Biografi, falsafah dan karya María Zambrano

María Zambrano Alarcón (1904-1991) adalah seorang ahli falsafah dan eseiis Sepanyol. Kerja-kerja beliau luas, dan berdasarkan pemikiran yang mendalam dan tanggungjawab warga negara yang mencirikannya. Walau bagaimanapun, di negaranya dia tidak mempunyai sokongan yang diperlukan untuk membuat dirinya diketahui pada masa yang tepat.

Kerja Zambrano ditakrifkan sebagai falsafah, berorientasikan ke arah pencarian ilahi, dan apa yang disimpan oleh jiwa. Ia juga berkaitan dengan persoalan manusia tentang asal-usul perkara, dan keperluan untuk mendapatkan jawapan.

María Zambrano mengalami akibat pengasingan. Walau bagaimanapun, dia pergi ke luar negerinya di mana dia mendapat pengiktirafan, dan mula memberikan nilai kepada karyanya sebagai seorang penulis dan ahli falsafah. Dia seorang wanita yang setia kepada pemikiran dan cita-cita beliau, dan sentiasa dekat dengan mistik, kepada ilahi.

Indeks

• 1 Biografi
  • 1.1 Kelahiran dan keluarga
  • 1.2 Pendidikan María Zambrano
  • 1.3 Parti politik
  • 1.4 Amores de Zambrano
  • 1.5 Zambrano dalam buangan
  • 1.6 Perjalanan di sekitar Caribbean
  • 1.7 Masa terakhir María Zambrano
• 2 Falsafah
  • 2.1 Orang sebagai hasil intinya
  • 2.2 Dasar yang dibuat dengan cara yang lain
  • 2.3 Fenomenologi ilahi
  • 2.4 Rasionalisme dan sejarah
  • 2.5 Penciptaan orang itu
  • 2.6 Alasan puitisnya
• 3 Kerja
• 4 Keterangan ringkas mengenai karya yang paling representatif
  • 4.1 Horizon liberalism (1930)
  • 4.2 Ke arah pengetahuan tentang jiwa (1934)
  • 4.3 Delirium dan takdir (1953)
  • 4.4 Lelaki dan Tuhan (1955)
  • 4.5 Orang dan demokrasi: sejarah pengorbanan (1958)
  • 4.6 Sepanyol, impian dan kebenaran (1965)
  • 4.7 Claros del bosque (1977)
  • 4.8 Makam Antigone (1967)
  • 4.9 Dari aurora (1986) 
  • 4.10 Surat daripada Piéce (1970-an)
  • 4.11 Pengakuan: genre dan kaedah sastera (1943)
  • 4.12 Pencipta impian
• 5 Rujukan

Biografi

Kelahiran dan keluarga

María dilahirkan pada 22 April 1904 di Málaga. Dia adalah anak perempuan guru; Ibu bapanya ialah Blas Zambrano García de Carabante dan Araceli Alarcón Delgado. Zambrano adalah seorang gadis yang mempersembahkan kemalangan yang berterusan dengan kesihatannya, keadaan yang menemaninya sepanjang hidupnya. Beliau mempunyai kakak perempuan tujuh tahun lebih muda.

Little Maria tinggal di Andalusia, khususnya di bandar Bélmez de la Moraleda, dengan datuknya di sebelah ibunya. Pada tahun 1908, dia pergi bersama keluarganya untuk tinggal di Madrid, setahun kemudian ayahnya mendapat pekerjaan di Segovia, dan kemudian semua orang pergi ke sana.

Pendidikan María Zambrano

Zambrano hidup remaja di Segovia. Pada tahun 1913 dia memulakan pengajian sekolah menengah, menjadi salah seorang daripada dua gadis istimewa yang menghadiri kelas di antara nukleus yang dibentuk oleh lelaki. Itulah masa cinta pertamanya dan hubungannya dengan dunia sastera.

Pada tahun 1921 ketika dia berumur tujuh belas tahun, Zambrano Alarcón kembali ke Madrid. Di sana, anak muda Maria memulakan pengajiannya dalam falsafah dan surat di Central University. Pada masa itu adalah pelajar lelaki berprestij surat, dan bertemu dengan penulis José Ortega y Gasset.

Kehidupan universiti ahli falsafah masa depan agak bergerak. Pada awal pengkhususan, pada tahun 1928, beliau adalah sebahagian daripada organisasi pelajar Federación Universitaria Escolar, dan juga bekerjasama dalam akhbar The Liberal. Di samping itu, beliau adalah salah seorang pengasas Liga Pendidikan Sosial, dan berkhidmat sebagai guru.

Kerja PhD yang dia lakukan, di bawah tajuk Keselamatan individu di Spinoza, Ia tidak dapat disangkal kerana sebab-sebab kesihatan yang membiarkannya di atas katil untuk tempoh yang panjang. Pada tahun 1931, beliau adalah seorang penolong profesor metafizik di rumah kuliahnya, dan mengambil bahagian dalam kegiatan politik.

Penyertaan politik

María Zambrano selalu menunjukkan kepimpinan yang kuat, yang membawa dia lebih dekat kepada kehidupan politik. Beliau adalah ahli Perikatan Republik-Sosialis, dan mengambil bahagian dalam beberapa acara di peringkat kebangsaan. Di samping itu, ia adalah sebahagian daripada pengisytiharan Republik Kedua.

Politik Luis Jimenez de Asua dijemput untuk mengambil bahagian sebagai calon bagi jawatan timbalan untuk Sosialis Parti Pekerja Sepanyol (PSOE), tetapi dia menolak. Kemudian dia belajar bahawa politik boleh dilakukan melalui kajian dan ekspresi pemikiran.

Terdapat episod yang memisahkannya daripada politik partisan militan; Setelah menandatangani penciptaan Barisan Sepanyol, selepas kedekatannya dengan Gasset, dia menganggapnya sebagai kesalahan besar. Dari saat itu dia beralih minatnya ke dalam politik ke arah yang lain.

Sweethearts of Zambrano

Dalam tahun-tahun remaja, ketika Maria tinggal di Segovia, dia jatuh cinta pada kali pertama, dan dia melakukannya dengan sepupunya, Miguel Pizarro. Bagaimanapun, keluarga itu berpihak sehingga hubungan itu tidak lagi berlaku, dan pemuda itu terpaksa pergi ke Jepun untuk mengajar bahasa Sepanyol..

Tahun kemudian bertemu dengan Alfonso Rodriguez Aldave politik dan intelektual, yang dinikahinya pada 14 September, 1936. Aktiviti suami diplomatik membawa mereka untuk tinggal sementara di Chile, kerana beliau berkhidmat sebagai setiausaha kedutaan Sepanyol di negara itu.

Zambrano dalam buangan

Hampir tiga tahun selepas Perang Saudara Sepanyol bermula, María Zambrano meninggalkan negara itu dalam syarikat ibunya dan kakaknya. Ayahnya sudah meninggal dunia. Wanita-wanita itu pergi ke Paris di mana suami ahli falsafah menanti mereka.

Dalam momen-momen dia mendedikasikan dirinya untuk menjalankan beberapa aktiviti sastera, dan menemani suaminya dalam tugas-tugas lain yang bersifat politik. Dibuat penginapan pendek di Amerika Syarikat dan Mexico, kemudian menetap untuk sementara di negara ini Aztec sebagai profesor falsafah di University of San Nicholas de Hidalgo.

Ketika dia berada di Morelia, dia menerbitkan dua karya terkenalnya: Pemikiran dan puisi dalam kehidupan bahasa Sepanyol, dan Falsafah dan puisi. Di samping itu, beliau berkolaborasi di beberapa majalah terkenal di seluruh Amerika Latin, yang membolehkannya mencapai kemasyhuran.

Perjalanan di sekitar Caribbean

Pada tahun 1940, dia pergi dengan suaminya ke Havana, di mana beliau bekerja sebagai profesor di Institut Pengajian Tinggi dalam Penyelidikan Saintifik. Sepanjang masa dia pergi dan kembali dari Puerto Rico, negara di mana dia menetapkan beberapa kursus dan persidangan, dan di mana dia pergi untuk hidup selama dua tahun, antara 1943 dan 1945.

Zambrano telah diberi amaran pada tahun 1946 tentang keadaan kesihatan yang serius dari ibunya, jadi dia pergi ke Paris, tetapi ketika tiba, ia sangat terlambat. Di sana dia bertemu dan berteman dengan beberapa cendekiawan seperti Jean Paul Sartre dan Simone de Beauvoir.

Tempoh dari 1949 hingga 1953 Zambrano meneruskannya antara Mexico, Havana dan Eropah, khususnya Itali dan Paris. Terdapat percubaan untuk mengusir Itali selepas aduan bahawa jiran dibuat untuk kucing yang dia dan kakaknya Araceli berada di tempat mereka tinggal. Presiden menghentikan perintah keluar.

Pengasingan adalah masa yang sukar untuk Maria, tetapi juga tahap ledakan terbesar dalam karyanya, dan di mana dia menerima pengiktirafan yang paling besar. Ia adalah peringkat di mana beliau menerbitkan Pencipta impian, Impian dan kebenaran Sepanyol dan Pelarian Antigone. Pada tahun 1972, dia kehilangan kakaknya.

Usia tua dan penyakit mula melanda malapetaka dalam hidupnya. Sendiri dan bercerai, dia pergi dari Itali ke Geneva. Masih dalam buangan, pada tahun 1981 ia dianugerahkan Hadiah Pangeran Asturias untuk Komunikasi dan Kemanusiaan. Pada 20 November 1984, beliau kembali ke negaranya.

Masa terakhir María Zambrano

Sebaik sahaja Zambrano kembali ke Sepanyol, dia secara beransur-ansur dimasukkan semula ke dalam kehidupan sosial. Dia membuat jalan-jalan kecil dan menghadiri beberapa sambutan dan konsert. Rakan biasa yang sering berkunjung kepadanya. Lama kelamaan dia sudah mempunyai kehidupan intelektual yang aktif.

Pada tahun 1985, dia mendapat penghormatan untuk dinamakan Anak kegemaran Andalusia. Setahun kemudian, buku beliau menjadi terang Laluan. Kemudian dia bekerja pada penerbitan Kesengsaraan Eropah, Nota kaedah, Pengakuan itu dan Orang dan demokrasi.

Antara tahun 1987 dan 1988 beliau menerima penghormatan Doktor Honoris Causa oleh Universiti Malaga, dan Hadiah Cervantes. Pada tahun 1989 beliau menerbitkan Delirium dan takdir. Walaupun dia menghabiskan beberapa tahun terakhir beliau mengehadkan kakinya, dan kadang-kadang tertekan, dia membuat beberapa barangan.

María Zambrano meninggal pada 6 Februari 1991 di ibukota Sepanyol, di Hospital de la Princesa. Keesokan harinya, mayatnya dipindahkan ke kampung halamannya Vélez di Málaga, dan terletak di tanah perkuburan setempat di bawah pohon limau.

Falsafah

Pemikiran atau falsafah María Zambrano berorientasi kehadiran ilahi dan rohani, dan pengaruhnya terhadap kehidupan makhluk. Baginya kekurangan Tuhan atau tuhan-tuhan di dalam kehidupan manusia sinonim dengan kegelisahan, dan mencari jawapan di kawasan lain.

Zambrano berdasarkan pendekatannya dalam dua modaliti. Yang pertama merujuk kepada persoalan lelaki tentang apa yang dia tidak tahu, dia menyebutnya "sikap falsafah".

Yang kedua, sebaliknya, berkaitan dengan ketenangan yang disediakan oleh respon yang diperoleh, ia dipanggil "sikap puitis".

Orang itu sebagai hasil intinya

Zambrano menubuhkan penciptaan orang itu berdasarkan hakikatnya. Itulah, semua komponen emosi yang mengiringi lelaki sepanjang hidup mereka membentuk kelakuan dan kewujudan mereka. 

Makhluk itu tidak lebih daripada jumlah pengalamannya, semua yang dia harus hidup dan bagaimana dia menganggapnya. Oleh itu, dari kelahiran hingga mati, setiap individu sentiasa memelihara kekhususannya.

Tiada sesiapa pun yang hidup dalam peristiwa yang sama yang hidup, dan jika itu berlaku, setiap orang menganggap pengalaman ini dengan cara yang berbeza.

Dengan cara ini, Zambrano melihat setiap subjek yang membentuk realiti umum sebagai ringkasan pengalaman dan reaksi terhadap pengalaman ini, yang membawa kepada pembelajaran untuk pertumbuhan individu.

Dasar yang dibuat dengan cara lain

Pemikiran María Zambrano mengenai politik hadir dalam karya-karyanya, kerana menjadi seorang wanita yang berpartisipasi dalam suatu masa dalam beberapa kegiatan yang berkaitan dengan dunia itu. Lama kelamaan dia menyedari bahawa politik dalam intipatinya dapat direalisasikan berdasarkan asas pemikiran.

Bagi Zambrano, melakukan politik melampaui menjadi calon atau memberi ucapan; ia mempunyai kaitan dengan cara hidup sedang melalui tindakan pelakon utamanya: lelaki.

Jadi boleh dikatakan, sepanjang hidupnya adalah politik, menurut pemikirannya, walaupun dia tidak bekerja di mana-mana pihak.

Fenomenologi ilahi

Di Zambrano, kawasan ini berkaitan dengan keperluan manusia untuk berhubung dengan Tuhan. Di sinilah sikap puisi dan falsafahnya datang. Falsafah bertanya dan puisi bertanggungjawab untuk membuat pesanan dan membentuk jawapan yang diperolehi.

Di bahagian ini, falsafah Zambrano berorientasikan untuk menghubungkan orang itu dengan realiti melalui kepastian mengamati persekitaran mereka dan diperhatikan.

María Zambrano menganggap bahawa dalam suci atau ilahi adalah kemungkinan menjadi, dan dalam hubungan itu dengan Tuhan adalah rahmat dan tenang untuk ketakutan yang menganiaya setiap makhluk. Itulah cara di mana manusia dapat mencapai kesedaran penuh, kebebasan dan tanggungjawab.

Rasionalisme dan sejarah

Seksyen ini sepadan dengan keresahan María Zambrano tentang menyampaikan sejarah watak manusia, dan akibatnya kebebasan dan hati nurani individu untuk menganggap perubahan dalam masa. Kemanusiaan tidak boleh membenarkan peristiwa untuk menghalangnya daripada menjadi.

Penciptaan orang itu

Zambrano menganggap bahawa batasan, masalah, ubah bentuk dan peristiwa sosial mempunyai kesan yang sama terhadap orang. Oleh itu manusia mesti mampu dan sedar untuk pergi lebih jauh, dan melampaui dirinya.

Dalam transendensi individu terdapat fenomena masa. Zambrano menyusun "fenomena masa" ini sebagai faktor berkala yang berkaitan dengan peristiwa masa lalu, masa kini dan masa depan. 

Zambrano juga berhenti untuk menganalisis cara impian terpaksa hadir sendiri. Dia menganggap bahawa terdapat dua jenis mimpi; impian "jiwa", di luar masa dan pesawat sebenar, dan impian orang, yang ditakdirkan menjadi kenyataan, melalui "kebangkitan".

Alasan puisi anda

Alasan puisi María Zambrano merujuk kepada mencari jiwa, sedemikian rupa sehingga ia mencapai kedalamannya. Apabila mengetahui intim, yang suci, adalah cara yang terbuka untuk merealisasikan kaedah membina keperibadian individu itu.

Dia menganggap bahawa intipati adalah perasaan, emosi, kedalaman hawa nafsu, idea dan pemikirannya. Ia adalah intipati individu yang membangkitkan puitis, yang kemudian menjadi kata kerja.

Akhirnya, pemikiran atau falsafah Zambrano adalah mistik dan megah, yang selalu berkaitan dengan sifat-sifat dan prinsip-prinsip pentingnya. Bagi beliau, pentingnya refleksi individu, dan transendensi individu ke arah kedalaman kehidupan.

Kerja

Kerja-kerja María Zambrano adalah luas, dan dalam pemikirannya. Berikut adalah beberapa tajuk terpenting seorang wanita Sepanyol yang mendapat pengiktirafan terhadap negaranya, ketika pengasingan membuka pintu kepadanya.

- Liberalisme Horizon (1930).

- Ke arah pengetahuan jiwa (1934).

- Falsafah dan puisi (1939).

- Pemikiran hidup Seneca (1941).

- Pengakuan, genre dan kaedah sastera (1943).

- Ke arah pengetahuan tentang jiwa (1950).

- Delirium dan takdir (1953, walaupun diterbitkan pada tahun 1989).

- Lelaki itu dan ilahi (dengan dua edisi, 1955 dan 1973).

- Orang dan demokrasi, kisah korban (1958).

- Impian dan kebenaran Sepanyol (1965).

- Makam Antigone (1967).

- Surat Piece. Korespondensi dengan Agustín Andreu (1970-an),

- Hutan glades (1977).

- Yang diberkati (1979).

- Impian dan masa (1989).

- Dari aurora (1986).

- Selesaikan cahaya (1986).

- Untuk kisah ketakwaan (1989).

- Unamuno (Walaupun dia menulis pada tahun 1940, ia telah diterbitkan pada tahun 2003).

Penerangan ringkas karya yang paling perwakilan

Liberalisme Horizon (1930)

Dalam karya ini pengarang Sepanyol mendedahkan apa yang akan menjadi pemikiran dan falsafahnya. Beliau membuat analisa mengenai krisis budaya di dunia barat, dan pengaruh krisis politik liberal. Dengan karya ini pengaruh Friedrich Nietzsche dan profesornya José Ortega y Gasset dibuktikan.

Ke arah pengetahuan tentang jiwa (1934)

Kerja Zambrano adalah tingkap ke arah apa yang akan menjadi pemikirannya mengenai sebab puitis. Ia berdasarkan siri artikel yang ditulis pada masa yang berlainan, yang bersatu untuk menyelesaikan beberapa soalan mengenai falsafah, dan kepentingannya untuk pembangunan kehidupan individu.

Persoalan pertama penulis adalah tentang kemungkinan atau tidak bagi manusia untuk memerintahkan makhluk batinnya. Ia dibentangkan di seluruh buku dalam konsep jiwa, keperluannya untuk mencari laluan yang memberikan ketenangan, bergerak dari sebab.

Delirium dan takdir (1953)

Delirium dan takdir: Dua puluh tahun dalam bahasa Sepanyol, adalah karya autobiografi di mana Zambrano terdedah, antara isu lain, keputusannya untuk menjadi sebahagian daripada asas republik. Di dalam buku ini, dia telah menjelaskan pengaruh yang jelas dalam kehidupannya, dan cara dia berorientasikan pemikirannya.

Karya ini ditulis oleh Zambrano semasa salah satu penginapannya di tanah Kuba antara 1952 dan 1953, tetapi diterbitkan selepas kembali ke Sepanyol. Ia adalah Delirium dan takdir refleksi mengenai pengasingan, kewujudan, kesepian, nostalgia dan peninggalan tanah yang melihatnya dilahirkan.

Lelaki itu dan ilahi (1955)

Dengan kerja-kerja ini, María Zambrano sudah mencapai kepenuhan atas alasan puitisnya. Di samping itu, beliau membuat analisis tentang manusia dan ilahi, dan cara mereka berkaitan. Dia juga merujuk kepada cinta dan kematian, dan kepada unsur-unsur pemikiran yang membolehkan pengalaman peribadi.

Orang dan demokrasi: sejarah pengorbanan (1958)

Ia telah dianggap sebagai salah satu karya yang mempunyai ciri-ciri politik yang lebih tinggi daripada pengarang, adalah analisis demokrasi. Zambrano menyelidiki sejarah dan pembangunan sistem kerajaan, dan menganggapnya sebagai yang paling sesuai untuk kemajuan masyarakat.

Bagi penulis, konseptualisasi demokrasi dikaitkan dengan konsep orang. Ini bermakna bahawa harus ada kesedaran untuk mengenali diri sendiri, dan oleh itu mengenali kesalahan-kesalahan alam sekitar, dan tersedia untuk memperbaikinya.

Sepanyol, impian dan kebenaran (1965)

Dengan buku ini, ahli falsafah membuat penutupan wawasannya dari Sepanyol dari buangan, dan pergi ke profil impian dan alam semula jadi. Persepsi negaranya dibuat melalui personaliti seperti Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados, dan lain-lain. Ia ditulis dalam bahasa Itali.

Hutan glades (1977)

Kerja-kerja ini adalah genre esei, dan telah dianggap sebagai nilai sastera yang hebat. Ini adalah pantulan sebab puitisnya, tentang transendensi manusia ke arah pengetahuan dan kehidupan, ia adalah hubungan rapat dengan ilahi melalui puisi.

Makam Antigone (1967)

Ia adalah karya dramatik berdasarkan watak mitos Antigone, yang mana pengarang merasakan rasa kagum dan simpati. Melalui tulisan ini, dia menjadikannya simbol pengasingan. Ia juga merupakan ekspresi penderitaan mereka yang hidup perang.

Dari aurora (1986) 

Ia adalah penyusunan esei dengan kandungan falsafah, di mana penulis terus mempertanyakan kehidupan dan menjadi. Zambrano mengembangkan dialog dengan Nietzsche, Gasset dan Spinoza tema mendalam dan tersembunyi dalam realiti, tidak mencukupi untuk mencari kebenaran hidup.

Surat dari Piéce (1970-an)

Cartas de la Piéce adalah seperangkat surat-menyurat yang dimiliki María Zambrano dengan ahli falsafah Agustín Andreu, pada masa hidupnya yang kesunyiannya menenggelamkannya. Ia adalah satu cara untuk mengekalkan pemikirannya hidup, dengan orang yang dia tahu tentang keprihatinannya.

Pengakuan: genre dan kaedah sastera (1943)

Ia adalah satu buku yang mengulangi topik-topik yang saya telah belajar dan menganalisis. Dalam kes khas ini, ia adalah mengenai bahasa individu. Dia merujuk kepada kod tertentu yang mengakui keperluan yang ada untuk mencari identiti orang dan realiti.

Pencipta impian

Dalam karya ini María Zambrano meninggalkan panduan untuk menganalisis variasi masa. Ini adalah perjalanan melalui kehidupan dan mendedahkan dari falsafahnya sebagai cara untuk menerajui kita; ia adalah kebangkitan kepada realiti yang menghubungkan dengan yang penting dan intim.

Penulis juga merujuk kepada kebangkitan dalam masa mimpi itu, yang berkaitan dengan membuka mata setiap hari. Dengan setiap hari baru terdapat ketidakpastian, bagaimanapun, makhluk itu harus memberi tumpuan kepada apa yang bernilai untuk berjalan melalui kehidupan.

Rujukan

1. Biografi María Zambrano. (S. f.). Sepanyol: Yayasan María Zambrano. Diperolehi daripada: fundacionmariazambrano.org.
2. María Zambrano. (2005-2019). Sepanyol: Pusat Maya Cervantes. Diperolehi daripada: cvc.cervantes.es.
3. María Zambrano. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Diperolehi daripada: wikipedia.org.
4. Muñiz, A. (2003). María Zambrano. (N / A): Surat Percuma. Pulih daripada: letraslibres.com.
5. María Zambrano. Biografi (2019). Sepanyol: Instituto Cervantes. Pulih daripada: cervantes.es.