Biografi Fray Luis de Granada dan Kerja



Fray Luis de Granada (1504-1588) adalah seorang penulis asal Sepanyol yang dipunyai oleh Perintah Dominikans, sebuah organisasi Gereja Katolik. Kerja-kerja beliau disatukan semasa Zaman Emas Sepanyol, yang berlangsung dari 1492 hingga 1681, dengan kematian Pedro Calderón de la Barca.

Keseluruhan karya-karyanya berorientasikan ke arah iman, kerohanian, meditasi dan doa, dari pandangan falsafah dan psikologi. Beliau dianggap salah satu penulis prosa terbaik pada zamannya; kerja yang dilakukannya dalam bahasa Latin, Portugis dan Sepanyol.

Cara dia menyatakan dirinya dalam setiap khotbah beliau memperolehnya sebagai contoh sehingga abad kelapan belas. Dia dianggap salah satu penceramah yang hebat sepanjang masa. Sebagai tambahan kepada karya beliau yang terkenal sebagai seorang penulis, beliau juga dikenali sebagai kepercayaan monarki.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Antara biara dan bangsawan
    • 1.2 Kawan dan penuduh
    • 1.3 Menulis dan tersandung
    • 1.4 Kehidupan di Portugal
    • 1.5 Kematian
  • 2 Kerja
    • 2.1 Buku Meditasi dan Doa
    • 2.2 Panduan berdosa
    • 2.3 Pengenalan kepada Simbol Iman
    • 2.4 Memorial Kehidupan Kristian
    • 2.5 Kerja lain
  • 3 Rujukan

Biografi

Luis de Sarria, yang kemudiannya dikenali sebagai Fray Luis de Granada, dilahirkan di bandar yang memakai namanya, di Sepanyol, pada tahun 1504. Asalnya adalah miskin dan adalah anak Galicians. Bapanya seorang tukang roti dan tukang masak ibunya. Pada usia yang sangat muda, dia telah menjadi yatim piatu oleh bapanya.

Antara biara dan bangsawan

Setelah ibu bapanya meninggal dunia, ia memasuki biara Santa Cruz de Granada dari Dominikan, di mana dia berkhidmat sebagai budak lelaki. Pada masa ini beliau telah dibimbing oleh Counts of Tendilla, khususnya oleh Inigo Lopez de Mendoza, yang terkejut dengan cara khutbah gereja berkata.

Kebanyakan hidupnya dibelanjakan di Alhambra, kediaman Duke. Di sana, selain menjadi halaman diplomat masa depan Diego Hurtado de Mendoza, ia mula dilatih dalam pelajaran, dan bermula dengan kemanusiaan. Apabila dia bertukar 19 dia menghantar permohonan untuk memasuki biara Perintah Dominikans Santa Cruz la Real.

Beliau meninggalkan biara pada tahun 1525, sejak itu dia dipanggil kerana dia telah dikenal sepanjang sejarah: Fray Luís de Granada. Walaupun dia keluar mengetahui teologi, dia mengembangkan pengetahuannya lebih dalam di sekolah Santa Cruz dan San Gregorio.

Kawan dan penuduh

Manakala di biara Valladolid dia berkawan Archbishop dan ahli teologi Bartolomé Carranza de Miranda, yang merupakan seorang mangsa Pasitan Sepanyol, sebuah institusi yang diasaskan oleh Raja Katolik pada tahun 1478, dengan tujuan untuk mengekalkan tradisi peraturan Gereja Katolik.

Proses Carranza hidup oleh Pasitan, mula apa yang sejarah dikenali sebagai Counter-Reformasi, yang merupakan jawapan kepada Reformasi Luther dalam tempoh Katolik. Fray Luis dipelihara berdasarkan pengetahuan uskup agung, dan mendalamkan konsep Erasmus dari Rotterdam.

Pada masa yang sama ia juga bertemu dengan sesiapa sahaja yang menentang gagasan dan pemikirannya, teolog dan uskup Fray Miguel Cano, perwakilan tertinggi dalam Pasitan. Di Cordoba dilahirkan persahabatan abadi dengan imam, dan penasihat hari ini para paderi Spanyol, Juan de Ávila.

Menulis dan tersandung

Semasa dekad tiga puluhan, semasa dia berada di Córdoba, di biara Escalaceli, dia mula menulis. Dia dilahirkan pada masa itu Buku Doa dan Meditasi, yang menyebabkan dia dianiaya oleh Pasitan, lebih khusus oleh ahli politik Sepanyol yang kuat Fernando de Valdés y Salas.

Valdés tidak bertindak sendirian, dia melakukannya oleh Cano. Hakikat bahawa Fray Luis yakin bahawa Tuhan boleh memberikan semua orang hadiah menjadi orang suci, dan dapat menjadi seperti dia, menyebabkan Miguel de Cano banyak gangguan. Dia tidak membenarkan Fray Luis membiarkan orang tahu bahawa dia boleh menjadi murni dan sempurna, dan biarkan dia mengajar dalam bahasa Sepanyol.

Salah satu keluhan terbesar Fray Luís de Granada adalah hakikat bahawa dia mempertahankan kepalsuan seorang biarawati Ordo Dominikan. Keagamaan memegang rupa dalam kudisnya, sebagai hadiah dari Tuhan untuk melakukan mukjizat dan menyembuhkan.

Kehidupan di Portugal

Pada 1551 dia berpindah ke Portugal, khususnya ke bandar Lisbon, sebagai tindak balas kepada jemputan yang dibuat oleh uskup agung entiti itu. Alasannya ialah, melalui bakatnya untuk ucapannya, Luis de Granada mempertahankan perlembagaan Persatuan Yesus, dari mana Jesuit.

Semasa di Portugal dia berkhidmat sebagai pengaku utama raja-raja Enrique dan Catalina. Dia menerima dan menolak cadangan untuk menjadi uskup jemaahnya di Évora.

Sejak itu dia menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya di antara Lisbon dan Evora, berkhotbah dan mengajar tentang pemikiran dan idea-ideanya.

Kematian

Tahun-tahun terakhir kehidupan Fray Luis de Granada sakit dan buta. Kematian membalutnya di Lisbon pada 31 Disember 1588. Keperibadian besar dan rakyat hadir ketika pengebumiannya. Pope Gregory XIII, yang mengagumi beliau dengan mendalam, didakwa meninggikan kebaikan dan kebijaksanaannya.

Kerja

Seperti yang telah disebutkan pada awalnya, Fray Luís de Granada telah diiktiraf atas keupayaannya untuk menulis, kerja yang dilakukannya dalam bahasa Latin, Portugis dan Sepanyol. Karya-karyanya hampir selalu diarahkan kepada tema agama dan gerejawi. Banyak teksnya adalah punca penganiayaan.

Buku Meditasi dan Doa

Fray Luis menulis pada tahun 1554, ia telah berkembang pesat di Sepanyol. Teks ini adalah jemputan kepada kehidupan rohani, dan terus bercakap dengan Tuhan melalui doa.

Dalam manuskrip dia merujuk kepada hasil positif yang bermeditasi dan doa pada kehidupan mereka yang menggunakannya.

Buku ini merenungkan sejenis langkah untuk berhubung dengan Tuhan. Ia merujuk, sebagai contoh, bagaimana untuk bersyukur kepada Pencipta, sebelum berdoa, bagaimana untuk mula bermeditasi, permintaan kepada tawaran yang dibuat kepada Bapa, antara perkara yang lain dia dianggap penting untuk mencapai langkah-langkah yang dicadangkan lelaki suci dan sempurna.

Panduan berdosa

Dia menulis selama bertahun-tahun di Lisbon, pada tahun 1556. Dalam karya ini ia menyatakan simpatinya untuk ide-ide Erasmus dari Rotterdam, yang juga dikenal sebagai Erasmistas.

Dia menjelaskan betapa pentingnya sebuah masyarakat yang penuh dengan kebajikan, dan memberi beberapa garis panduan tentang bagaimana pelaksanaan wakil-wakil gereja itu seharusnya.

Kerja, yang juga ditujukan kepada orang bukan beriman, memberi amaran tentang bahaya kehidupan duniawi di luar ilahi. Di samping itu, beliau mendedahkan cara untuk menjalani kehidupan yang dipandu oleh Tuhan.

Buku ini dibahagikan kepada dua bahagian: pertama mempunyai kaitan dengan tugas untuk kehidupan yang baik dan hasilnya; yang kedua, dengan kesenangan buah semangat dalam kehidupan duniawi.

Pengenalan kepada Simbol Iman

Beliau menulis di antara tahun-tahun 1582 dan 1585. Ia dianggap sebagai kerja yang dia buat paling banyak usaha untuk masa pembangunan, dan untuk kandungannya. Ia adalah pertahanan yang meluas dan meluas kepada kontemplasi alam semula jadi dan apa yang timbul daripada kerja itu. Penulisan ini terdiri daripada lima bahagian.

Di bahagian pertama, dengan semangat dan kekaguman, beliau menyifatkan persepsi dan penghargaannya terhadap penciptaan, dia melakukannya secara terperinci. Pelanjutan buku lain merujuk kepada iman Kristiani, dan aspek-aspek yang dilakukan oleh penebusan, dari sudut pandang rohani.

Memorial Kehidupan Kristian

Dalam buku ini, Fray Luis menggambarkan langkah-langkah yang mesti diikuti oleh orang Kristian sejak dia memulakan perjalanannya melalui kehidupan rohani. Ia ditulis pada tahun 1565. Rujukan ini telah diperluas oleh dirinya sendiri, sambil menambah: Perjanjian Cinta Allah dan Kehidupan Kristus atau Meditasi.

Hujah penulisan itu berdasarkan tindakan yang mendekatkan cinta kepada Sang Pencipta, serta aspek-aspek yang dapat membawa manusia jauh dari rahmat dan belas kasihannya. Penulis menyebut mengenai kebaikan dan kebajikan Tuhan, dan, akibatnya, manfaatnya.

Kerja-kerja lain

Di atas adalah beberapa tulisan atau karya paling penting dari Fray Luís de Granada. Walau bagaimanapun, perkara berikut juga sepatutnya disebut: Manual Pelbagai Doa dan Latihan Rohani, dan Suma Cayetana, yang ditulis pada tahun 1557.

Mereka menekankan, sebagai tambahan: Perjanjian Doa, daripada 1559, dan Antologi dan Kompendium Kehidupan Kristian, yang telah dicetak pada tahun 1559. Penting untuk diperhatikan bahawa banyak karya Fray Luís tidak boleh diterbitkan dalam masa yang disebabkan oleh serangan Inquisition.

Selepas kira-kira lima abad, hampir semua tulisan Fray Luís de Granada telah melalui beberapa proses penyuntingan. Daripada jumlah ini, edisi paling luar biasa dibuat oleh Bapa Justo Cuervo, pada tahun 1906, dan ini merupakan kritikan yang luas sebanyak empat belas jilid.

Rujukan

  1. Luís de Granada. (2018). (Sepanyol): Wikipedia. Diperolehi daripada: wikipedia.org
  2. Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): Biografi dan Kehidupan: Ensiklopedia Biografi Dalam Talian. Pulih daripada: biografiasyvidas.com
  3. Dari Granada, Fray Luis. (S. f.). (N / a): Penulis. Diperolehi daripada: penulis
  4. Moreno, Ramírez, De La Oliva dan Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Cari Biografi. Pulih daripada: buscabiografias.com
  5. Fray Luis de Granada. (S. f.). (N / a): Web Biografi. Diperolehi daripada: mcnbiografias.com