19 Buku Freud Paling Penting (Disyorkan)

Hari ini saya datang dengan senarai 19 buku oleh Sigmund Freud Yang paling penting, anda mesti tahu jika anda ingin belajar sedikit psikoanalisis, anda ingin tahu tentang teori psikoanalitik atau anda hanya ingin menikmati buku yang ditulis dengan baik.

Sigmund Freud (1856 - 1939) adalah seorang pakar neurologi Austria dan pengasas psikoanalisis, satu amalan digubal untuk rawatan gangguan patologi, melalui dialog antara pesakit dan penganalisis itu.

Kerja-kerja beliau adalah makmur dan meninggalkan tanda pada budaya dan sejarah kemanusiaan; beberapa istilah yang dikonseptualisasikan olehnya (sebagai tidak sedarkan diri) telah menjadi sebahagian daripada pengetahuan popular dan kebudayaan Barat. Begitulah kualiti tulisannya, dari sudut pandangan gaya dan kandungan, yang memperolehnya hadiah Goethe yang berprestij pada tahun 1930.

teori-teorinya ditanda rawatan psikopatologi oleh kedua-dua psikologi dan psikiatri, kerana Freud menyokong rawatan bahawa penyakit mental mempunyai hubungan yang rapat dengan peribadi, keluarga, sosial dan juga kehidupan budaya penderitaan pesakit . Freud, dalam "Psikologi jisim dan analisis diri" menegaskan bahawa semua psikologi adalah psikologi sosial.

Karya-karyanya telah dikumpulkan dan dikerjakan dalam bahasa Sepanyol oleh penerbit Amorrortu Editores, yang meliputi jumlah yang mengagumkan sebanyak 23 jilid, tidak menghitung penerbitan yang terpisah dari sifat yang lebih intim seperti huruf atau manuskrip..

Buku-buku Sigmund Freud yang paling penting

1- Neuropsisosis pertahanan (1894)

Ia adalah salah satu teks pertama Freud, di mana dia mula melukis idea-idea yang kemudiannya akan berkembang sepanjang karirnya.

Dalam buku ini dia memperkenalkan konsep pengasingan hati nurani, di mana sebahagian daripada kesedaran itu tidak boleh diakses oleh "I" (yang bukan Diri yang akan berkembang kemudian).

intuisi pertama beliau adalah disebabkan oleh kajian yang dijalankan pada histeria, di mana beliau mendapati bahawa tidak ada luka organik dalam penderitaan wanita dan gejala ia berlaku akibat belahan seperti.

Perpecahan timbul dari perwakilan yang tidak dapat dipertikaikan dengan yang lain yang secara amnya berasal dari kehidupan seksual. Konflik ini antara perwakilan menetapkan gerak pertahanan, menghasilkan perpecahan yang disebutkan di atas.

Perpecahan ini membolehkan yang jumlah kasih sayang terikat kepada perwakilan yang tidak dapat dipertikaikan boleh dipisahkan. Oleh itu, R.I. tetap tidak sedarkan diri dan jumlah kasih sayang dikaitkan dengan perwakilan pengganti yang biasanya mempunyai hubungan logik dengan R.I., boleh menyebabkan gejala histeris.

Dalam karya ini, Freud menegaskan bahawa alat psikik dikawal oleh Prinsip ketabahan, yang berfungsi untuk menghapuskan semua jenis ketidaksenangan untuk mengekalkan keseimbangan yang bertenaga.

2- Tafsiran mimpi (1900)

Tanpa keraguan salah satu karya yang paling penting dan mungkin yang paling terkenal. Dalam karya ini, Freud menerbitkan kemajuan teoretis yang penting, yang mendedahkan secara mendalam perkembangannya terhadap ketidaksadaran yang berkaitan dengan impian.

Ia terperinci, dengan cara menggarisbawahi sikat, bahawa fungsi psikik berfungsi analog dengan kamera fotografi. Di satu pihak ialah tiang persepsi, yang mencatatkan rangsangan luar atau dalaman.

Di tengah-tengah adalah kesan mnemik yang dilihat sebelum ini yang diaktifkan mengikut rangsangan yang dirasakan. Di sisi lain adalah tiang motor, yang melakukan tindakan sebagai tindak balas kepada rangsangan itu.

Sesuatu yang baru skim ini, bagaimanapun, bahawa Freud meletakkan persepsi dan pengaktifan mnemonic dan tidak sedarkan diri pertama dan sebagai sedar selepas: iaitu bahawa hanya menyedari apa yang dilihat (banyak) selepas kejadian itu berlaku, tetapi kita ada bertindak dengan sewajarnya secara tidak sedar.

Berhubung dengan analisis mimpi, Freud bekerja pada tafsirannya cerita mimpi itu, kerana dia tidak peduli seberapa baik analysand mengingati mimpi itu, tetapi cerita yang dia buat dalam sesi terapi itu. Freud membangunkan empat komponen kerja impian:

• Pemeluwapan: Kandungan nyata impian adalah pemeluwapan atau kompendium pemikiran laten. Unsur-unsur ini mempunyai sesuatu yang sama, pautan yang logik, sehingga manifes tersebut telah ditetapkan terlebih dahulu.
• Pemindahan: Terima kasih kepada penapisan oneiric (yang serupa dengan penindasan dalam cara bertindak), anjakan itu terdiri daripada pergerakan unsur penting untuk subjek itu kepada yang tidak penting. Dengan cara ini impian menjadi asing dan aneh.
• Transposisi dalam imej: Ia adalah pementasan impian. Ia terdiri daripada pemusnahan pemikiran laten dan campuran mereka dengan hari harian kekal dengan cara pemeluwapan dan perpindahan untuk menunjukkan imej bermimpi itu sendiri.
• Pemprosesan sekunder: Ia adalah selepas mimpi dan merujuk kepada perbuatan menceritakannya. Di sini bertujuan untuk mengatur secara temporal dan spasial peristiwa yang berlaku dalam mimpi dan merupakan bahagian penting dalam analisisnya.

Impian suntikan Irma

Sebagai contoh, marilah kita mengambil impian terkenal "suntikan Irma" Freud sendiri. Di dalamnya, Freud mengakui bahawa melalui pemeluwapan Irma mewakili beberapa wanita, pesakitnya yang enggan menerima rawatannya.

Dengan anjakan, rasa bersalah dan tanggungjawab untuk penyakit Irma dikaitkan dengan doktor lain ketika Freud sendiri yang merasa bersalah atas penderitaan pesakitnya. Transposisi ke dalam imej adalah adegan mimpi itu sendiri, seperti pengalaman Freud; penjelasan menengah adalah cerita yang terkenal.

3- Tiga esei mengenai teori seksual (1905)

Satu lagi teks utama dalam karya Freud khususnya dan teori psikoanalitik secara amnya, di sini adalah pendekatan baru untuk seksualiti, membuat perpisahan antara ia dan genitality.

Yang pertama ialah konsep yang luas, yang merangkumi cara-cara hubungan dan perasaan subjek, sementara yang kedua berkaitan dengan alat kelamin, persetubuhan dan onanisme semata-mata. Genitality adalah sebahagian daripada seksualiti.

Di sini Freud mengembangkan konsep memandu sebagai konsep sempadan kerana ia berkaitan psikik dengan biologi, mengesahkan bahawa pemacu adalah tindak balas psikik kepada rangsangan biologi dalaman dari mana subjek tidak boleh melarikan diri.

Ia juga membuat perkembangan penting berhubung dengan seksualiti kanak-kanak. Ia menegaskan bahawa seksualiti kanak-kanak mempunyai dua fasa: yang pertama pada usia dini dan ditandai terutamanya oleh erotisme dan kesenangan pulsional. Fasa kedua berlaku dengan kemasukan ke pubertas dan penampilan ciri seks sekunder. Antara kedua-dua fasa terdapat tempoh latensi.

Dalam perkembangan seksualiti kanak-kanak, dia menyusun fasa terkenal organisasinya: lisan, dubur, phallic dan alat kelamin. Setiap orang dinamakan selepas objek kepuasan yang mereka masing-masing, mulut, dubur dan zakar (kelentit pada wanita).

Perbezaan antara phallic dan peringkat genital adalah bahawa dalam phallic kanak-kanak mempunyai teori tidak sedarkan diri bahawa hanya ada satu alat kelamin, phallus / penis.

Dalam alat kelamin alat kelamin wanita diakui, walaupun dalam keadaan tidak sedarkan diri tetap ada kepercayaan bahawa hanya ada satu alat kelamin, lingga yang mungkin hadir atau tidak hadir. Fasa-fasa ini berlaku pada lelaki dan wanita.

4- Totem dan pantang larang (1913)

Satu karya yang lebih antropologi daripada sifat psikologi, Freud berdasarkan pemerhatian yang dilakukan kepada orang asli Australia, serta kajian oleh Darwin, Atkinson dan Robenson-Smith..

Walaupun tesis antropologi dibantah hari ini, perkembangan mereka di kompleks Oedipus terus menjadi penting dalam psikoanalisis hari ini..

Freud mengesahkan kewujudan a penindasan primordial dibuat kepada "Bapa kuno". Mitos pembunuhan bapa ini menyumbang kepada kemunculan undang-undang dan budaya di kalangan anak-anaknya. Freud menegaskan bahawa perbuatan pembunuhan dan pemusnahannya menimbulkan budaya dalam a kehilangan (bapa).

Kanak-kanak telah melakukan kejahatan yang mereka rasa bersalah dan untuk mencegahnya berlaku lagi mereka kembali undang-undang sehingga tidak ada yang dapat mengambil tempat mereka lagi.

Oleh itu, sumbang mahram tidak dapat mengambil ibu dan rakan kongsi adalah dilarang, sehingga anak-anak terpaksa mencari pembiakbakaan dan wanita dari suku-suku lain yang boleh mengambil sebagai pasangan.

5 Pengenalan narsisisme (1914)

Tulisan ini timbul sebahagiannya sebagai pindaan kepada teori pemacu yang telah dikritik keras oleh bekas muridnya Carl Jung sebelum ini. Di sini Freud memperkenalkan narsisisme dalam teori seksualnya sebagai sebahagian struktur subjek, yang dibentuk sebelum subjek dapat melabur objek secara libidinally.

Tenaga seksual diletakkan pertama di Diri semasa pembangunan seksual, jadi Diri menjadi libidinized. Libidinisasi ini adalah pelengkap kepada kecemasan pemacu pemeliharaan diri, kerana ini adalah kerana libido bahawa subjek mempunyai keinginan untuk menjaga diri anda.

Adalah perlu bahawa sebelum ini terdapat ego yang terbentuk dan libidinized sehingga libido ini boleh meninggalkan ego (walaupun tidak benar-benar) dan didepositkan dalam objek cinta.

Objek, bagaimanapun, boleh hilang dan apabila libido berlaku ia menarik diri dari mereka dan kembali kepada diri sendiri, mendepositkan dirinya dalam fantasi mereka, yang membolehkan objek itu "hidup" pada tahap phantasmatic.

6 Pulsions and destinies drive (1915)

Dalam karya ini Freud mengembangkan secara terperinci konsep memandu. Ini menukar corak garis Rangsangan-Response Peine, yang menyatakan bahawa pulsionales rangsangan (iaitu pemacu) beroperasi dengan daya yang tetap dan tidak boleh melarikan diri atau serangan.

Pemacu mempunyai empat komponen:

• Usaha / tolak: Adakah jumlah kekuatan atau ukuran kerja tetap yang dilakukan oleh pemacu.
• Matlamat / akhir: Kepuasan dicapai apabila membatalkan keadaan rangsangan sumber.
• Objek: Pemacu mencapai matlamatnya. Ia adalah instrumen.
• Sumber: Badan itu sendiri, orifisnya, permukaannya. Ia berpengalaman sebagai keseronokan.

Pemacu tidak berpuas hati dengan objek tersebut. Melalui libido, saya melaburkan objek yang mana pemacu dapat dipenuhi (membatalkan rangsangannya) dengan menggunakannya sebagai instrumen.

Oleh kerana rangsangan adalah malar, pemacu sentiasa mencari objek untuk mencapai matlamatnya, yang hanya akan datang pada kematian.

- Penindasan (1915) dan 8. Tidak sedarkan diri (1915)

Kedua-dua karya ini sangat berkait rapat bahawa sangat sukar untuk dibicarakan tanpa perlu menyebutkan yang lain.

Freud memperincikan sifat ketidaksadaran, memberikan tiga definisi: deskriptif (segala sesuatu yang tidak sedar), dinamik (adalah kandungan yang ditekan) dan sistemik (ia berfungsi dengan tidak sedarkan diri sebagai struktur alat psikik).

Mengenai sifat penindasan, Freud menegaskan bahawa penindasan wujud utama sebelum penindasan yang biasa diketahui atau sekunder. Penindasan utama ini bukanlah kandungan, tetapi asas yang tidak sedarkan diri dengan membelahnya dari yang sadar.

Ia adalah operasi penubuhan yang menuliskan perwakilan pemacu dalam jiwa dan menyumbang kepada fungsi tertentu yang tidak sedarkan diri, di mana undang-undang yang berlainan mengawal kesedaran atau realiti.

9- The Self and the Id (1923)

Dalam teks ini, Freud menegaskan bahawa individu itu berada di tempat pertama Ia, iaitu untuk mengatakan bahawa ia tidak mempunyai kesedaran tentang dirinya sendiri dan bertindak menurut Prinsip Kesenangan, mencari kepuasan naluriahnya melalui objek.

Id adalah benar-benar tidak sedarkan diri tetapi sebahagiannya diubah kerana hubungannya dengan dunia luar, menjadi diri, yang sadar sebahagiannya.

The superego, pada gilirannya, terdiri daripada perubahan yang telah terjadi dalam ego (sifat tidak sedarkan diri). Perubahan ini datang dari hati nurani moral dan kritikan diri, serta dari rasa bersalah yang tidak sedarkan diri. Superego adalah melampau, kejam dan ganas dan dari sini timbul perlunya hukuman.

Bahagian sedar ego berkaitan dengan akses ke motilitas. The "I" adalah jasad tiga tuan:

Dari Ello, yang bertujuan kepuasan memandu sentiasa, memaksa ego untuk melabur objek yang berbeza libidinally.

Daripada realiti, kerana dia tidak boleh melabur apa-apa objek dan mesti menghormati peraturan dan undang-undang realiti di mana dia hidup.

Dari superego, kerana harus menghormati moral dan sosial mereka sendiri, serta keperluan untuk menghukum diri mereka dengan melanggar undang-undang.

10 - Lain-lain

10 - Kesan budaya

11 - Psikopatologi kehidupan seharian

12- Masa depan ilusi

13 - Musa dan agama monoteistik

14 - Jenaka dan hubungannya dengan tidak sedarkan diri

15 - Memori zaman kanak-kanak Leonardo da Vinci

16 - Sumbangan kepada sejarah pergerakan psikoanalitik

17- Diagram psikoanalisis

18 - Perencatan, simptom dan kesedihan

19- Aphasia

Apa yang anda fikir buku Freud yang paling penting??

Rujukan

1. Freud, S.: Pertahanan Neuropsychotic, Amorrortu Editores (A.E.), kelantangan III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Tafsiran mimpi, IV, idem.
3. Freud, S.: Tiga ujian teori seksual, A.E., VII, idem.
4. Freud, S.: Totem dan pantang larang, XIII, idem.
5. Freud, S.: Pengenalan narsisisme, XIV, idem.
6. Freud, S.: Pulsion dan takdir memandu, ditto.
7. Freud, S.: Penindasan, ditto.
8. Freud, S.: Tidak sedarkan diri, ditto.
9. Freud, S.: Psikologi orang ramai dan analisis diri, XVIII, idem.
10. Freud, S.: Saya dan id, XIX, idem.