Biografi Ferdinand de Saussure, teori dan karya yang diterbitkan

Ferdinand de Saussure (1857-1913) adalah seorang ahli linguistik yang lahir di Switzerland pada tahun 1857. Dari usia muda dia menunjukkan minat terhadap kajian mengenai disiplin itu, walaupun ia menggabungkan pengajiannya dengan orang lain seperti falsafah atau fizik. Kepentingannya dalam bahasa dan perkembangannya menyebabkan dia belajar bahasa Yunani, Latin dan Sanskrit, bahasa kuno India.

Saussure adalah seorang profesor di Paris dan, sehingga kematiannya, di Geneva. Ia berada di bandar yang terakhir di mana dia mengembangkan sebahagian besar teorinya, walaupun dia tidak menerbitkan apa-apa. Malah, ia adalah beberapa bekas pelajarnya yang bertanggungjawab untuk membuat karyanya diketahui selepas kematiannya.

Buku yang diterbitkan oleh pelajar ini, Kursus linguistik am, Ini bermakna perubahan dalam kajian linguistik. Saussure adalah pemula strukturalisme, dengan sumbangan yang sama pentingnya dengan teori tanda atau perbezaan di antara ucapan dan bahasa.

Perkara paling penting dalam karyanya ialah pertimbangan bahasa sebagai sistem peraturan gabungan yang diterima oleh seluruh masyarakat. Sesungguhnya penerimaan ini membolehkan seluruh masyarakat terlibat memahami dan berkomunikasi.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Pengajian
  • 1.2 Paris
  • 1.3 Kembali ke Geneva
  • 1.4 Kematian
• 2 teori
  • 2.1 Strukturalisme
  • 2.2 Bahasa - ucapan
  • 2.3 Segerak - diachrony
  • 2.4 linguistik dalaman dan linguistik luaran
  • 2.5 Tanda bahasa
  • 2.6 Ciri-ciri tanda
  • 2.7 Kestabilan lidah
• 3 Bahan kerja terbitan
  • 3.1 Warisan karya Saussure
  • 3.2 Tesis dan kerja lain
• 4 Rujukan

Biografi

Ferdinand de Saussure Pérez-Pérez datang ke dunia di Geneva, Switzerland. Beliau dilahirkan pada 26 November 1857 di salah satu keluarga terpenting di bandar dan bukan hanya untuk aspek ekonomi.

Antara nenek moyangnya adalah saintis dari semua cawangan, dari ahli fizik kepada ahli matematik, sesuatu yang pasti mempengaruhi keluarga Saussure.

Kajian

Ferdinand memulakan kehidupan pelajarnya di Hofwil College, berhampiran bandar Bern. Apabila dia berusia 13 tahun, dia masuk ke Institut Martine di Geneva, pusat di mana dia memulakan ajarannya dalam bahasa Yunani. Ia berada di pusat ini bahawa citarasa beliau untuk linguistik mula terungkap.

Pada tahun 1875, beliau menghabiskan dua semester di University of Geneva, memilih kepakaran fizik dan kimia, sesuatu yang disifatkan pakar-pakar untuk tradisi saintifik keluarganya. Bagaimanapun, beliau menggulingkan disiplin-disiplin ini dengan falsafah dan sejarah seni, tanpa kehilangan minat dalam kajian bahasa tersebut.

Sedikit demi sedikit, keutamaannya untuk linguistiknya memimpin Saussure untuk memberi tumpuan kepada kajiannya. Pertama, di University of Geneva yang sama, mengikuti kaedah tatabahasa perbandingan. Kemudian, memberi tumpuan kepada bahasa Indo-Eropah, dia pergi ke Leipzig dan Berlin untuk meneruskan persiapannya.

Ia berada di bandar pertama, Leipzig, di mana beliau mempelajari bahasa Sanskerta, subjek yang diterbitkannya, pada tahun 1879, kerja Memori sistem primitif vokal dalam bahasa Indo-Eropah.

Paris

Setahun kemudian, Saussure menerbitkan tesis kedoktorannya, "Pada penggunaan genitive mutlak dalam bahasa Sanskrit", yang kualitinya mendapat dia dipanggil untuk mengambil kedudukan sebagai profesor tatabahasa di Paris.

Di ibu kota Perancis, Saussure mengajar di Sekolah Pengajian Tinggi, salah satu yang paling berprestij di negara ini. Di samping itu, beliau mengambil kesempatan untuk tinggal di sana untuk menghadiri kursus bapa semantik, Michel Bréal.

Semasa tempoh Paris, Saussure menulis beberapa artikel tentang tatabahasa perbandingan, walaupun biografinya menegaskan bahawa mereka adalah kerja yang dikenakan oleh pusat pendidikan di mana dia bekerja. Menurut pakar-pakar ini, cawangan tatabahasa itu seolah-olah ketinggalan zaman, tanpa penjelasan sebenar tentang fenomena linguistik.

Tidak disenangi kerana tidak mampu memajukan teorinya sendiri, dia memutuskan untuk pergi ke Switzerland, seperti yang diungkapkan oleh beberapa surat peribadi yang dikirimkan kepada pengikutnya..

Kembali ke Geneva

Selepas 10 tahun di Paris, Saussure kembali ke Geneva untuk meneruskan kerjanya. Di bandar Switzerland, beliau mula mengajar di universiti, mengajar Bahasa Sanskrit dan bahasa moden.

Pada tahun 1906. Saussure mengambil alih kursus Linguistik Umum, sebuah kelas yang beliau terus mengajar sehingga tahun 1911, apabila penyakit yang menyebabkan paru-paru menghalangnya daripada terus bekerja.

Semasa tiga tahun pertama dalam kedudukan barunya, Saussure mendedikasikan dirinya untuk menubuhkan dirinya sebagai seorang profesor. Walau bagaimanapun, berikut adalah yang paling intelek dalam hidupnya. Pada masa itu dia mula sepenuhnya membangunkan teori-teorinya, meninggalkan kepercayaan lama tentang bahasa.

Kejayaan kelasnya adalah begitu banyak orang yang berminat mengembara dari seluruh Eropah dan Asia hanya untuk mendengarnya. Menurut para ahli, bukan sahaja kandungan yang menarik perhatian, tetapi juga gaya yang menyenangkan dan cerdas.

Tepatnya, dua pelajarnya pada tahun-tahun itu bertanggungjawab untuk penerbitan karya Saussure. Pada tahun 1916, dengan ahli bahasa yang mati, mereka menyusun nota kursus mereka dan menghuraikan buku dengan mereka.

Kematian

Ferdinand de Saussure meninggal dunia di Morges pada 22 Februari 1913, pada umur 55 tahun. Keadaan paru-paru yang memaksa dia meninggalkan kelas adalah punca utama kematian.

Teori

Selepas penerbitan karya anumerta, penulis masih lambat untuk mencapai kesan yang, kemudian, menjadikannya asas untuk linguistik moden.

Di dalam teorinya, Saussure mendefinisikan dikotomi antara bahasa dan ucapan, yang dianggap sebagai asas struktur. Begitu juga, karya-karyanya mengenai tanda itu dianggap sebagai asas untuk disiplin.

Strukturalisme

Ferdinand de Saussure dianggap sebagai bapa strukturalisme linguistik, sebuah teori yang memulakan linguistik abad ke-20. Dengan itu, terdapat rehat dengan tradisi yang berdasarkan sejarah, memberi tumpuan kepada mempelajari evolusi bahasa.

Saussure mengubah tradisi ini dengan memperkenalkan cara baru untuk merenungkan fakta-fakta bahasa. Dari kerja mereka, mula mempertimbangkan bahawa terdapat sistem yang kompleks di mana pelbagai unsur berkaitan dengan satu sama lain, membentuk struktur.

Dengan cara ini, struktur struktur menganggap bahawa bahasa perlu dikaji dengan menumpukan persoalan mengenai realiti masa ini dan bukan hanya pada evolusinya. Di samping itu, mereka mula dianggap sebagai sistem tanda-tanda, menegaskan bahawa terdapat beberapa dwi-dauh dalam konsep mereka.

Bahasa - ucapan

Salah satu dichotomies utama yang Saussure menegaskan dalam pengajiannya ialah apa yang berlaku antara bahasa dan ucapan. Walaupun mereka mungkin kelihatan sama, untuk perbezaan bahasa adalah jelas.

Oleh itu, bahasa akan menjadi sistem tanda-tanda yang ditubuhkan oleh masyarakat dan yang asing kepada individu. Sebaliknya, ucapan adalah perbuatan individu.

Dengan cara ini, bahasa itu akan menjadi tidak lebih daripada kontrak (tersirat dan tidak kelihatan) bahawa seluruh masyarakat menetapkan untuk memberi makna kepada bunyi dan surat bertulis. Perjanjian itu adalah yang memutuskan bahawa "kucing" merujuk kepada haiwan tertentu supaya semua orang memahami perkara yang sama.

Sebaliknya, dalam ucapannya ia lebih heterogen, kerana ia merujuk kepada tindakan kehendak yang setiap individu menggunakan untuk berkomunikasi.

Segerak - diachrony

Dikotomi ini tidak merujuk kepada bahasa itu sendiri, tetapi kepada sains yang mengkajinya. Linguistik, dalam kes ini, boleh menjadi segerak atau diakronik bergantung pada masa.

Menurut Saussure, bahasa sebagai konsep wujud dalam minda pembesar suara. Ini bermakna kita hanya boleh mengkaji unsur-unsurnya berhubung dengan masa tertentu. Tidak mungkin, dengan cara ini, untuk mencampur bahagian-bahagian cerita yang berlainan, sejak masa menyebabkan bahasa berubah .

Cara belajar bahasa ini, yang menumpukan pada bentuknya pada masa tertentu, adalah apa yang dipanggil Saussure synchronic. Sekiranya masa, sistem diakronik tidak diambil kira, untuk Saussure kajian fakta linguistik sebagai sistem tidak mungkin.

Linguistik dalaman dan linguistik luaran

Seperti yang berlaku dengan dikotomi terdahulu yang ditubuhkan oleh Saussure, perbezaan antara linguistik dalaman dan luaran dikaitkan dengan sains yang mengkaji mereka.

Menurut penulis, perlu jelas bahawa semua bahasa adalah sama. Oleh itu, beliau berhujah bahawa mereka mesti dikaji sebagai kod teratur berdasarkan realiti kerana ia adalah.

Tanda bahasa

Menurut definisi Saussure, "bahasa adalah sistem tanda-tanda yang mengungkapkan idea-idea dan, oleh sebab itu, ia dapat dibandingkan dengan menulis, abjad tuli-tuli, upacara simbolik, bentuk ihsan, tanda-tanda ketenteraan,

Untuk pengarang, bahasa hanyalah jenis sistem yang paling penting di antara yang digunakan oleh manusia.

Dengan meneruskan penjelasan ini, dapat ditegaskan bahawa tanda bahasa itu sendiri, dengan dua wajah yang berbeda. Yang pertama mendefinisikannya sebagai kesatuan antara konsep atau idea (penting) dan imejnya dalam otak manusia (maksudnya).

Sebaliknya, kedua meliputi kedua-dua bunyi dan perwakilan yang setiap orang membuat dalam fikirannya tentang perkataan yang diucapkan. Oleh itu, perkataan anjing menjadikan otak kita memahami bahawa kita merujuk kepada haiwan itu.

Ciri-ciri tanda

Dalam kajiannya mengenai tanda itu, Ferdinand de Saussure dan murid-muridnya kemudiannya menubuhkan tiga ciri utama:

- Arbitrariness Penandatangan dan makna adalah sama sekali sewenang-wenangnya. Untuk penulis, ini bermakna dia tidak mempunyai motivasi. Oleh itu, sebagai contoh, makhluk sebenar "pokok" tidak mempunyai kaitan dengan perkataan yang bertele-tele atau bertulis yang menyebutnya, .

- Linearity of signifier: signifier bervariasi dengan waktu, mengikuti garis waktu. Dalam kes ini, Saussure menandakan perbezaan antara penanda visual (gambar pokok itu, sebelum mengulas) dan yang akustik (a-r-b-o-l), yang mesti mengikuti garis masa bunyi yang difahami.

- Ketidakupayaan dan mutabiliti: pada prinsipnya, setiap komuniti mewujudkan satu siri tanda-tanda yang tidak berubah, kerana jika mereka mengubah pemahaman itu mustahil. Bagaimanapun, dengan berlalunya masa, beberapa perubahan ketara mungkin berlaku. Di Castilia, sebagai contoh, perkataan "besi" menjadi "besi", walaupun komuniti menerima kedua-duanya.

Kestabilan lidah

Bahasa, pada umumnya, cenderung untuk kekal stabil. Ia bahkan boleh dikatakan bahawa ia cuba untuk mengelakkan hal baru dan perubahan, kerana ini boleh menjadi sumber salah faham.

Cara untuk berkomunikasi diwariskan dari generasi ke generasi, menjadikan tradisi lebih kuat daripada inovasi. Ini tidak bermakna bahawa beberapa perubahan tidak berlaku seiring dengan berjalannya waktu, sebagai masyarakat, ketika ia berubah, menyebabkan bahasa itu juga melakukannya..

Kerja-kerja yang diterbitkan

Menurut ahli biografi Saussure, dia tidak pernah menganggap meninggalkan karya-karya beliau secara bertulis. Begitu juga, dia mempunyai tabiat memusnahkan nota yang digunakannya untuk mengajar di universiti.

Di samping itu, bagi apa yang dikatakan para pakar, nota mereka semakin jarang, hampir hilang dalam peringkat terakhir mereka di Geneva.

Kerja yang paling terkenal, dan itu memberi kesan yang lebih besar kepadanya, dipanggil Cours de linguistique générale (Kursus linguistik am) yang diterbitkan pada tahun 1916, selepas penulis meninggal dunia.

Mujurlah, kerana karya ini dianggap salah satu yang paling berpengaruh pada abad ke-20, dua pelajarnya berjaya menyusun nota yang diambil dalam kelas dan yang datang dari beberapa persidangan dan menerbitkannya dalam bentuk buku..

Warisan karya Saussure

Apabila para pelajar tersebut menerbitkan buku itu, kesannya tidak terlalu penting. Ia mengambil masa beberapa tahun untuk kerja itu dianggap sebagai peristiwa penting dalam kajian bahasa.

Dari 40-an abad ke-20, strukturalisme mula berlaku sebagai arus dominan dalam linguistik.

Di Eropah, dalam satu tangan, Saussure menjadi rujukan utama, dengan pemantauan khas di Perancis dan Sepanyol. Di Amerika Syarikat, bagi bahagiannya, rujukan utama ialah Bloomfield, bersama dengan pengarang lain yang mengikuti kerja-kerja Swiss.

Tesis dan kerja lain

Seperti yang telah dikatakan, Saussure tidak begitu suka menerbitkan fikirannya. Oleh itu, selain daripada yang paling penting (disusun oleh pengikutnya) terdapat beberapa contoh karya-karyanya.

Antara karya pertama beliau ialah Memori sistem primitif vokal dalam bahasa Indo-Eropah, diterbitkan sebelum doktornya berakhir. Dalam makalah ini, beliau menerangkan bagaimana vokal akar Indo-Eropah dapat direkonstruksi.

Selain daripada karya ini, dan tesis doktoralnya, beberapa manuskrip disimpan di perpustakaan Geneva. Keturunannya menyumbang kepada institusi lain pada tahun 1996 dan 2008. Akhirnya, beberapa puisi dan cerita yang ditulis oleh ahli bahasa selama masa remaja telah dijumpai.

Rujukan

1. Martínez Moreno, Rafael. Ferdinand de Saussure dan structuralism. Diperolehi daripada newsprint.com
2. Moreno Pineda, Víctor Alfonso. Ferdinand de Saussure, bapa kepada linguistik moden. Diperolehi daripada revistas.elheraldo.co
3. Guzmán Martínez, Greece. Ferdinand de Saussure: biografi perintis linguistik ini. Diambil dari psicologiaymente.com
4. Kemmer, Suzanne. Lakaran biografi Ferdinand de Saussure. Diperolehi daripada ruf.rice.edu
5. New World Encyclopedia. Ferdinand de Saussure. Diperolehi daripada newworldencyclopedia.org
6. Araki, Naoki. Teori Tanda Saussure. Diperolehi daripada harp.lib.hiroshima-u.ac.jp/it-hiroshima/.../research50_001-007
7. The Editors of Encyclopaedia Britannica. Ferdinand de Saussure. Diperolehi daripada britannica.com