Manusia Toquepala penemuan, ciri-ciri



The hoToquepala adalah nama generik yang digunakan untuk menunjuk pelukis tertua atau kumpulan pelukis gua di Peru. Kerja-kerja itu terdapat di Gua Toquepala (atau Tokepala), yang juga dikenali sebagai Cueva del Diablo, yang terletak di 2,700 m.s.n.m di rantau Tacna, di ujung selatan Republik Peru..

Pakar menganggarkan bahawa lukisan batu lelaki Toquepala bermula lebih dari 10,000 tahun, dan gua tersebut dianggap sebagai galeri lukisan Paleolitik yang paling penting di negara Peru. Pada tahun 1960, ahli arkeologi Croatia Miomir Bojovich (1922-2013) menemui dan meneroka untuk kali pertama.

Berkenaan dengan imej, mereka menunjukkan adegan berburu atau "chaku" (kata Quechua yang bermaksud menangkap vicuñas). Anda juga boleh melihat instrumen lithic (diukir dalam batu) yang berasal dari kira-kira 7,600 SM. Ahli arkeologi mendakwa bahawa ritual telah dilakukan di gua ini untuk menarik kejayaan dalam memburu.

Di samping itu, mereka memberi jaminan bahawa jenis upacara ini merupakan perwakilan pemikiran esoterik pemburu paleolitik. Jadi, penemuan di gua Toquepala membantu mencari lelaki Toquepala sepanjang tempoh itu. Kedua-dua gua dan lukisannya diisytiharkan sebagai Warisan Budaya Negara pada tahun 2004.

Indeks

  • 1 Penemuan
  • 2 Ciri-ciri lelaki dari Toquepala
    • 2.1 Ritual upacara dan gaya memburu
    • 2.2 Memburu Archaic
    • 2.3 Teknik lukisan
    • 2.4 Kastam
  • 3 Rujukan

Discovery

Tumpuan lelaki Toquepala timbul dengan penemuan gua, yang terletak berhampiran dengan tapak perlombongan tembaga yang penting. Lombong ini telah dieksploitasi sejak tahun 1955 oleh Southern Peru Copper Corporation. Oleh itu, beberapa versi menunjukkan bahawa ia telah ditemui oleh pekerja tambang pada penghujung tahun 50-an.

Versi tidak rasmi yang sama ini menunjukkan bahawa kaji selidik pertama boleh menjadi tanggungjawab pekerja syarikat ini. Bagaimanapun, versi rasmi menunjukkan bahawa penemu itu adalah Miomir Bojovich. Kemudian, juga arkeolog Emilio González dan Jorge Muelle membuat kajian rasmi dari tahun 1963.

Ciri-ciri lelaki Toquepala

Sebenarnya, sangat sedikit diketahui tentang ciri-ciri lelaki Toquepala. Walau bagaimanapun, melalui imej yang ditangkap di dalam gua, ramalan tertentu boleh dibuat.

Ritual upacara dan gaya memburu

Tema utama lukisan Toquepala ialah memburu. Akibatnya, para pakar tidak menolak kemungkinan bahawa gua ini adalah tempat di mana para shamans melakukan upacara dan upacara yang berkaitan dengan kegiatan ini. Bagi mereka, lukisan ini mempunyai watak ajaib dan sesuai dengan upacara pemujaan.

Pada pendapatnya, lukisan itu adalah contoh dari apa yang mereka panggil sihir analogi. Mengikut idea ini, orang-orang asli percaya bahawa imej bukan hanya perwakilan, tetapi haiwan itu sendiri bahawa oleh sihir akan mati dari luka yang sama yang diwakili dalam lukisan.

Di samping itu, para penyelidik mendakwa bahawa lukisan lelaki Toquepala mewakili gaya memburu masa itu. Jelas, amalan menakutkan, sekeliling dan mengganggu mangsa boleh dikenalpasti. Sebaliknya, siluet manusia bersekutu mempunyai ciri-ciri pergerakan dan kebanyakannya kelihatan membawa senjata.

Walaupun bentuk yang berbeza-beza, tiada ketua pemburu mempunyai ciri-ciri manusia yang jelas. Sebaliknya, perwakilan telinga dan ayakan haiwan kelihatan terlalu dibesar-besarkan. Kedua-dua ciri ini menjadikan pakar berfikir bahawa imej itu boleh mencerminkan sifat mitos aktiviti memburu.

Memburu archaic

Kajian-kajian yang dijalankan oleh González dan Muelle menunjukkan bahawa lelaki dari Toquepala itu boleh menjadi pemburu kuno vicuñas dan guanacos. Gua ini, sebaliknya, boleh menjadi tempat perlindungan sementara dan tempat perlindungan bagi upacara keagamaan mereka sebelum memburu ekspedisi.

Penemuan di dalam gua menunjukkan bahawa ini boleh menjadi laluan berburu yang sering diikuti. Ini jelas dari lapisan cat yang berlainan dalam imej dan pelbagai teknik yang digunakan. Sebaliknya, artikel-artikel yang terdapat di dalam gua semuanya berkaitan dengan memburu, jadi gua itu dianggap sebagai tempat ziarah.

Teknik lukisan

Warna-warna yang digunakan dalam lukisan gua kebanyakannya merah, hijau, kuning dan hitam, dan angka yang dicat dianggarkan lebih dari lima puluh.

Mereka dikelompokkan ke enam sektor di seluruh gua. Adegan yang tidak berkaitan dengan satu sama lain jelas terlihat, yang menunjukkan penambahan pada masa yang berlainan.

Semua mempunyai saiz kecil, tidak lebih daripada 20 cm dalam kes angka haiwan dan tidak lebih daripada 10 cm untuk tokoh manusia. Mereka dicat dengan warna-warna yang berbeza, yang boleh sesuai dengan pendapat para pakar, untuk momen yang dipisahkan dari masa ke masa. Pemisahan ini boleh terdiri dari beberapa jam hingga beberapa milenium.

Angka-angka yang kelihatan sebagai yang tertua dicat di dalam gua sesuai dengan yang berwarna merah. Mereka juga membentangkan gaya yang berbeza kepada angka-angka lain. Haiwan diwakili dengan leher memanjang dan dicat sepenuhnya. Paha beliau diwakili tebal dan ditarik dengan baik.

Bagi tokoh manusia, mereka diwakili antropomorfik, warna yang sama seperti haiwan. Kedua-dua kaki ditarik dengan realisme dan bahagian bawah diwakili dengan stroke yang lebih halus. Kaki ditunjukkan oleh jalur kecil dan satu kaki diwakili ke belakang, dalam kedudukan berjalan.

Kastam

Hasil siasatan menunjukkan bahawa lelaki Toquepala dikelompokkan ke dalam kumpulan kecil pemburu dan pengumpul nomad. Semasa mereka berubah-ubah, stesen bergerak ke kawasan yang sudah diketahui. Juga, mereka terlindung di kem-kem bermusim di dalam gua.

Dalam pengertian ini, kumpulan-kumpulan tersebut sama dengan cara yang sama tanpa kepimpinan formal. Tugasan juga didistribusikan secara sama rata berdasarkan kebolehan mereka. Adalah dipercayai bahawa terdapat pengagihan aktiviti bergantung pada jenis kelamin dan umur.

Ia memerintah watak kolektif dalam pemilikan benda. Kecuali mungkin alat, perhiasan atau pakaian, segala-galanya telah dikongsi bersama. Pengumpulan barang tidak berada dalam kastam mereka disebabkan oleh mobiliti terhad kumpulan. Dengan cara yang sama, konflik perang adalah luar biasa.

Sebaliknya, kepadatan penduduk adalah rendah, antara 0.3 dan 0.03 orang per km² kira-kira. Ini mewajibkan kumpulan untuk mempraktikkan pertukaran ahli.

Dengan cara ini, antara lain, perkadaran diselaraskan antara kedua jantina. Malah pakar berpendapat bahawa mereka menggunakan exogamy (pilihan pasangan di luar kumpulan sendiri).   

Rujukan

  1. Peru.com. (s / f). Tacna dan lukisan gua Toquepala gua. Diambil dari peru.com.
  2. Yang popular (2013, 30 April). Tempoh lithic Peru II. Diambil dari elpopular.pe.
  3. Perdagangan itu (2014, 31 Mei). Lukisan gua Toquepala dalam bahaya. Diambil dari elcomercio.pe.
  4. Guffroy, J. (1999). Seni rock Peru kuno. Diambil dari horizon.documentation.ird.fr.
  5. Mollejo, V. (2017, 25 Mei). Bagaimanakah lelaki Paleolitik hidup? Diambil dari okdiario.com.
  6. Hernán, D. G. (2007). Universal history: XXI bab utama. Madrid: Silex.