Ciri-ciri Stele of Raimondi, Pembongkaran, Simbolisme



The bangun dari Raimondi Ia adalah monolit yang dibangunkan oleh budaya Chavin, sebuah tamadun prasejarah yang dibangun antara 1500 SM. dan 300 a.C. di Andes Peru. Adalah dipercayai bahawa stela Raimondi dianggap sebagai objek suci bagi bandar ini. Ia juga merupakan objek yang sangat berharga bagi para ulama moden, kerana ia merupakan contoh penting seni itu.

Budaya Chavin berhutang namanya ke tapak arkeologi Chavín de Huántar. Ini terletak di Huari, sebuah wilayah di jabatan Ancash Peru. Adalah dipercayai bahawa laman web ini berfungsi sebagai tempat upacara dan agama bagi dunia Andean.

Ini terbukti dalam kuil-kuil yang ditemui di Chavín de Huántar, serta dalam artifak-artifak yang ditemui di sana. Tepatnya, salah satu objek yang menyaksikan peranan agama Chavín de Huántar adalah bangun dari Raimondi.

Sebaliknya, monolit ini berhutang namanya kepada Antonio Raimondi, yang dibantu oleh seorang petani, menemui peninggalan ini. Ahli naturalis dan geografer Itali ini adalah salah seorang penaja besar dalam pembangunan sains semula jadi di wilayah Peru. Beliau tiba di Peru pada tahun 1850, dan selama sembilan belas tahun dia secara sistematik memantau batuan, tumbuhan, haiwan dan rekod iklim.

Indeks

  • 1 Ciri utama bangun Raimondi
  • 2 Penemuan
  • 3 Simbolisme
  • 4 Rujukan

Ciri-ciri utama bangun dari Raimondi

Stela Raimondi mewakili tokoh ibadat yang disebut God of the Staves. Perwakilan ini muncul dalam beberapa versi dari Colombia ke utara Bolivia, tetapi selalu mempunyai kakitangan. Walau bagaimanapun, dalam beberapa keadaan, perwakilan mempunyai tahap penghuraian yang terdapat di Chavín.

Dalam pengertian ini, tingkap Raimondi kelihatan, mengerutkan kening dan mendapati taringnya. Ia juga mempunyai tudung berbulu yang rumit yang menguasai ketiga bahagian atas monolit tersebut. Menghidupkan imej menunjukkan bahawa tudung terdiri daripada siri muka tanpa rahang. Setiap daripada ini muncul dari mulut muka yang di atas.

Sebaliknya, dalam angka ini ular-ular yang meluas dari sabuk dewa itu berlimpah. Ini membentuk sebahagian kakitangan. Di samping itu, mereka berkhidmat sebagai kumis dan rambut dewa dan makhluk tudung. Pada gilirannya, ular membentuk mengasah pada akhir komposisi. Secara umum, ia adalah antropomorfik dengan ciri-ciri kucing. Lengan mereka diperpanjang, dan tangan mereka adalah cakar yang mereka memegang kakitangan.

Bagi dimensi, ia berukuran 1.98 cm tinggi, lebar 74 cm dan tebal 17 cm. Arca batu ini adalah papak granit dengan bentuk segi empat tepat. Berbanding dengan relief terdahulu, ia lebih rumit dan kompleks. Relief pertama dicirikan oleh siluet depan atau profil yang mudah dari lelaki, jaguar dan condors dengan dekorasi geometri sederhana.

Stele Raimondi menggambarkan trend artistik Andean ke arah kepelbagaian dan pembacaan dwi. Sebaliknya, wajah tuhan tidak menjadi satu, tetapi dua muka. Keupayaan para tuhan untuk berubah sebelum mata penonton adalah aspek utama agama Andean.

Discovery

Pada tahun 1860, Antonio Raimondi menyiasat tapak arkeologi yang kini dikenali sebagai Chavín de Huantar. Di sana dia didatangi seorang petani bernama Timoteo Espinoza, yang berasal dari tempat itu.

Petani ini bercakap bahasa Quechua. Pada masa itu, penjelajah Itali bercakap dengan lancar, jadi dia tidak mempunyai masalah memahaminya. Espinoza tahu bahawa Raimondi sedang mencari objek antik, dan membawanya ke rumahnya untuk melihat lereng batu besar yang digunakan sebagai meja makan

Dengan cara ini, hampir kebetulan, salah satu penemuan paling penting dalam sejarah arkeologi berlaku. Ia adalah sebuah stele yang sangat kuno, baik dan terukir. Timoteo Espinoza telah menemuinya dua puluh tahun yang lalu ketika dia membuang bumi di lapangan yang sangat dekat dengan Kuil Chavín de Huántar.

Meskipun pentingnya, peninggalan ini kekal dilupakan selama tiga belas tahun. Pada tahun 1873, Itali membawa beliau ke Lima untuk belajar dan pemuliharaan. Walau bagaimanapun, pada tahun 1881, monolit ini dilanda tentera Chile dan jatuh ke tanah.

Batu itu masih dibalut dengan selimut berat, tetapi ia pecah menjadi dua keping. Ini terjadi semasa Perang Pasifik, ketika tentera Chile melakukan perampokan Museum Sejarah.

Selepas kematian Raimondi pada tahun 1890, patung batu ini diletakkan pada perlindungan yang baik. Beberapa pilihan telah dikendalikan: menjualnya di luar negara atau memindahkannya ke muzium kebangsaan yang lain. Pada tahun 1940, semasa gempa bumi jatuh tangga Muzium Arkeologi dan beberapa bahagian bingkai telah pecah. Selepas pembaikan, ia dipamerkan di Muzium Antropologi dan Arkeologi Lima.

Hari ini, Muzium Arkeologi Nasional, Antropologi dan Sejarah Peru bertanggungjawab untuk pemuliharaannya.

Simbolisme

Sesetengah pakar percaya bahawa kebangkitan Raimondi mewakili kemuncak dualitas. Monumen ini membolehkan dua pandangan yang berbeza-beza jika meletakkan kepala terlebih dahulu. Dewa-dewa daratan dan langit kelihatan bergantung pada kedudukannya.

Di satu pihak, dewa nampaknya kelihatan menonjol ke atas. Angka itu menunjukkan dua orang pekerja menegak. Ini termasuk tumbuh-tumbuhan, sehingga dipercayai sangat dikaitkan dengan pertanian dan kesuburan.

Sekarang, jika ia dibalikkan, ia dilihat bahawa tuhan sedang melihat dengan kelemah. Anda juga boleh melihat kakitangan yang jatuh dari langit. Ini boleh mewakili dewa kilat.

Dalam hal ini, tudung kepala dan kakitangan yang mengenakan dibanjiri dengan wajah haiwan seolah-olah itu adalah kumpulan aneh unsur-unsur ghaib. Antara lain, anda dapat melihat dua kepala jaguar di atas siku dewa.

Rujukan

  1. Asal purba. (2016, Jun 02). Membongkar Misteri di belakang Raimondi Stele. Diperoleh pada 24 Januari 2018, dari kuno-origins.net.
  2. Kleiner, F. S. (2009). Seni Gardner Melalui Zaman: Sejarah Global. Boston: Thompson.
  3. Braun, B. (2000). Seni Pra-Columbian dan Dunia Pasca-Columbus: Sumber-sumber Seni Moden Amerika Kuno New York: Harry N. Abrams.
  4. Medina, G. (2013, 19 Oktober). Adakah anda tahu bahawa Esteban de Chavín de Huántar digunakan sebagai meja? Diperoleh pada 25 Januari 2018, dari peruenvideos.com.
  5. il Pensatore (2014, 14 Ogos). Raimondi Stela. Sebuah Oopart di Peru pra-Columbus kuno. Diperoleh pada 25 Januari 2018, dari es.scribd.com.  
  6. Richard Steele, P. (2004). Buku Panduan Inca Mitologi. Santa Bérbara: ABC-CLIO.
  7. Dolan, T. G. (2011, 19 Julai). Raimondi Stela. Diperoleh pada 25 Januari 2018, dari miotas.org.