayaan lain.

Agama

Budaya pukará adalah politeistik, kerana mereka menyembah pelbagai tuhan. Dewa utama adalah Matahari, yang mereka mendedikasikan pelbagai karya seni seperti kuil dan potongan dalam keramik, antara lain.

Penduduk kampung menyembah fenomena semulajadi seperti hujan, matahari, ribut petir, dan sebagainya ...

Walaupun mereka adalah orang-orang musyrik, Allah yang sangat popular adalah Tuhan Rods atau Kakitangan: seorang tokoh Empayar Inca yang hidup yang mengubah aspek-aspek mengikut tamadun-tamadun yang menyembah mereka, tetapi tidak pernah menjadi intipati.

Pertubuhan syarikat

Masyarakat Pukará dianjurkan di sekitar sistem teokrasi. Ini bererti bahawa tokoh peradaban utama ialah hubungan langsung dengan dewa-dewa: imam.

Para anggota masyarakat yang lain adalah subordinat dengan imam: tukang, petani, tukang emas, dan lain-lain.

Pembinaan

Budaya prehispanik ini banyak menonjol dalam pembinaan, yang merupakan perwakilan hierarki yang jelas dalam masyarakat. Pembinaannya diklasifikasikan kepada tiga jenis oleh ahli arkeologi:

-Kampung: rumah sederhana atau pondok batu yang terletak di tanah yang subur, berhampiran sumber air dan di mana terdapat padang rumput untuk ternakan.

-Pusat Menengah: piramid kecil.

-Pusat upacara atau nukleus utama: enam piramid bertingkat yang mempunyai watak upacara yang jelas. Yang paling terkenal adalah piramid "Kalassaya", tiga puluh meter tinggi.

Seramik

Pukará berbeza dari budaya lain dari segi teknik yang digunakan untuk pengeluaran seramik. Bahan yang digunakan adalah tanah liat yang ditapis, yang bercampur dengan batu tanah dan pasir.

Tekstur yang diperolehi dari campuran ini berbeza dari tekstur yang diperoleh jika hanya bekerja dengan tanah liat.

Setelah panci dimasak, permukaannya lebih halus (berkat pasir), sehingga mereka menyerupai gelas yang dihasilkan hari ini.

Kapal-kapal itu dibuat dalam warna putih, merah dan ocher. Mereka dihiasi dengan alur halus, membentuk angka geometri dan garis lurus dan lurus.

Selepas potongan itu dimasak, alur ini dicat dengan pigmen semulajadi berwarna kuning, merah, kelabu dan hitam.

Kadang-kadang potongan itu ditambah dalam angka bantuan sebagai perhiasan. Anda boleh mendapatkan periuk dengan bantuan kucing, jaguar, llamas, alpacas, vicuñas, ular, elang dan haiwan lain.

Lembu seramik Pucará

Tori seramik ini sangat popular; meletakkan dua keping ini dan salib antara di atas bumbung rumah adalah adat biasa di Peru (terutama di selatan).

Tradisi bermula apabila orang Sepanyol membawa lembu itu ke pesta tempatan yang meraikan pembayaran ke tanah. Orang asli menggunakan haiwan ini sebagai simbol kesuburan, kebahagiaan dan perlindungan di rumah, dan tidak lama lagi bermula dengan pembuatan sekeping.

Sebaliknya, dikatakan bahawa tradisi bermula apabila seorang India memutuskan untuk membuat persembahan kepada Tuhan Pachakamaq; Untuk itu, dia terpaksa pergi ke sebuah gunung di mana dia akan menawarkan seekor lembu jantan sebagai ganti hujan.

Sudah berada di atas, lembu itu ketakutan dan dengan gerakan tiba-tiba, dia melekatkan tanduknya di atas batu, dari mana air mula tumbuh.

Seni bina

Pukará menggunakan batu dalam pembinaan mereka. Teknik-teknik yang digunakan dalam seni bina lebih unggul daripada tamadun kontemporari yang lain.

Mereka menggilap batu dan memberikannya bentuk, supaya ia dapat disesuaikan dengan sempurna apabila membuat dinding.

Pada masa ini terdapat beberapa runtuhan arkeologi yang memperlihatkan kebesaran tamadun pukará. Salah satunya adalah kompleks arkeologi Kalasasaya, yang bermaksud "batu berdiri", terletak di Pukará Puno.

Pusat kompleks itu adalah piramid panjang 300 meter dengan lebar 150 meter, dengan ketinggian 30 meter. Ia dianggap bahawa bandar ini runtuh adalah ibu kota masyarakat pukará.

Litosculpture

Lithosculpture merujuk kepada ukiran batu untuk menghasilkan angka. Orang Pukará mengembangkan pelbagai teknik yang membolehkan mereka membuat ukiran zoomorphic dan antropomorfik.

Antara patung-patung ini ialah Ñakaj, yang bermaksud "pemotong tenggorokan". Ini adalah arca yang hanya melebihi satu meter yang mewakili seorang tokoh antropomorfik dengan mulut harimau. Di tangannya, dia memegang kepala dipenggal kepala, elemen yang memberikan nama itu kepada kerja.

Mereka juga membuat relief batu menggambarkan burung, ikan, helang dan ular.

Lithosculpture pada masa kini

Pada masa ini banyak monolit dan patung lithic dipamerkan di "Muzium Lithic of Pukara" di wilayah Lampa.

Potongan ini pulih di kompleks arkeologi semasa kerja pemulihan dan dikelaskan kepada tiga kumpulan:

1-Monoliths.

2-Stelae.

Ukiran 3-Zoomorphic.

Dewan pameran mempunyai tokoh lithic yang penting seperti:

• Pembunuh: batu monolit kecil yang mewakili orang telanjang yang memakan anak.
• Sinar (atau awan hujan): ia adalah monolit dengan kepala puma dan badan ikan yang mengukur kira-kira dua meter tinggi.
• The cutthroat (atau Hatun Ñakaj): mewakili seorang lelaki duduk yang memegang kepala manusia dengan tangan kanannya dan senjata dengan tangan kirinya. Dia memakai topi dengan tiga kepala puma dan punggungnya dihiasi dengan muka manusia.

Rujukan

1. Muzium Pucará Littoral di Pucará. Diperoleh pada 1 November 2017, dari lonelyplanet.com
2. Diperoleh pada 1 November 2017, dari wikipedia.org
3. Projek Arkeologi Pukara. Diperoleh pada 1 November 2017, dari pukara.org
4. Tapak arkeologi Pukara, Peru. Diperoleh pada 1 November 2017, dari britannica.com
5. Pukara Town. Diperoleh pada 1 November 2017, dari delange.org
6. Pukara Puno Diperoleh pada 1 November 2017, dari wikipedia.org
7. Diperoleh pada 1 November 2017, dari en.wikipedia.org