Cantares de Gesta Asal, Ciri, Penulis dan Kerja



The lagu gesta mereka adalah ungkapan kesusasteraan yang sangat penting, tipikal genre epik. Di dalamnya usaha bersungguh-sungguh seorang pahlawan ditinggikan untuk mengatasi ujian-ujian yang hidup dan takdirnya di hadapannya. Kebaikan tokoh ini, idola ini, memberi kekuatan kepada imej rakyatnya, mengagungkan namanya.

Epik yang dikemukakan pada Zaman Pertengahan juga dianggap puisi epik. Semua manifestasi kesusasteraan ini didedahkan secara lisan dan bertulis di kalangan populasi yang berlainan dalam Abad Pertengahan, bentuk lisan merupakan yang paling utama, suatu produk dari buta huruf yang wujud pada masa itu..

Oleh itu, adalah sehingga para penyulap mengedarkannya. Masalah-masalah ini berjalan dari bandar ke bandar, menetap di dataran dan menjerit eksploitasi keperibadian yang berbeza yang mereka baca atau didengar, atau yang mereka sendiri telah melihat.

Adalah penting untuk mengehadkan sifat-sifat ingatan para minstrels ini, yang perlu mengulangi antara dua ribu dua puluh ribu ayat sebelum penonton yang menyaksikannya. Ayat-ayat yang dipelajari, selepas kajian yang sukar, diiringi, biasanya, dengan harmoni seruling, yang memudahkan dalam sesuatu pembelajaran dan penyebaran.

Indeks

  • 1 Asal
  • 2 Ciri-ciri
    • 2.1 bahasa anda adalah mudah
    • 2.2 Kisah yang sama, beberapa lagu
    • 2.3 Mereka diambil sebagai rujukan sejarah
    • 2.4 Mereka memerlukan beberapa hari untuk pembatalannya
    • 2.5 Mereka tidak dikenali
    • 2.6 Mereka tidak mematuhi rumusan metrik atau ritma yang diberikan
  • 3 bahasa Sepanyol
  • 4 Perancis
    • 4.1 Tempoh Charlemagne
    • 4.2 Tempoh Garin Monglane
    • 4.3 Tempoh Doa Mayence
  • 5 orang Jerman
  • 6 Lagu-lagu perbuatan: sejarah zaman pertengahan tersedia untuk semua orang
  • 7 Rujukan

Asal usul

Data pertama lagu-lagu surat ikatan diadakan antara abad kesebelas dan kedua belas. Di Perancis, Sepanyol, Jerman dan Itali, pertempuran pahlawan-pahlawan yang hebat di setiap bandar merebak melalui jalan-jalan. Asia tidak jauh di belakang, di Rusia juga adat.

Tiada penduduk manusia melarikan diri dari tingkah laku idealisasi watak untuk membuat lampiran ke tanah, kepercayaan atau doktrin. Jumlah ayat-ayat yang dimiliki oleh komposisi ini - dicadangkan terlebih dahulu - sepatutnya penggunaan sumber-sumber mnemonik yang bervariasi untuk hafalan mereka.

Lagu-lagu itu dianjurkan dalam pembolehubah stanzas dalam apa beberapa ayat yang bersangkutan, yang berkaitan dengan satu sama lain dengan cara sajak.

Biasanya sajak itu adalah assonant, walaupun dalam kes tertentu konsonan dipersembahkan. Pautan ini, hasil sajak, memberikan kekuatan yang kuat kepada ucapan dan memudahkan pemahamannya.

Sama seperti sejarah timbul melalui penulisan, kita pasti kesetiaan asal-usul lagu-lagu amal oleh tarikh-tarikh yang ditempatkan dalam manuskrip yang dibuat oleh penyalin.

Biasanya mereka yang menyalin bukan minstrels, tetapi ahli-ahli sains yang berpengalaman yang bertaruh di sekeliling orang-orang yang menyusahkan semasa penyerahan. Antara penyalin dan penyusun yang paling terkenal di Sepanyol ialah Per Abbat, yang diberikan kompilasi dan transkripsi ayat-ayat Sing cid saya.

Ciri-ciri

Ketika mereka mempersembahkan manifestasi puitis yang pelbagai yang dihasilkan oleh lelaki itu, penyanyi itu mempunyai kekhasan yang menjadikannya unik. Beberapa singulariti ini akan ditunjukkan di bawah:

Bahasanya mudah

Ini adalah salah satu ciri yang paling membiarkan penyebarannya dan yang membentuknya, bahkan hari ini, sebahagian daripada warisan budaya banyak bangsa. Kesederhanaan linguistik mesej mereka membolehkan mereka untuk menembusi penduduk yang mendalam, yang seterusnya, selain belajar dari mereka, menyebarkannya dan memperkayakan mereka.

Ini adalah aspek pedagogical dan andragogic yang bernilai tinggi, yang diperlukan untuk meningkatkan. Para minstrels adalah guru-guru Zaman Pertengahan. Watak-watak ini mengikuti kebiasaan sekolah-sekolah Athena yang baik, praktikal mengambil teater ke jalan untuk mendidik dengan cara yang popular dan indah.

Cerita yang sama, beberapa lagu

Oleh kerana sifat lisannya adalah sangat biasa untuk mencari variasi lirik pada lagu yang sama, hasil daripada perubahan yang setiap penambahan ditambah, disesuaikan, tentu saja, kepada pengalaman dan pembelajaran setiap individu.

Ini, lebih daripada cenderung untuk mengelirukan atau menghasilkan dwi-agama berkaitan dengan tema atau garis sejarah mengenai wira tertentu, memperkayakannya.

Mempunyai beberapa penglihatan dalam cerita yang sama membolehkan kita melihat aspek yang mungkin tidak disedari oleh penyanyi lain yang bertindak; dan, dengan itu, perspektif pendengar dan transcriber diperluaskan.

Mereka diambil sebagai rujukan sejarah

Lagu-lagu akta, walaupun disentuh oleh keterlaluan imejan popular, diambil sebagai rujukan sejarah ketika mengkaji karya salah satu watak yang disusun oleh mereka.

Kajiannya sangat memperkaya para sejarawan, dan ia bukan satu amalan baru-baru ini. Sebenarnya, data Homer termasuk dalam dua epiknya yang hebat, Iliad dan Odyssey, sangat dipercayai.

Begitu ketepatan penyair buta dalam menceritakan kisah perang Ilium dan pelayaran Odysseus, yang berfungsi sebagai peta dan panduan kepada Heinrich Schlieman untuk mengetahui runtuhan Troy.

Bukan sahaja jutawan Prusia ini telah berkhidmat dengan cerita ini, banyak kes penyelidik yang tidak didokumentasikan yang, berdasarkan puisi epik, memberikan khazanah yang luar biasa, baik seni bina dan kewangan.

Mereka memerlukan beberapa hari untuk pembatalannya

Memandangkan magnitud komposisi ini, yang saiz minimum digunakan untuk menjadi dua ribu ayat, jarang sekali mereka dibacakan dalam satu hari. Jumlah keseluruhan komposisi ini adalah 4,000 ayat, tetapi ada beberapa yang mencapai 20,000 ayat.

Adalah menjadi kebiasaan bagi para minstrel untuk mencapai kawasan paling sibuk di bandar dan memulakan deklamasi mereka, disertai dengan seruling atau cappella. Bergantung kepada kepentingan orang yang hadir, persembahan itu menyebar.

Apabila terlambat pada waktu malam, dan pengunjung pertama mula bersara, pengacara sedang mempersiapkan untuk membuat ayat-ayat penutup dan mengundang kesinambungan cerita keesokan harinya.

Menurut prestasi penyanyi itu, ia adalah sebahagian besar orang yang mengiringi dia dalam setiap penyampaian. Perkara yang paling menarik mengenai jenis persembahan harian ini adalah bahawa para minstrel menyiapkan sejenis bait antara 60 dan 90 ayat di mana dia membuat pengumuman apa yang telah diucapkan pada hari sebelumnya.

Sumber yang hebat ini dibenarkan untuk menyegarkan ingatan para hadirin dan memberitahu semua orang yang baru tiba. Selain dari apa yang dijelaskan di atas, penyihir menunjukkan dengan ini keupayaan besar dalam pengendalian metrik dan puitis.

Mereka tidak dikenali

Jika ada sesuatu yang menyifatkan komposisi puisi ini adalah hakikat bahawa mereka tidak diketahui pengarang tertentu, kecuali untuk pengecualian tertentu dalam epik baru-baru ini.

Sebenarnya, di kalangan lagu-lagu tertua, dianggap bahawa tidak ada satu lagu epik yang disusun oleh seorang individu, tetapi kita mendapati produk kacukan kreativiti beberapa penyair..

Terserah kepada para minstrel untuk mengambil stanzas dan ayat-ayat yang paling sesuai dengan citarasa dan kebolehan mereka dan menyusun cerita yang akan diberitahu. Dari masa ke masa pembombard yang sama menambah butiran kepada kepingan untuk memperkayakannya, sama ada secara puitis atau teratur.

Mereka tidak sesuai dengan formula metrik atau ritmik tertentu

Manifestasi puisi itu sendiri, praktikal, dari semua budaya di sekitar Mediterranean dan jauh kepadanya. Man selalu mempunyai keperluan untuk memberitahu perkara-perkara yang dia lihat, dan jika dia memakai mereka dengan aspek yang luar biasa, lebih baik, dia berjaya menjangkau lebih banyak orang.

Sekarang, menurut kawasan di mana mereka maju, kekhasan budaya mereka, dan pengalaman setiap juglar, adalah metrik, perpanjangan strophik dan jenis sajak setiap lagu akta..

Ya, ada, tidak dapat diabaikan, pengekalan alam sekitar dalam komposisi lagu-lagu akta. Mereka tidak boleh dipisahkan atau dipisahkan.

Kita dapat menghargai lagu-lagu octosyllabic untuk lagu-lagu Alexandria, dengan stanzas pelbagai sambungan dan puisi disesuaikan dengan adat di setiap rantau atau jenis bentuk muzik yang mereka diiringi.

Sepanyol

Dari semua manifes epik yang akan disebutkan hari ini, Sepanyol adalah yang paling hidup dan yang paling tahan terhadap serangan pembangunan dan kemodenan.

Malah pada hari ini, walaupun tahun-tahun yang lalu, terdapat lagu-lagu epik yang masih dibacakan di seluruh wilayah Sepanyol dan wilayah Amerika Latin. Ini telah diwarisi dari bapa kepada anak, dari generasi ke generasi, baik secara lisan dan secara bertulis, kebanyakannya lisan, tentu saja.

Jelas sekali, dalam pemindahan kognitif yang identik ini, pertunjukan muzik telah memainkan peranan penting. Mereka yang bertanggungjawab mewariskan eksploitasi telah menggunakan bentuk-bentuk muzik khas rantau ini untuk memperkayakan sekeping puitis dan memudahkan pembelajarannya kepada generasi baru.

Di Sepanyol, untuk manifestasi puisi yang berterusan, mereka dipanggil "roman lama". Tema-tema mereka terus mempunyai motif zaman pertengahan, dan dalam penampilan mereka mereka banyak berkhidmat untuk menghuraikan potongan-potongan teater zaman Emas yang dikenali sebagai Sepanyol..

Terdapat romanceros lama yang hilang dalam masa kerana mereka tidak ditranskripsikan. Pada masa ini, masih terdapat kerja-kerja Sepanyol berskala besar, termasuk Sing Mocedades de Rodrigo, Song of mine Cid dan beberapa serpihan Sing daripada Roncesvalles.

Perancis

Perancis menikmati penghasilan puisi epik yang besar, kebanyakannya dihasilkan oleh sami-sami yang dipelajari.

Jalan-jalan di citadelnya meluap-lincah dengan minstrels di setiap sudut menceritakan perbuatan para kesatria mulia, atau beberapa penggerak yang berani yang telah menyelamatkan kota-kota mereka dengan tindakan heroik.

Daripada romanceros ini sejumlah besar kerja dipelihara, di antaranya kerja megah Chanson de Roland, apa maksud bahasa Sepanyol Cantar de Roldán. Nama beliau, seperti yang biasa dalam komposisi jenis ini, adalah disebabkan oleh wira beliau.

Tema sejarah Roldan memfokuskan pada kekalahan yang dialami oleh tentera Charlemagne ketika diserang oleh pengawal belakang oleh raja Zaragoza. Komposisi itu menceritakan segala-galanya yang terjadi di sekitar Lembah Roncesvalles. Dalam menyanyi ini wira mati.

Selain itu Cantar de Roldán, kerja lain menonjol sebagai Penobatan Luis, Charoi de Nimes dan Song of the Alisans.

Abad ke-12 dianggap momen terbesar komposisi jenis ini di tanah Perancis. Lagu-lagu Perancis epik telah ditulis, pada permulaan, dalam Decasyllables dan pada masa terlambat mereka mula dijelaskan di ayat-ayat Alexandria.

Jenis sajak yang terdapat dalam lagu-lagu ini adalah assonant dalam majoriti besarnya. Pelanjutan komposisi adalah antara seribu dan dua puluh ribu ayat. Walaupun terdapat perbincangan tentang watak tanpa nama lagu-lagu, terdapat pengecualian tertentu dalam tempoh akhir di mana tangan pengarang dihargai, biasanya dimiliki oleh kelas belajar.

Di Perancis kerja-kerja tindakan para wira, eksploitasi mereka, tetap menjadi jalan utama. Penerangan tentang pembangunan pertempuran, dan setiap peringkatnya, adalah teliti, tentu saja karya seni. Adalah berfaedah untuk mengehadkan penggunaan dialog dalam naratif, yang menjadikannya lebih ceria dan mewakili.

Terdapat kurang daripada seratus puisi epik Perancis secara total. Mereka dikelompokkan pada abad ketiga belas dan keempat belas dalam tiga tempoh utama oleh para penyelidik dan pemain min pada masa itu:

Tempoh Charlemagne

Juga dipanggil oleh ahli sejarah iaitu "Kitaran Raja" atau "Kitaran Pepin". Dalam kumpulan lagu ini dituturkan tentang eksploitasi yang dilakukan oleh Charlemagne dan tenteranya.

Tempoh Garin Monglane

Dalam tempoh ini menyoroti eksploitasi Guillermo de Orange, seorang pahlawan yang merupakan sebahagian daripada pengepungan yang dibuat ke Barcelona bersempena dengan Ludovico Pio.

Tempoh Doon Mayence

Di mana kebolehan yang berlainan dilakukan oleh apa yang dipanggil "Baron pemberontak" ditunjukkan. Juga sejarah yang berlaku semasa perang salib dilampirkan kepadanya.

Jerman

Seperti dalam lagu-lagu Sepanyol dan Perancis, penekanan untuk perkara yang sama, untuk kejayaan pahlawan dan kehebatan negara dan pahlawannya, berterusan.

Orang-orang Jerman menyimpan bahasa yang mudah, riwayatnya tertakluk kepada fakta-fakta sejarah dan memiliki, tentu saja, peningkatan tipikal ajaib dan mistik oleh pencipta mereka.

Antara roman Jerman, El Sing daripada Nibelungs Ia adalah yang paling lambang dan wakil. Ia adalah puisi epik Jerman yang ditulis dalam Abad Pertengahan. Beliau berada di peringkat sastera dan kreatif Cantar de Roldán dan Sing cid saya.

The Sing daripada Nibelungs memberitahu eksploitasi Siegfried dan semua jalan yang keras yang harus pergi untuk mendapatkan hak untuk dapat berkahwin dengan Putri Krimilda. Ia juga menceritakan bagaimana titik lemahnya terkena, terdedah kepada musuhnya, Hengen.

Naratif dibahagikan kepada 39 nyanyian secara keseluruhan. Lagu amalan ini adalah tanpa nama. Termasuk peristiwa sejarah yang nyata yang dihiasi dengan mistisisme binatang seperti naga dan kekuatan ajaib yang dapat memiliki darah mereka untuk mengenakan wira Sigfredo dengan keburukan.

Lagu-lagu akta: sejarah zaman pertengahan tersedia untuk semua orang

Lagu-lagu surat ikatan adalah, tanpa ragu, salah satu rujukan sejarah zaman pertengahan yang paling penting mengenai bandar-bandar di mana mereka dibesarkan.

Sebagai tambahan kepada potensi naratif rujukannya, sifat-sifat pedagogis dan andragogiknya ditambah untuk meningkatkan sentimen nasionalis orang-orang yang ceritanya miliknya..

Pastinya manifestasi puitis ini mewakili warisan yang tidak ternilai untuk kemanusiaan.

Rujukan

  1. Cerezo Moya, D. (2008). Lagu perbuatan. Paraguay: ABC Color. Diperolehi daripada: abc.com.py
  2. Mauriello, P. (S. f.). Sasterawan zaman pertengahan: lagu epik. (N / a): Xoomer. Diperolehi daripada: xoomer.virgilio.it
  3. Sancler, V. (S. f.). Sing feat. (N / a): Euston. Diperolehi daripada: euston96.com
  4. Lozano Serna, M. (2010). Lagu epik: puisi epik. Sepanyol: The Cerca.com. Diambil dari: lacerca.com
  5. Sing Gesta. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Diperolehi daripada: en.wikipedia.org