Definisi Puisi Mistik, Jenis dan Penulis Utama

The puisi mistik adalah yang menyatakan kesatuan rohani antara seluruh manusia dan Tuhan. Ia timbul pada paruh kedua abad keenam belas ketika, setelah ketidaknyamanan dalaman di Gereja Katolik untuk pembaharuan Protestan, lirik agama dipisahkan antara asket dan mistik.

Walaupun puisi pertapa memberi tumpuan dalam semangat untuk mencapai kesempurnaan moral dan etika, mistik cuba untuk menyatakan keajaiban bahawa pengalaman yang istimewa dalam jiwa mereka sendiri untuk masuk ke dalam persekutuan dengan Allah.

Kata mistik asalnya dalam kata kerja bahasa Yunani myein-encerrar, yang mentakrifkan amalan yang kompleks dan sukar untuk dicapai, dengan matlamat mencapai kesatuan jiwa manusia dengan suci.

The Royal Academy Sepanyol, sementara itu, mendefinisikan tasawuf sebagai "keadaan luar biasa kesempurnaan agama, yang terdiri dasarnya kesatuan amat besar tertentu jiwa dengan Tuhan dengan cinta, disertai kebetulan oleh ecstasy dan ayat-ayat".

Oleh itu, puisi mistik adalah satu bentuk ungkapan kehidupan kesempurnaan rohani rahsia, jauh dari yang biasa, dalam hubungan rapat dengan pengalaman ghaib.

Dalam pengertian ini, adalah Tuhan yang mengangkat manusia (dan penyair) ke tempat di atas batasan-batasan semula jadi, di mana mereka berjaya memasuki pengetahuan tentang pengalaman unggul dari pancaindera..

Secara umum, mistik berjalan melalui semua agama, tetapi mempunyai kata yang lebih besar dalam kepercayaan monoteistik, seperti Katolik, Yahudi dan Islam, antara lain, dan tidak begitu banyak dalam agama diamalkan syirik.

Untuk dapat memasuki medan mistis, dan mencapai kesatuan dengan dewa, seseorang harus melintasi jalan seperti purgatif, yang terdiri dari membersihkan jiwa melalui doa; illuminative dan unitive.

Bentuk puisi mistik

Ia dianggap sebagai mistik yang tidak sempurna sehingga penulis menggunakan puisi mistik untuk menyatakan diri mereka. Sebaliknya, genre jenis ini mempunyai bentuk yang berbeza walaupun ia adalah ayat, mudah dan sederhana, format yang lebih ditanamnya.

Isinya adalah tentang cinta manusia dan pengalaman yang indah yang orang percaya membangkitkan dan mencapai setelah mencapai persekutuan dengan Tuhan. Pengalaman ini tidak bergantung kepada manusia tetapi hanya kepada Tuhan. Dalam pengertian ini, pengarang hanya satu cara ekspresi.

Jenis-jenis Puisi Kristian Mystic

Adalah rumit untuk membuat klasifikasi yang sempurna dari puisi kristiani mistik, kerana menjadi pengalaman transendental manusia dapat diungkapkan secara berbeza sesuai dengan setiap penulis.

Jadi, anda boleh menangani hanya puisi mistik yang mencerminkan pengalaman agama Kristian, selain ungkapan sendiri agama lain, untuk meringkaskan skop di tiga buah sekolah.

Yang pertama merujuk kepada mistisisme Jermanik, di mana Hildegarda de Bingen menonjol sebagai rujukan utama. Aliran ini memperlihatkan seorang pemimpin monastik mistik, nabi dan perubatan mistik.

De Bingen adalah salah satu personaliti yang paling menarik pada zamannya dan meninggalkan kerja yang luas dan dihormati.

Satu lagi adalah mistisisme Itali yang terkenal di San Francisco de Asis, yang mempunyai sekumpulan besar penulis yang bernubuat dalam pelbagai topik.

Akhirnya, mistik Sepanyol yang paling meluas, dengan San Juan de la Cruz sebagai protagonis, yang mempunyai ledakan kuat pada abad keenam belas akibat ketegangan dengan Protestanisme.

Dengan watak eklektik yang jelas, ia merupakan salah satu daripada ungkapan kesusasteraan mistik yang terakhir untuk muncul dan dianggap sebagai kesimpulan tradisi Kristian yang mistik di Barat..

Pengarang utama

Salah satu pengarang puisi mistik yang paling terkenal dan terkenal adalah San Juan de la Cruz, agama Renaissance yang tinggal di Sepanyol antara 1542 dan 1591.

Co-pengasas Discalced Carmelites, dianggap penaung penyair Sepanyol sejak 1952 dan merasa pengalaman beliau sebagai Transcending sekali, di mana jumlah cintakan Allah dan mendahului penciptaan perasaan hidup yang lebih tinggi.

San Juan de la Cruz telah dipenjarakan selama beberapa bulan untuk cita-cita beliau dan di sana dia menulis sebahagian besarnya Lagu rohani, kerja yang paling cemerlang.

Dengan prosa penjelasan, penulis ini meninggalkan warisan kasar yang sangat berpengaruh selepas kematiannya, pada tahun 1591.

Karya-karyanya boleh dibahagikan kepada major dan minor. Antara yang pertama adalah Malam Gelap, Canticle Rohani dan Nafsu Hidup Cinta, sementara di antara yang kedua terdapat sepuluh lakaran, roman dan lagu.

Satu lagi pujangga yang menandakan mistisisme ialah Santa Teresa de Ávila, juga dikenali sebagai Santa Teresa de Jesús. Pengasas Carmelite yang Disahkan, adalah salah satu rujukan utama dan paling menarik dalam kehidupan rohani Gereja Katolik.

Mangsa penyakit fizikal dan kesihatan yang amat buruk, St. Teresa dari Avila menumpukan hidupnya kepada iman dan puisi mistik, dengan gaya mudah, berapi-api dan bersemangat.

Cintanya kepada Tuhan dinyatakan dalam karyanya, di mana dia menekankan imaginasi yang mantap dan prosa konkrit.

Warisan sastera beliau meninggalkan pengaruh yang hebat, diterjemahkan ke dalam pelbagai bahasa dan bahasa dan namanya muncul dalam katalog pihak berkuasa bahasa yang diterbitkan oleh Royal Spanish Academy.

Buktinya dalam kegiatannya, beliau meninggalkan hampir seribu tulisan, antaranya menonjolkan surat, puisi dan karya-karya seperti: Jalan kesempurnaan, Konsep cinta Tuhan dan Istana batin, Kehidupan Saint Teresa dari Yesus (semacam autobiografi), Buku hubungan, Buku asas dan Buku Perlembagaan.

Kehidupan dan pekerjaannya dibawa ke pawagam dan televisyen dengan hampir sepuluh filem kandungan mistik yang hebat.

Rujukan

1. Helmut Hatzfeld, Unsur-unsur unsur puisi sayast, Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes, 2016.