Kongsi:
3 Sumber Paling Penting dalam Sejarah Peru
The Sumber sejarah Peru Sumber utama adalah sumber bahan, sumber bertulis dan sumber lisan. Sejak perkembangan tamadun pra-Columbian, budaya Peru telah menonjol untuk kandungan sejarahnya yang tinggi.
Kesaksian ini diberikan oleh sumber sejarah yang mengesahkan, sama ada melalui tradisi lisan, ulasan ahli sejarah atau bukti fizikal, fakta yang telah dibangkitkan sepanjang sejarah Peru.
Seterusnya, disebutkan akan dibuat utama Sumber sejarah Peru:
Sumber Bahan
Sumber-sumber jenis ini termasuk sisa-sisa hidup dan karya para pendengar sejarah Peru.
Ia digambarkan kebanyakannya dalam sisa-sisa arkeologi dan juga peninggalan seperti potongan tembikar, kain atau kain dan peralatan lain yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari budaya pra-Columbian.
Di antara bukti-bukti arkeologi yang paling mengagumkan, mayat benteng Machu Picchu menonjol.
Juga perlu diberi perhatian adalah kompleks arkeologi Pisac, Sacsayhuaman, garisan Nazca, Ollantaytambo, bandar adobe Chan Chan dan pusat ceremonial Cahuachi
Sumber bertulis
Ini adalah sumber maklumat langsung yang diberikan dalam tulisan oleh ahli sejarah pada masa itu.
Antara pencatatan utama Peru ialah bapa Jesuit José de Acosta, dengan karyanya "Sejarah semula jadi dan moral Incas", diterbitkan di Salamanca, Sepanyol, pada pertengahan tahun 1589.
Manuskrip ini adalah bukti kesaksian pengalaman bapa Acosta di tanah Peru, semasa ekspedisi antara 1572 dan 1586.
Di sana ia dengan hati-hati meninjau adat, kepercayaan dan ritual adat pribumi Peru.
Begitu juga, bahasa Sepanyol Pedro Cieza de Leon meninggalkan warisan penting sebagai penulis sejarah dunia baru dengan karyanya bertajuk "Chronicles of Peru", yang ditulis antara 1540 dan 1550.
Cieza de León menceritakan kesaksian yang paling terperinci mengenai tamadun pra-Inca, dari reruntuhan yang diperiksa dalam ekspedisi yang ditaja oleh ahli politik Sepanyol Pedro de la Gasca.
Salah satu daripada penulis paling terkenal di warisan kebudayaan Peru adalah, tanpa ragu, Inca Garcilaso de la Vega.
Garcilaso de la Vega adalah anak kapten Sepanyol Sebastián Garcilaso de la Vega dan puteri Inca Isabel Chimpu Ocllo, cucu Túpac Yupanqui, penguasa kesepuluh kerajaan Inca.
Oleh kerana asal usulnya, de la Vega memperoleh maklumat mengenai tradisi dan budaya Inca pada mulanya, dan menumpukan hidupnya untuk mendokumentasikan warisan penting ini..
Sumber Mulut
Sumber-sumber lisan adalah berdasarkan perkataan mulut, yang telah menjangkau generasi sejak zaman dahulu.
Budaya Peru adalah, pada dasarnya, mitos dan legenda. Asal-usul Tahuantinsuyo telah ditubuhkan berdasarkan kehadiran para pemimpin dengan ciri-ciri demi-tuhan.
Ini adalah kes legenda saudara-saudara Ayar, yang membuat kehadiran di gunung Pacaritambo dengan cara ilahi, yang diangkat oleh dewa Inti (tuhan matahari), untuk membiasakan tempat dan menubuhkan tamadun baru.
Sebaliknya cerita ini menyokong legenda Manco Capác dan Mama Ocllo. Manco Capác adalah satu-satunya saudara Ayar yang mengakhiri perang salib ke tanah subur di Lembah Cuzco, bersama dengan isterinya Mama Ocllo, dan berjaya menemui ibukota Empayar Inca.
Dalam susunan ide yang sama, cerita mitos seperti legenda Naylamp dan legenda Tacaynamo, misalnya, masih kekal dalam imaginasi kolektif Peru..
Rujukan
- Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, United Kingdom. Diperolehi daripada: britannica.com
- Gonzales, A. (2010). Sumber untuk kajian Inca. Pulih daripada: historiacultural.com
- Gonzales, A. (2010). Legenda Manco Capac dan Mama Ocllo. Pulih daripada: historiacultural.com
- Pedro Cieza de Leon (2010). Bank of the Republic. Bogotá, Colombia Diperolehi daripada: banrepcultural.org
- Wikipedia, Ensiklopedia Percuma (2017). José de Acosta. Diperolehi daripada: en.wikipedia.org.