Ciri-ciri Renaissance, Konteks, Peringkat, Dasar
The Renaissance Ia adalah tempoh dalam sejarah Eropah yang terus mendahului Zaman Pertengahan. Ia dicirikan oleh kemunculan kepentingan teks klasik dan penemuan semula inspirasi artistik yang mencirikan tamadun besar zaman dahulu.
Masa Renaissance dianggap sebagai peringkat pertama era moden dalam sejarah umat manusia. Ia dicirikan oleh pergerakan artistik yang unik, muncul terutamanya di Itali, dan mempunyai pengaruh dalam beberapa generasi seniman, sampai hari ini.
Sebagai tambahan kepada pengaruh seni Renaissance, visi baru tentang manusia juga muncul. Para ahli falsafah Renaissance mencipta konsep baru humanisme; Visi manusia yang baru tercermin dalam seni, politik dan sains sosial dan manusia.
Kebangkitan idea Yunani dan Rom memberi jalan kepada revolusi kebudayaan, yang terjadi dalam masa yang berlainan di seluruh Eropah. Perwujudan Renaissance pertama terjadi dengan tulisan-tulisan Dante, di Italia.
Selain daripada faedah yang di Greece dan Rom, penemuan dan penerokaan benua baru, kemerosotan sistem feudal, pertumbuhan perdagangan dan inovasi seperti kertas, percetakan, kompas dan serbuk letupan dia.
Bagi para pemikir moden, Renaisans kembali ke mod pembelajaran dan pengetahuan klasik, selepas tempoh penurunan budaya yang panjang dan genangan.
Tempoh ini paling terkenal dengan perkembangan seni dan sumbangan watak-watak seperti Leonardo Da Vinci dan Michelangelo, yang mengilhami lelaki Renaisans.
Indeks
- 1 Asal: konteks sejarah dan budaya
- 1.1 Perubahan dalam Abad Pertengahan
- 1.2 Humanisme
- 1.3 Asas humanistik
- 2 Ciri-ciri Renaissance
- 2.1 Humanisme
- 2.2 Agama
- 2.3 Matematik, sains dan teknologi
- 2.4 Seni dan kesusasteraan
- 2.5 Eksplorasi dan perdagangan
- 2.6 Muzik
- 3 Peringkat (Seni)
- 3.1 Trecento (Renaissance Awal)
- 3.2 Quattrocento (Renaissance Tinggi)
- 3.3 Cinquecento (Renaissance Late)
- 4 Dasar
- 4.1 Sistem kelas
- 4.2 Perubahan lain
- 5 warisan Renaissance hari ini
- 6 karakter yang dipilih
- 7 kesusasteraan
- 8 Kastam
- 9 Kerja
- 10 inventori
- 11 Rujukan
Asal: konteks sejarah dan budaya
Asal usul Renaisans tidak dapat terletak pada titik tertentu dalam sejarah. Malah, tidak ada peristiwa tertentu yang menyebabkan permulaan Renaisans. Ini bermula selepas beberapa peristiwa berlaku di Abad Pertengahan yang Tinggi.
Peristiwa-peristiwa ini menyebabkan satu siri perubahan dalam pemikiran kemanusiaan, yang menjadi pemangkin perubahan budaya yang terjadi di Renaissance.
Malah, para ahli falsafah Renaissance-pada permulaan abad kelima belas - adalah orang-orang yang mencipta istilah "Zaman Pertengahan". Tujuan istilah baru ini adalah untuk membuat takrif mengenai tempoh yang merangkumi kebudayaan Greco-Rom dan penemuan semulanya.
Para ahli falsafah yang mengonsepkan idea ini berpendapat bahawa mereka sendiri adalah sebahagian daripada penemuan semula ini, walaupun mereka tidak memberikan nama "Renaissance".
Perubahan pada Zaman Pertengahan
Semasa peringkat terakhir Zaman Pertengahan, Gereja Katolik dan Empayar Rom tidak dapat mewujudkan kestabilan antara kehidupan rohani dan kehidupan material rakyat. Ini menyebabkan pemikiran umum berubah, tanpa mengira idea-idea baru yang memuncak dengan Renaisans.
Di samping itu, negara-negara di Eropah mula mendapat lebih banyak kepentingan di seluruh benua. Monarki menjadi sistem pemerintahan yang paling popular dan negara-negara mula mengenal pasti dengan bahasa tertentu dan bukan dengan beberapa, seperti yang telah dilakukan untuk jangka masa yang panjang.
Ramai raja menganggap penggunaan hanya satu bahasa di negara ini, seperti kes Edward III di England, yang mengetepikan penggunaan bahasa Perancis di kalangan bangsawan untuk menggunakan bahasa Inggeris sahaja.
Humanisme
Manusia adalah bentuk utama ungkapan budaya yang Renaisans. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk ambil perhatian bahawa ini mempunyai banyak bentuk, tetapi kemanusiaan menjadi sangat penting kerana ia merupakan idea pertama yang menandakan pergerakan Renaissance.
Gerakan ini dimulakan oleh lelaki awam, bersifat literasi dan intelek. Ini berbeza dengan kebanyakan pergerakan intelektual yang dimulakan pada Zaman Pertengahan, yang sebahagian besarnya dipromosikan oleh para imam atau lelaki Gereja.
Pemikiran humanis muncul terutama di Itali. Dua pemikir yang paling berkaitan dengan humanisme adalah Dante dan Petrarca. Mereka, walaupun bukan pemaju utama idea itu, dianggap sebagai dua pendahulu paling penting bagi mereka yang datang kemudian.
Francisco Petrarca dikreditkan dengan memulakan pergerakan pemikiran Renaissance setelah mendapati surat-surat yang hilang dari Marco Tulio Cícero. Sebaliknya, Dante mencipta salah satu teks sastera terpenting dalam sejarah pergerakan humanis: The Divine Comedy.
Pemikir yang paling penting dalam pergerakan humanis berasal, dari sebahagian besar, dari Constantinople.
Peguam-peguam ini berhijrah ke Itali selepas bandar itu jatuh ke tangan musuh, oleh sebab itu banyak ahli sejarah menganggap kejatuhan Constantinople sebagai titik permulaan pergerakan Renaissance.
Atribut humanistik
Humanisme mempunyai beberapa ciri penting yang membentuk pergerakan ini semasa Renaissance. Sebagai alat utama, humanisme Renaissance didasarkan pada mengumpulkan semua pencapaian manusia dan manifestasi mereka untuk menggunakannya sebagai objek utama kajian.
Melalui objek kajian ini, humanisme menegaskan martabat manusia. Di dalam masyarakat di mana kadar kematian adalah tinggi, pergerakan ini mengambil giliran falsafah terhadap keyakinan ini.
Dengan cara ini, manusia berusaha untuk "dilahirkan semula" semangat manusia, serta pengetahuan yang dianggap hilang.
Teks-teks kuno Romawi dan Yunani telah dilupakan dari masa ke masa; semasa zaman Renaisans, teks-teks ini mula ditemui semula dan dari mereka gerakan humanis telah dihasilkan.
Ciri-ciri Renaissance
Humanisme
Humanisme boleh ditakrifkan sebagai penekanan yang diperbaharui yang diberikan kepada kehidupan di dunia ini, berbeza dengan kehidupan rohani dan di luar yang berkaitan dengan Zaman Pertengahan.
Ahli humanis dari Renaisans mempunyai minat yang besar terhadap martabat manusia dan kemungkinan hidupnya di dunia ini. Manusia dihargai sebagai makhluk sosial yang dapat mengekalkan kewujudan penting yang berkaitan dengan makhluk sosial yang lain.
Manusia mewakili perubahan dari kehidupan kontemplatif ke kehidupan aktif. Pada Zaman Pertengahan, renungan dan pengabdian agama telah diberi nilai yang tinggi.
Dalam Renaissance, nilai-nilai kebudayaan yang paling tinggi secara amnya dikaitkan dengan penyertaan aktif dalam kehidupan awam, dalam moral, politik dan tindakan ketenteraan dalam perkhidmatan Negara.
Konsep "lelaki kebangkitan" merujuk kepada orang yang aktif berpartisipasi dalam bidang awam, tetapi yang memiliki pengetahuan dan kemahiran dalam pelbagai bidang pengetahuan.
Nilai agama terus wujud bersama nilai-nilai sekular yang baru. Persatuan ini membenarkan bahawa humanisme tidak dikecewakan oleh Jemaat dan bahawa perkembangan cara pemikiran ini diberikan dengan cepat ke seluruh Eropah..
Agama
Dalam zaman Renaissance, ia adalah tentang memahami manusia melalui hubungannya dengan Tuhan. Semangat untuk idea-idea klasik tidak semestinya membiarkan peninggalan agama Kristian.
Tidak dinafikan, terdapat peningkatan jumlah keping seni, baik visual dan sastera, yang berkaitan dengan tema sekular. Walau bagaimanapun, pembelajaran itu bertujuan untuk memahami lebih baik tentang Tuhan sebagai alat untuk memperoleh keselamatan.
Seni Renaisans keagamaan dicipta untuk memberi inspirasi kepada rasa hormat dan kagum. Walau bagaimanapun, ini juga dapat dilihat sebagai rangka idea yang bertujuan untuk menjamin keselamatan.
Di dalam Katolik, keselamatan dapat diperoleh melalui gabungan iman dan kerja-kerja baik yang membeli waktu jauh dari purgatori.
Protestantisme membawa perubahan revolusioner kepada institusi Katolik. Perubahan yang dihasilkan termasuk penafsiran semula Perjanjian Baru melalui para pemikir seperti Martin Luther.
Di bawah konsep baru ini, tidak ada perantara antara manusia dan Tuhan dan tidak ada purgatori untuk melarikan diri. Nilai-nilai Renaisans yang baru ini membawa kemusnahan seni keagamaan di negara-negara Protestan.
Matematik, sains dan teknologi
Semasa zaman Renaisans, manusia disatukan dengan kajian Yunani klasik dalam bidang astronomi, anatomi, perubatan, geografi, alkimia, matematik dan seni bina..
Salah satu penemuan saintifik yang paling besar dalam tempoh ini berasal dari ahli matematik dan ahli astronomi Poland, Nicolaus Copernicus. Pada tahun 1530, beliau menerbitkan teorinya tentang sistem solar heliosentrik di mana Bumi digantikan oleh Matahari sebagai pusat dinamik ini.
Empirisme mula mengambil pemikiran saintifik. Para saintis dipandu oleh pengalaman dan eksperimen, dan mula menyiasat dunia semulajadi melalui pemerhatian. Inilah petunjuk pertama tentang perbezaan antara sains dan agama.
Lelaki Renaisans mula mengenali kedua bidang ini sebagai bidang bebas antara satu sama lain. Ini mewujudkan konflik antara para saintis dan Jemaat ke titik di mana mereka datang untuk diproses oleh institusi tersebut.
Pengeluaran dalam sains mula disamun atau dianggap sebagai perbincangan dan bahkan banyak yang dipenjarakan kerana menyatakan idea mereka.
Galileo Galilei adalah saintis yang paling dianiaya Renaissance kerana eksperimen yang dilakukannya. Beliau menjalankan penyelidikan yang menyokong idea objek angkasa baru dan sistem heliosentrik. Gereja memaksanya untuk tinggal sembilan tahun terakhir dalam hidupnya di rumahnya ditangkap.
Seni dan kesusasteraan
Asal-usul seni Renaissance dapat dikesan ke Itali pada akhir abad ke-13 dan awal abad ke-14. Dalam tempoh ini para seniman dan ahli akademik Itali melihat diri mereka terinspirasi oleh idea-idea dan perkembangan budaya klasik Romawi.
Penulis seperti Petrarca dan Giovanni Boccaccio memberi pandangan baru ke Greece dan Rom, menghidupkan semula bahasa, nilai dan tradisi intelektual mereka.
Gereja Katolik tetap menjadi penaja utama kesenian semasa Renaissance, melalui paus dan prelates lain untuk biara, biara dan organisasi keagamaan lain.
Walau bagaimanapun, karya seni mula ditugaskan juga oleh kerajaan sivil, mahkamah dan keluarga kaya. Di Florence banyak pengeluaran seni dilakukan di bawah perintah keluarga saudagar, terutamanya Medici..
Masters Leonardo Da Vinci, Michelangelo dan Raphael mendominasi tempat kejadian pada akhir abad kelima belas sehingga awal abad keenam belas. Artis-artis ini datang dari semua lapisan masyarakat, dan biasanya belajar sebagai pelatih sebelum diterima sebagai profesional dan bekerja di bawah bimbingan guru yang lebih berpengalaman.
Sebagai tambahan kepada imej suci, banyak karya-karya ini menggambarkan isu-isu dalam negeri seperti perkahwinan, kelahiran dan kehidupan seharian.
Eksplorasi dan perdagangan
Alat yang dibangunkan semasa Zaman Pertengahan untuk penjelajahan telah digunakan semasa Renaissance. Salah satunya ialah astrolabe, peranti mudah alih yang digunakan oleh pelayar untuk mencari jalan.
Melalui pengukuran jarak matahari dan bintang-bintang di kaki langit, astrolabe membantu menentukan latitud, alat penting dalam navigasi. Satu lagi elemen yang sangat digunakan ialah kompas magnetik, yang dicipta pada abad ke-12 dan bertambah baik pada Renaissance.
Peta-peta itu menjadi lebih dipercayai apabila kartografer Portugis menggabungkan maklumat yang dikumpulkan oleh pelancong dan penjelajah dalam kerja mereka. Pembuatan kapal diperbaiki dengan pembinaan galleon yang didorong oleh angin dan bukannya tenaga manusia.
Walaupun navigasi masih tidak tepat, pelayar dapat pergi lebih jauh daripada yang pernah mereka datang. Ini penting kerana ia membenarkan peningkatan ekonomi Renaissance berikutan permintaan yang semakin meningkat bagi produk yang diimport dan tempat baru untuk eksport produk tempatan..
Para peniaga melihat ke laut sebagai pilihan pertama dalam pencarian untuk memenuhi permintaan rempah Asia. Juga timur adalah tempat pengeluaran permata dan sutera yang tidak ternilai untuk kelas yang paling kaya.
Muzik
Muzik adalah bahagian penting dalam kehidupan sivik, agama dan sopan. Pertukaran ide yang kaya di Eropah, serta peristiwa politik, ekonomi dan agama pada masa ini membawa kepada perubahan penting dalam gaya komposisi, kaedah penyebaran, genre muzik baru dan perkembangan instrumen baru untuk penafsiran..
Muzik yang paling penting dalam Renaissance awal adalah yang digunakan untuk kegunaan Gereja. Walau bagaimanapun, menjelang abad keenam belas, perlindungan telah diperluas termasuk gereja Protestan, mahkamah dan watak kaya masyarakat.
Ahli humanisme abad keenam belas mempelajari risalah Yunani mengenai muzik dan membincangkan hubungan yang dekat dengan puisi, bersama-sama dengan cara yang dapat mempengaruhi perasaan pendengar.
Diilhamkan oleh dunia klasik ini, para komposer Renaisans berjaya menyatukan kata-kata bersama dengan muzik dalam suasana yang agak dramatik.
Peringkat (Seni)
Trecento (Renaissance Awal)
Trecento, dalam bahasa Itali, merujuk kepada perkataan "Ribu Tiga Ratus", yang mewakili pergerakan Renaissance pada abad keempat belas. Tempoh ini dicirikan oleh kemunculan kreativiti yang belum pernah terjadi sebelumnya, yang menimbulkan lukisan Pra Renaissance.
Trecento juga merupakan zaman di mana arca-arca dan struktur seni bina baru Renaissance bermula.
Peringkat ini dipertimbangkan, dalam sejarah seni, sebagai periode sementara antara seni Gothic Zaman Pertengahan dan seni Renaisans. Peringkat ini mendahului Quattrocento dan Cinquecento.
Lukisan tahap ini, yang diketuai oleh sekolah Giotto dan Duccio de Buoninsegna, sangat mirip dengan seni kuno Romawi. Sebenarnya, gaya artistik hampir sama, dengan beberapa perubahan "Renaissance".
Patung itu juga mempunyai ledakan besar, diketuai oleh seni Giovanni Pisano. Sebaliknya, senibina menggantikan struktur Gothik yang masih digunakan di Eropah.
Itali mengamalkan Seni Renaisans jauh lebih awal daripada seluruh Eropah (kira-kira 200 tahun lebih awal daripada negara-negara lain).
Quattrocento (High Renaissance)
Quattrocento merujuk kepada semua seni Renaissance yang dicipta pada abad kelima belas. Seperti pendahulunya, ia merangkumi ciptaan seni bina, patung dan lukisan.
Tahap ini bertepatan dengan gerakan kebangkitan Florence, jadi istilah ini digunakan untuk menentukan seni Renaisans di Itali. Dalam tempoh ini, semangat tinggi ditemui dalam pembangunan bentuk-bentuk purba yang terdapat di bandar-bandar Yunani dan Rom yang berabad-abad yang lalu.
Abad kelima belas adalah eksponen utama lukisan, yang berkembang dari lukisan Gothic antarabangsa dan seni Byzantine untuk membangunkan gaya unik baru yang mencirikan pergerakan.
Mereka mula menggunakan lukisan dalam panel dan lukisan dinding secara besar-besaran, tidak seperti penciptaan karya-karya yang lebih kecil yang mencirikan Trecento.
Patung, sebaliknya, mempunyai beberapa variasi dalam tempoh ini. Ini kerana arca Trecento sepenuhnya dikaitkan dengan seni Gothic. Seni ini, sebaliknya, jauh lebih maju daripada lukisan.
Arkitek dan artis seperti Brunellesci mengetuai kebangkitan seni bina Quattrocento, berkat penemuan semula teks Rom dan Rom kuno. Di antara teks-teks ini muncul buku terpenting Vetruvio (De Architectura), salah seorang arkitek paling terkenal di Rom.
Cinquecento (Late Renaissance)
Cinquecento adalah peringkat terakhir Renaissance, yang merujuk kepada semua karya seni yang dihasilkan pada abad keenam belas. Pada peringkat ini, seni Renaisans semakin maju.
Pada peringkat ini, konsep artistik dasar yang menimbulkan pergerakan yang dikenali sebagai kebaikan telah dibangunkan.
Tiga dekad pertama abad keenam belas dianggap sebagai puncak seni Renaissance, jadi Cinquecento adalah zaman ketika pergerakan melanda di Itali dan Eropa.
Semasa tahapan ini, Gereja Katolik (khususnya Paus) berusaha untuk membina semula berbagai lukisan dan karya agama di seluruh Rom. Sejumlah artis terkemuka telah diupah untuk melaksanakan pembangunan ini, yang menyebabkan peningkatan jumlah karya seni yang dihasilkan di negara ini. Ini menyebabkan ledakan kebangkitan semula di Rom.
Melalui lukisan, ukiran dan karya seni yang dicipta pada zaman ini, Rom dan Vatican dihiasi dengan kerja-kerja Renaisans di berbagai tempat keagamaan di seluruh bandar.
Pergerakan hampir memusnahkan Gereja, tetapi seni secara amnya adalah benefisiari utama. Dalam tempoh ini, lukisan Venetian juga berkembang, mempengaruhi seni Itali selama hampir 100 tahun.
Politik
Renaissance bukan sahaja membawa perubahan artistik. Salah satu idea pemikiran baru yang paling penting ialah perubahan yang berlaku dalam politik. Ia dianggap bahawa, pada masa ini, ciri utama adalah pemisahan Gereja dan kerajaan dengan cara yang pasti.
Sehingga itu, Gereja sangat mempengaruhi keputusan kerajaan. Walaupun jemaat itu sendiri tidak kehilangan semua kepentingannya, ia telah memutuskan untuk mengecualikan gerakan agama dari tindakan pemerintah.
Pemerintahan-pemerhati ini kebanyakannya pemerintahan dan monarki, tetapi juga ada republik dan oligarki.
Kerajaan dan polisi baru sangat dipengaruhi oleh pergerakan humanis yang baru muncul. Nilai baru kepada perkataan rakyat menyebabkan lebih banyak kepentingan diberikan kepada demokrasi, kerana orang mula menghargai sumbangan mereka kepada masyarakat.
Sistem kelas
Humanisme juga mempengaruhi sistem kelas masyarakat, yang menyebabkan perubahan dalam organisasi politik.
Orang awam biasa mula menyedari bahawa ia mungkin untuk mendaki antara kelas sosial yang berbeza, sehingga sistem kerajaan berdasarkan kuasa keturunan mula menurun. Ia adalah mungkin untuk menentukan Renaissance sebagai peringkat yang memulakan perubahan umum dunia ke arah republik.
Perubahan lain
Pencerobohan antara negara mula berkurang semasa Renaissance. Banyak masyarakat tempatan mula menuntut dominasi mutlak rantau mereka, yang menyebabkan penciptaan negara-negara bandar yang kuat yang terus bertahan secara bebas.
Banyak keluarga monarki menubuhkan domain mereka di pelbagai negara, terutamanya berkenaan dengan bahagian utara benua Eropah.
Perubahan yang berlaku semasa politik Renaissance bukan peralihan langsung kepada demokrasi moden. Walau bagaimanapun, pengajaran penting telah dipelajari dalam kerajaan yang membenarkan kemajuan kemudian dalam sistem politik yang berbeza di seluruh dunia.
Berbagai raja dan dukes mulai kehilangan pengaruh mereka di kawasan yang mereka gunakan untuk mengawal, yang menyebabkan kekurangan kestabilan serantau di banyak kawasan di Eropa.
Yang penting, banyak sistem kerajaan Renaissance, tanpa mengira asal-usul mereka (pemerintah-pemerintah, monarki, republik ...), telah secara terbuka mengkritik tindakannya semasa Renaissance.
Di samping itu, masalah dalaman antara Negeri dan Gereja meningkat di seluruh Eropah, kerana negeri-negeri mahu menggunakan kawalan yang lebih besar ke atas tanah, sesuatu yang secara tradisional dilakukan oleh Gereja..
Warisan Renaissance hari ini
Renaissance meninggalkan banyak karya penting yang mempengaruhi para seniman selama beberapa abad, termasuk tahap kemanusiaan yang paling baru. Kebanyakan kreasi Renaisans mempunyai ciri-ciri unik yang diteruskan ke dalam sejarah seni.
Lukisan seperti Mona Lisa dan Perjamuan Terakhir, oleh Leonardo Da Vinci, menjadi lambang seni Renaisans yang mempengaruhi ramai artis hari ini. Sebaliknya, patung-patung seperti David dan Pieta, oleh Michelangelo, adalah sebahagian daripada warisan budaya yang ditinggalkan oleh Renaisans dalam kemanusiaan.
Renaissance, di peringkat intelektual, membolehkan manusia memahami bahawa masa lalu tidak boleh dilupakan, dan banyak aspeknya boleh menjadi kunci kepada perkembangan idea-idea baru dalam kemodenan.
Di samping itu, beberapa tindakan Renaisans bergema dalam sejarah dan membolehkan dunia mencapai keadaan di mana ia berada saat ini..
Penemuan semula idea tradisional semasa zaman Renaisans menyebabkan ledakan dalam pemikiran baru. Sebagai contoh, Christopher Columbus adalah sebahagian daripada pergerakan Renaissance dan sebahagian besar, terima kasih kepadanya, budaya Eropah bertembung dengan Amerika.
Aksara yang dipilih
Lihat artikel:
Ahli falsafah Renaissance.
Artis Renaisans.
Watak-watak cemerlang Renaissance.
Kesusasteraan
Lihat artikel utama: kesusasteraan Renaissance.
Kastam
Lihat artikel utama: Kastam Renaissance.
Kerja
Lihat: Sastera dan karya lukisan.
Inventori
Lihat artikel: Memperkenalkan Inovasi Renaisans.
Rujukan
- Renaissance, Encyclopaedia Britannica, 2018. Diambil dari britannica.com
- Renaissance, New World Encyclopedia, (n.d.). Diambil dari newworldencyclopedia.org
- Trecento, Ensiklopedia Seni Visual, (n.d.). Diambil dari visual-arts-cork.com
- Quattrocento, Ensiklopedia Seni Visual, (n.d.). Diambil dari visual-arts-cork.com
- Cinquecento, Ensiklopedia Seni Visual, (n.d.). Diambil dari visual-arts-cork.com
- Kenapa Renaissance Penting?, Laman Web Renaissance Itali, (n.d.). Diambil dari italianrenaissance.org
- Politics Renaissance, Cosmo Learning Online, (n.d.). Diambil dari cosmolearning.com
- Lorenzo Casini. Ensiklopedia Falsafah Internet. Falsafah Renaissance. [Dalam Talian] [Disebut pada: 22 Mac, 2017.] iep.utm.edu.
- Universiti Terbuka. Melihat Renaisans. [Dalam Talian] [Disebut pada: 22 Mac, 2017.] open.ac.uk.
- Szalay, Jessie. Sains Hidup. The Renaissance: The 'Rebirth' Sains & Kebudayaan. [Online] 29 Jun 2016. [Disebut pada: 22 Mac, 2017.] livescience.com.
- History.com. RENAISSANCE ART. [Dalam Talian] [Disebut pada: 22 Mac, 2017.] history.com.
- Learner.org. Renaissance Eksplorasi dan Perdagangan. [Dalam Talian] [Disebut pada: 22 Mac, 2017.] learner.org.
- Arkenberg, Rebecca. Muzik dalam Renaissance. Heilbrunn Garis Masa Sejarah Seni. [Online] Oktober 2002. [Disebut pada: 22 Mac, 2017.] metmuseum.org.