God Viracocha Asal, Legenda dan Ibadat

Viracocha Dia adalah tuhan tertinggi Inca. Ia juga dikenali sebagai Huiracocha, Wiraqoca dan Wiro Qocha. Dia dianggap Tuhan pencipta, dia adalah bapa semua tuhan Inca yang lain, dan dia adalah yang membentuk bumi, langit, matahari, bulan dan semua makhluk hidup.

Viracocha adalah salah satu dewa terpenting dalam pante Inca, yang dilihat sebagai pencipta segala sesuatu atau bahan dari mana segala sesuatu diciptakan. Viracocha dikaitkan dengan laut. Ia dilambangkan atau ditarik menggunakan matahari sebagai mahkota, dengan sinar di tangannya, dan air mata jatuh dari matanya seolah-olah hujan.

Adalah dipercayai bahawa manusia sebenarnya, penciptaan makhluk hidup Viracocha yang kedua. Virachocha mula-mula mencipta ras gergasi dari batu-batu di zaman kegelapan. Walau bagaimanapun, gergasi ini mula tidak mematuhi dan perlu untuk menghukum mereka dengan menghantar mereka banjir besar.

Dalam legenda, semua gergasi ini kecuali dua, kembali ke bentuk batu aslinya, yang menghasilkan bahawa mereka dapat dilihat bertahun-tahun kemudian di tempat-tempat seperti Tiwanaku dan Pukará.

Dalam cubaan kedua, Viracocha, mencipta lelaki dan wanita, tetapi kali ini menggunakan lumpur. Dia juga memberi mereka hadiah seperti pakaian, bahasa, pertanian dan seni.

Selepas itu, Viracocha mencipta semua binatang. Keputusan yang paling berguna untuk Viracocha adalah untuk menciptakan matahari, bulan dan bintang-bintang yang membawa cahaya ke dunia.

Viracocha mengikut tradisi Inca

Untuk Inca, Viracocha mencipta matahari dan bulan di atas Tasik Titicaca. Menurut tradisi, setelah membentuk seluruh langit dan bumi, Viracocha mengembara dunia mengajar manusia seni tamadun. Di Manta, Ecuador, dia berjalan ke barat merentasi Pasifik menjanjikan untuk kembali suatu hari nanti.

Kadang kala, Viracocha digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang memakai janggut (simbol dewa air) dan jubah panjang membawa tongkat.

Penyembahan Viracocha

Kultus Viracocha sangat kuno, dan mungkin ia diukir di reruntuhan megalitik Tiwanaku, berhampiran Tasik Titicaca.

Viracocha mungkin memasuki Pantheon Inca dalam tempoh yang lewat, mungkin di bawah Maharaja Viracocha, yang mengambil nama tuhan mitos.

The Incas percaya bahawa Viracocha adalah seorang terpencil yang berhenti bekerja di dunia demi kelangsungan hidup dewa-dewa lain yang telah diciptakannya. Dia secara aktif dipuja oleh kaum bangsawan, terutamanya semasa krisis.

Nama-nama lain yang diterima oleh Viracocha

Sebagai Allah yang berada di mana-mana dan yang tertinggi, Viracocha, sering dinamai oleh Inca melalui pelbagai fungsi, dan bukannya dengan nama yang boleh berarti tasik, buih, atau laut.

Nama-nama lain mungkin digunakan kerana nama tuhan yang sebenarnya terlalu suci untuk dikatakan; ia termasuk Ilya (cahaya), Ticci (Kejadian), dan Wiraqoca Pacayacaciq.

Beribadat kepada Viracocha

Viracocha disembah oleh pra-Inca Peru sebelum dimasukkan ke Inca Pantheon. Dalam mitos Inca, tuhan Viracocha memberikan tudung dan kapak pertempuran kepada maharaja Inca pertama Manco Capac dan berjanji kepadanya bahawa Inca akan menakluk segala-galanya sebelum mereka.

demi Allah, juga diambil oleh Raja dikenali sebagai Inca Viracocha (meninggal dunia pada 1438) dan tarikh yang boleh menjadi masa apabila Tuhan telah diperkenalkan secara rasmi kepada keluarga para dewa Inca.

Disembah di ibu Inca di Cuzco, Viracocha juga mempunyai kuil-kuil dan patung-patung yang didedikasikan kepadanya di Caha dan Urcos dan pengorbanan manusia (termasuk kanak-kanak), dan sering, llamas juga dikorbankan kepada dewa pada majlis-majlis upacara penting.

Oleh itu, seperti tuhan-tuhan Inca lain yang penting untuk kehidupan harian masyarakat umum, Viracocha terutama dipuja oleh bangsawan Inca, dan sering kali pada masa krisis politik.

Bagaimana Viracocha menyelamatkan Caarin dari kelaparan

Dua lelaki, yang berasal dari puak-puak Cañaris, selamat dari banjir yang disebabkan oleh kemarahan tuhan Inca Viracocha. Orang-orang ini melarikan diri melalui gunung bernama Guasano, yang hujan tidak dapat banjir. Lelaki-lelaki ini, yang bersaudara, dipanggil Ataorupagui dan Cusicayo.

Apabila perairan mula memberi laluan, Cañaris memutuskan untuk menanam. Pada suatu hari, ketika orang-orang ini pulang dari kerja, mereka mendapati irisan roti kecil dan periuk chicha, yang merupakan minuman yang digunakan di Peru daripada wain, yang dibuat dari jagung.

Mereka tidak tahu siapa yang membawa makanan itu, tetapi mereka masih berterima kasih kepada pencipta untuk makan dan minum persediaan itu. Keesokan harinya perkara yang sama berlaku. Terkejut dengan misteri ini, mereka cemas mencari siapa yang membawa makanan itu. Jadi suatu hari mereka bersembunyi untuk mencari siapa yang membawa makanan itu.

Mereka berjaya melihat dua wanita Caarari menyiapkan makanan itu, dan meletakkannya di tempat yang selesa. Apabila mereka hendak pergi, lelaki cuba menangkap mereka tetapi mereka mengelak mereka berfikir bahawa mereka akan menjadi penculik dan mereka melarikan diri.

The Canaris, melihat kesilapan yang dibuat mereka itu dalam mengganggu wanita-wanita yang telah melakukan banyak yang baik, menjadi sedih dan berdoa kepada Viracocha mengampuni dosa-dosa mereka, meminta beliau untuk membiarkan wanita kembali dan memberi mereka makanan.

Viracocha memberi harapan kepada lelaki ini. Para wanita kembali dan berkata kepada Caarin: "pencipta telah mengira bahawa kita harus kembali, jika tidak, mereka akan mati kelaparan".

Wanita-wanita ini membawa makanan kepada lelaki dan memulakan persahabatan di antara mereka, bagaimanapun, salah seorang Cañaris jatuh cinta dengan salah seorang wanita.

Salah seorang lelaki itu dilemparkan ke dalam tasik, sementara seorang yang lain meninggal dengan menikahi salah seorang wanita dan mempunyai yang lain sebagai gundik. Dengan cara ini dia memulakan keturunan lima orang. Hari ini semuanya datang dari kasta ini.

Viracocha adalah salah satu misteri terbesar dalam mitos Inca, yang dianggap oleh budaya moden sebagai contoh alien atau makhluk yang unggul.

Rujukan

1. Kolonial Spanish America: sejarah dokumentari, Kenneth R. Mills, Rowman & Littlefield, 1998, ms. 39.
2. Upacara dan tradisi Huarochirí. Gerald Taylor (editor, pengulas) 820011).
3. Rodolfo Cerrón-Palomino, Bahasa-bahasa Inca: Puquina, Aymara dan Quechua.
4. Di Peru Blog. Sumber anda untuk segala-galanya peru. Dikutip dari enperublog.com.
5. Kamus Rune Bahasa Sepanyol- Bahasa Sepanyol. Abdon Yaranga Valderrama BNP (2003).