Sekolah Annales Asal, Ciri, Metodologi dan Perwakilan



The Sekolah Annales ia adalah cara yang berbeza untuk mengkaji sejarah dan pergerakan historiografi yang muncul pada abad ke-20. Sekolah ini mengambil kira peristiwa antropologi, sosiologi, ekonomi, geografi dan psikologi ketika mengkaji sejarah.

Secara tradisinya, hanya peristiwa politik dan kejatuhan angka-angka penting digunakan untuk menentukan penghujung era sejarah tertentu, seperti kematian Napoleon atau kejatuhan Julius Caesar. Sekolah Annales bertujuan menjelaskan tempoh masa yang lebih panjang dalam sejarah kemanusiaan, tidak terhad hanya oleh para pemimpin.

Ia bermula di Perancis pada tahun 1929 sebagai majalah sejarah, dan telah menjadi rujukan historiografi bukan sahaja untuk negara Gallic, tetapi untuk banyak ahli sejarah di seluruh dunia. Sekolah ini berurusan terutamanya dengan tempoh sejarah sebelum Revolusi Perancis, tetapi tidak terhad semata-mata untuk ini.

Indeks

  • 1 Asal
  • 2 Ciri-ciri
    • 2.1 Perubahan dalam historiografi
    • 2.2 Bantahan terhadap positivisme
    • 2.3 Perhatian kepada mentaliti kumpulan tertentu
  • 3 Metodologi
  • 4 Wakil
    • 4.1 Marc Bloch
    • 4.2 Lucien Febvre
    • 4.3 Ernst Labrousse
    • 4.4 Fernand Braudel
  • 5 Rujukan

Asal

Sekolah Annales pada mulanya bermula sebagai majalah pada tahun 1929, diterbitkan di Strasbourg, Perancis. Nama beliau berubah tiga kali sepanjang sejarah, dan ia pada tahun 1994 ketika dia diberi nama yang dia kini: Annales Sejarah dan sains sosial.

Majalah ini diasaskan oleh ahli sejarah Perancis Marc Bloch dan Lucien Febvre, yang mengajar di Universiti Strasbourg, dan di bandar Perancis itu majalah itu diasaskan.

Kedua-duanya terjebak dengan visi sosiologi rakan-rakan mereka di University of Strasbourg untuk membuat perspektif yang berbeza mengenai sejarah. Sehingga itu, istilah tentera, diplomatik dan politik digunakan untuk menubuhkan tempoh yang berbeza penting dalam sejarah.

Sebaliknya, karya kedua penulis ini adalah perintis dalam tafsiran perubahan jangka panjang dalam sejarah kemanusiaan, di luar perubahan mendadak yang dikaji setakat ini.

Ciri-ciri

Perubahan dalam historiografi

Pemikiran ahli sejarah sekolah ini memberi tumpuan kepada dua perubahan tertentu. Yang pertama adalah pembangkang terhadap empirisisme yang didominasi oleh para ahli sejarah pada masa itu. Ini menumpukan perhatian kepada kumpulan sosial dan mentaliti kolektif manusia.

Ini tercermin dalam kepercayaan yang diadakan dalam tamadun kuno kuasa yang dapat dimiliki seorang raja. Ia adalah kepercayaan umum bahawa ramai raja-raja kuno boleh menyembuhkan penyakit atau mempunyai hubungan langsung dengan Tuhan. Kepercayaan ini dikekalkan untuk jangka masa yang panjang.

Marc Bloch mengkaji kepercayaan ini dan menafsirkannya sebagai mentaliti kumpulan yang hadir dalam tamadun untuk sebahagian besar sejarah mereka. Pendekatan jangka panjang ini mentakrifkan mentaliti para sejarawan Sekolah Annales.

Bantahan terhadap positivisme

Visi jangka pendek dikaitkan dengan mentaliti sekolah positivis. Sekolah ini dikreditkan dengan berfikir bahawa perubahan dalam sejarah berlaku pada masa tertentu, dan bukannya berkembang dari semasa ke semasa.

Kepercayaan sekolah ini adalah masa lalu terlalu jauh untuk digunakan sebagai rujukan. Ini menjadikan para sejarawan kurang objektif dengan tafsiran mereka dan, dengan itu, idea mereka hilang kejujuran.

Perhatian kepada mentaliti kumpulan tertentu

Pada tahun 1941 Lucien Febvre mencadangkan kajian tentang mentaliti kumpulan-kumpulan tertentu, meneka bahawa emosi rakyat mempunyai kesan penting terhadap perkembangan cerita.

Ini menjadi salah satu ciri utama pergerakan Annales, kerana emosi tidak pernah dipertimbangkan dalam istilah historiografi.

Metodologi

Metodologi sekolah ini ditakrifkan oleh tiga tahap pemikiran dari penciptaannya pada tahun 1929 hingga sekarang. Setiap peringkat ini memberikan pendekatan yang berbeza, yang dipengaruhi oleh ahli sejarah yang paling penting pada masa itu.

- Peringkat pertama adalah satu di mana pemikiran sekolah secara radikal menentang pandangan tradisional sejarah, dan diketuai oleh Bloch dan Febvre.

- Peringkat kedua adalah yang memberi bentuk kepada sekolah Annales sebagai sekolah pemikiran. Soal ide dan kaedah kajian jangka panjang berusaha untuk menentukan perubahan sepanjang sejarah. Peringkat ini diketuai oleh ahli sejarah Fernand Braudel dan Ernst Labrousse.

- Serpihan tahap terakhir lebih sedikit lagi pemikiran historiografi ahli-ahlinya, dan pendekatan sosioekonomi pada masa itu menjadi sosiokultural. Perubahan ini disebabkan oleh banyak ahli sejarah yang menyumbang ilmu untuk Annales. Tidak seperti dua fasa yang lain, ia tidak mempunyai eksponen.

Wakil

Marc Bloch

Sumbangan pertama Bloch ke sekolah ini adalah satu kajian di mana beliau membandingkan kepercayaan "tertipu" England dan Perancis mengenai kuasa ghaib raja-raja mereka (seperti keupayaan untuk menyembuhkan penyakit). Beliau menjalankan kajian jangka panjang dan berusaha mengenal pasti punca-punca fenomena ini.

Beliau adalah salah seorang pengasas majalah Annales; lebih-lebih lagi, konsep yang lebih moden seperti apa yang feudalisme pada skala jangka panjang dan hubungannya dengan sejarah umat manusia.

Lucien Febvre

Febvre seorang ahli sejarah pakar yang pada masa itu sedikit lebih moden daripada Bloch, tetapi pemahamannya mengenai linguistik memberikan sekolah sumbangan asas.

Beliau bekerja dengan agama dan memperlihatkan bagaimana mustahil menjadi ateis pada abad keenam belas, menggunakan sebagai asas linguistik masa.

Ernst Labrousse

Labrousse mendefinisikan fenomena kolektif yang dibentangkan sepanjang sejarah sebagai ramalan. Maksudnya, beliau menjelaskan bahawa fenomena ini hanya kecenderungan; kepercayaan yang menjadi biasa dan kemudian banyak orang mengambilnya begitu sahaja. Beliau terutamanya menyediakan kajian sejarah serantau untuk Annales.

Fernand Braudel

Braudel dianggap salah satu ahli sejarah terbaik sepanjang masa, dan sumbangannya dihargai sebagai bapa historiografi moden.

Beliau membahagikan sejarah menjadi tiga tempoh: masa geografi, masa sosial dan masa individu. Bagaimanapun, beliau meyakinkan bahawa tiga kali ini bersatu dan saling melengkapi, untuk memberikan satu bentuk konkrit kepada sejarah.

Rujukan

  1. Sejarah - The Annales School of Thought, (n.d.)., 10 Mei 2007. Diambil daripada h2g2.com
  2. Annales d'histoire économique et sociale (1928-), University of Toronto, (n.d.). Diambil dari utoronto.ca
  3. Annales School, Institut Penyelidikan Sejarah, 2008. Diambil dari history.ac.uk
  4. The Annales School, A. Burguiere, (n.d.). Diambil dari cornell.edu
  5. Sekolah Annales, Wikipedia en Español, 23 April 2018. Diambil dari wikipedia.org