Sastera Penemuan dan Penaklukan di Colombia



The sastera penemuan dan penaklukan di Colombia Ia sangat dipengaruhi oleh dominasi penakluk sejak penubuhannya. Pada masa Sepanyol tiba di Amerika, kuasa di Sepanyol dibagikan antara gereja dan raja-raja.

Bersama para bangsawan, para imam adalah golongan kelas sosial yang berpendidikan dalam seni penulisan. Adalah kepada mereka bahawa mahkota Sepanyol diamanahkan untuk mendidik dan membina penduduk semula jadi di wilayah-wilayah baru.

Akibatnya, semua kesusasteraan yang dihasilkan dalam tempoh ini menggambarkan konsep dan prejudis penulis. Kecenderungan ini termasuk hampir semua pengeluaran artistik yang dibingkai pada masa itu, dan diperpanjang hingga penaklukan.

Mereka yang bertanggungjawab mempromosikan kesusasteraan di Dunia Baru mempunyai misi mereka mengawal penduduk. Dengan cara ini, mereka menggunakan semua alat yang mungkin.

Oleh itu, sastera penemuan dan penaklukan di Colombia menjadi instrumen peraturan tingkah laku. Ini berlaku dalam pelbagai jenisnya - sejarah, puisi dan lain-lain. Hanya beberapa perkara yang luar biasa dalam karya sastera untuk tujuan selain dominasi yang berlaku dalam tempoh ini.

Indeks

  • 1 Asal dan sejarah kesusasteraan Kolombia penemuan dan penaklukan
  • 2 Subjek yang dirawat
    • 2.1 Fasa pertama: penemuan
    • 2.2 Fasa kedua: penaklukan
  • 3 Ciri-ciri
    • 3.1 Ditulis oleh orang Sepanyol kelas tinggi
    • 3.2 Kronik sebagai cara ekspresi
    • 3.3 Pujian para penakluk
  • 4 Kerja dan penulis
    • 4.1 Fray Pedro de Aguado (1538-1609)
    • 4.2 Fray Pedro Simón (1574-1628)
    • 4.3 Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)
    • 4.4 Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)
  • 5 Artikel kepentingan
  • 6 Rujukan

Asal dan sejarah kesusasteraan Kolombia penemuan dan penaklukan

Ekspedisi Sepanyol pertama tiba di apa yang kini dikenali sebagai Colombia pada tahun 1499. Memimpin ekspedisi itu ialah Alonso de Ojeda Sepanyol.

Semasa ketibaannya, beliau bertemu dengan penduduk pribumi yang kaya dengan tradisi budaya dan dengan identiti sendiri. Mereka tidak mempunyai sistem pendaftaran formal untuk ingatan mereka. Penularan dilakukan secara lisan dari generasi ke generasi.

Apa yang diketahui sebagai kesusasteraan penemuan ditulis bertahun-tahun kemudian oleh orang Sepanyol dan oleh mestizo yang telah diubah. Secara umum, ini adalah kronik (riwayat peristiwa sejarah dalam susunan kronologi). Di dalamnya, visi dan warisan kebudayaan penakluk Sepanyol bersatu dengan tradisi, mitos dan legenda orang asli.

Dengan permulaan penaklukan, bangsa-bangsa asli mula mengalami serangan terhadap budaya mereka, dan masyarakat adat secara progresif dimusnahkan. Ini, bersama-sama dengan pengimportan orang kulit hitam yang dibawa dari Afrika, meletakkan penduduk asli di ambang menghilang. Karya-karya sastera terus di tangan orang Sepanyol, yang memberikan dominasi kepada tema keagamaan.

Kemudian, Pasitan Kudus bermula untuk menyensor kronik yang datang dari New Granada. Terutamanya mereka yang, pada pendapat para penatua Katolik yang tinggi, menghasut kaum India untuk terus mengamalkan upacara mereka sendiri.

Dari saat itu, penyebaran pengeluaran sastera dari Dunia Baru mula terhalang dan cuba untuk mengekalkan penduduknya daripada pergerakan kebudayaan benua lama.

Keadaan ini dikekalkan sehingga abad ketujuh belas, apabila ekspedisi botani diaktifkan semula. Ekspedisi ini mengembara ke kawasan pedalaman untuk mendokumentasikan kepelbagaian biologi tanah. Laporan ini menduduki sebahagian besar pengeluaran sastera Kolombia sehingga kedatangan pergerakan kemerdekaan.

Topik dilindungi

Secara umum, dua fasa boleh dibezakan dalam kesusasteraan penemuan dan penaklukan di Colombia.

Fasa pertama: penemuan

Fasa pertama ditandai dengan keinginan untuk merakam dan menerangkan hal baru yang terdapat di Dunia Baru. Kesusasteraan menceritakan pengalaman dan pengembaraan hidup oleh para penakluk.

Pada masa yang sama, inventori dibuat dari unsur-unsur tanah yang ditakluki. Subjek seperti tumbuh-tumbuhan, orang asli, haiwan, iklim dan sumber air menjadi sumber inspirasi sastera. Hasrat pengeluaran ini adalah untuk mengenali Crown Sepanyol wilayah baru yang dikuasai.

Fasa kedua: penaklukan

Dalam fasa penaklukan, rekod dan naratif dikekalkan. Walau bagaimanapun, tema keagamaan mula mempunyai keunggulan.

Tema buku itu menyerupai kehidupan para martir Katolik dan orang-orang kudus, serta pengurutan nilai agama dan moral Eropah. Buku-buku ini digunakan sebagai sokongan dalam kerja katekisasi suku kaum pribumi.

Pada akhir tempoh ini, kanak-kanak Creoles dari Sepanyol yang lahir di Viceroyalty Granada Baru telah dimasukkan ke dalam pengeluaran sastera.

Kumpulan awal ini mula menulis mengenai pelbagai subjek: kesusasteraan, sains, pidato, sejarah dan kesusasteraan yang membina. Tetapi mereka membentuk kumpulan yang sangat kecil.

Ciri-ciri

Ditulis oleh orang Sepanyol atas

Sastera penemuan dan penaklukan di Colombia dicirikan oleh kebanyakannya dihasilkan oleh orang Sepanyol yang kebanyakannya berasal dari golongan elit gerejawi. Ia ditulis untuk faedah minoriti kelas atas bukan Amerika. Motif agama mencirikan kesusasteraan kolonial.

Chronicle sebagai cara ekspresi

Sebaliknya, ungkapan ungkapan utama adalah kronik. Pengeluarannya hanya mengurus orang yang ditugaskan oleh Mahkota Sepanyol.

The chronicles adalah laporan perkembangan tugas-tugas yang dipercayakan yang diharapkan oleh raja atau wakilnya. Struktur ini disatu dengan bahasa puisi novel itu.

Oleh itu, genre diperolehi yang melampaui penerangan fakta-fakta. Peristiwa-peristiwa, situasi dan watak-watak yang berkaitan digabungkan dengan sumbangan daripada penulis.

Kadang-kadang kronik menyebarkan mitos dan legenda Kolombia yang dihasilkan semasa penemuan itu. Contohnya terdapat dalam legenda El Dorado dan La fuente de la eterna juventud.

Pujian para penakluk

Kandungan literatur penemuan dan penaklukan di Kolombia memuji penakluk, gabenor dan raja. Ia agak sastera sejarah yang dikuasai oleh tarikh yang berkaitan dengan peristiwa-peristiwa yang diterangkan.

Kerja dan penulis

Sebagai sebahagian daripada sastera penemuan dan penaklukan Kolombia adalah 'Yurupapy' Ia adalah epik lisan yang disusun oleh penduduk pribumi di wilayah Vaupés pada abad keenam belas, yang diterbitkan pada tahun 1890.

Transkripsi itu dibuat oleh orang Sepanyol, dan merupakan salah satu daripada beberapa sampel yang tersedia dalam literatur penemuan.

Antara wakil lain dalam kesusasteraan ini ialah:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Beliau adalah seorang mubaligh Franciscan Sepanyol dan salah seorang penulis sejarah Amerika Hispanik yang pertama. Karya-karyanya termasuk Sejarah Santa Marta dan kerajaan Granada yang baru. Volum 1 dan 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Pengkhotbah Bahasa Sepanyol Franciscan ini diiktiraf oleh karya yang luas mengenai penaklukan dan penjajahan. Salah satu bahagian pentingnya ialah Berita Bersejarah mengenai penaklukan Tierra Firme di Hindia Barat.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Peguam Sepanyol terkenal, penulis kronik dan conquistador adalah pengarang Antijovio (1567). Tujuan utama buku ini adalah untuk mempertahankan reputasi Sepanyol menentang tuduhan pengkhianatan orang asli oleh empayar lain (khususnya bahasa Itali)..

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Beliau adalah seorang imam dan pendeta Dominican. Dia dengan tegas mempertahankan hak-hak kaum India semasa penjajahan Amerika. Sorotan di kalangan karya beliau yang luas buku yang bertajuk Sejarah pemusnahan Hindia-Hindia (1552).

Buku ini menerangkan pengaruh penjajahan terhadap orang asli Amerika. Dengan karya ini akan memulakan legenda hitam penaklukan Amerika.

Artikel kepentingan

Sastera Kemerdekaan Colombia.

Rujukan

  1. Suárez G., C. A. et al. (2004). Colombia: sejarah, geografi, kesusasteraan, seni, atlas dan Atlas Kolombia. Bogotá: Editorial Norma.
  2. Caputo, L.; Newton, P. dan McColl R. (2008). Panduan Perjalanan Viva. Colombia Quito: rangkaian penerbitan VIVA.
  3. Pelayan Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Diambil pada 17 Februari, 2018, dari mcnbiografias.com.
  4. Pusat Maya Cervantes. (s / f). Fray Pedro Simón. Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari cvc.cervantes.es.
  5. Sejarah dan Biografi (2017, 13 Oktober). Gonzalo Jiménez de Quesada. Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari sejarah-biografia.com.
  6. Cari biografi (s / f). Bartolomé de las Casas Diperoleh pada 17 Februari 2018, dari buscabiografias.com.
  7. Franco Bagnouls, M. (2004). Kesusasteraan Amerika Hispanik. Mexico D. F.: Editorial Limusa.