John Dewey Biografi, Teori dan Sumbangan

John Dewey adalah seorang ahli falsafah, ahli psikologi dan pendidik American dianggap ahli falsafah Amerika yang paling penting dalam separuh pertama abad kedua puluh dan salah seorang pengasas falsafah pragmatisme. Ia juga, sejak awal abad yang lalu, angka yang paling wakil pedagogi progresif di negara mereka.

Dewey dilahirkan di kota Burlington, yang terletak di Amerika Syarikat, pada 20 Oktober 1859. Dia meninggal di New York pada 1 Jun 1952. Dia dibesarkan dalam keluarga pen penjajah asal yang rendah hati. Pada tahun 1879 beliau menamatkan pengajian dalam bidang Seni di University of Vermont. Selepas menamatkan pengajian beliau berkhidmat sebagai guru sekolah di Pennsylvania.

Pada tahun 1881, Dewey memutuskan untuk meneruskan pengajian universitinya. Itulah sebabnya dia berpindah ke Baltimore, Michigan, di mana dia mendaftar di Universiti John Hopkins. Di sana dia memulakan pengajiannya di jabatan falsafah.

Dewey dipengaruhi oleh persekitaran Hegelian kampus universiti. Begitu juga, bahawa tanda Hegel dalam hidupnya tercermin dalam tiga ciri-cirinya. Yang pertama adalah citarasa beliau untuk skematisasi logik.

Yang kedua ialah minatnya terhadap isu-isu sosial dan psikologi. Dan yang ketiga adalah atribusi akar yang sama kepada objektif dan subjektif, serta kepada manusia dan alam semula jadi. Untuk tahun 1884, Dewey memperoleh gelar doktornya terima kasih kepada tesis mengenai ahli falsafah Immanuel Kant.

Dewey di katalog sebagai orang yang bertindak, yang menganjurkan penyatuan pemikiran dan tindakan, teori dan amalan. Dia juga mendedikasikan dirinya untuk mempertahankan kesamarataan wanita dan memupuk kesatuan guru. Ia juga menggalakkan bantuan intelektual yang telah diasingkan dari negara mereka akibat rejim totaliter yang menghantui mereka.

Ahli falsafah adalah salah satu watak yang paling mempengaruhi perkembangan progresivisme pedagogi, yang agak asli, berwawasan dan sangat berpengaruh di Amerika Syarikat. Di samping itu, beliau adalah salah seorang pendidik yang paling cemerlang dalam era kontemporari.

Permulaan karier Dewey

Selepas mendapat ijazah kedoktoran, Dewey memulakan kerjaya sebagai seorang profesor di University of Michigan, di mana beliau mengajar di antara tahun 1884 dan 1888, juga beliau juga merupakan pengarah jabatan falsafah.

Dewey bertemu isteri pertamanya ketika masih tinggal di Michigan. Nama beliau ialah Alice Chipman dan dia adalah salah seorang pelajarnya, yang datang ke kolej selepas menghabiskan beberapa tahun sebagai guru di beberapa sekolah Michigan. Alice adalah salah satu pengaruh yang besar dalam orientasi Dewey ke arah pembentukan idea-idea pedagogi.

Selepas berkahwin dengan Alice, Dewey menjadi berminat dalam pendidikan awam. Malah dia adalah salah seorang ahli pengasas Kelab Doktor Michigan, juga berkhidmat sebagai pentadbirnya. Dari jawatan ini, bertanggungjawab untuk menggalakkan kerjasama antara guru pendidikan menengah dan guru pendidikan tinggi di Negeri.

Seterusnya, Dewey berkhidmat sebagai profesor di University of Minnesota dan University of Chicago. Kesempatan ini datang apabila William Rainey Harper, presiden universiti itu, menjemputnya untuk menyertai institusi baru. Dewey menerima, tetapi menegaskan bahawa dia diberi alamat jabatan pedagogi baru.

Dengan cara ini Dewey berjaya mewujudkan "sekolah eksperimen", di mana dia dapat menguji idea-ideanya. Pedagogi menghabiskan masa 10 tahun di University of Chicago, dari tahun 1894 hingga 1904 dan di sana ia menerangkan prinsip-prinsip yang meletakkan dasar falsafahnya pada model pendidikan.

Apabila Dewey meninggalkan University of Chicago, mengambil kursus ke Columbia University, di mana beliau mengajar 1904-1931 sebelum bersara sebagai profesor emeritus tiba pada tahun 1931.

Antara tahun 1900 hingga 1904, Dewey juga menganggap pengajaran kursus Pedagogi di University of New York. Universiti ini membuka Sekolah Pedagogi, jadi Dewey adalah salah seorang profesor pertama sekolah.

Pendekatan pedagogi dari Dewey

Dewey tertarik dengan teori dan amalan pendidikan sejak dia berada di Chicago. Ia berada di sekolah eksperimen yang dia buat di universiti yang sama ketika ia mula membezakan prinsip pendidikan.

Para pedagogi menganggap sekolah sebagai ruang untuk menghasilkan dan mencerminkan pengalaman kehidupan sosial yang relevan. Ia adalah ini, menurut beliau, yang membolehkan pembangunan kewarganegaraan penuh.

John Dewey berpendapat bahawa apa yang ditawarkan dalam sistem pendidikan zamannya tidak mencukupi untuk menyediakan penyediaan yang mencukupi, yang akan menyesuaikan diri dengan kehidupan dalam masyarakat demokratik.

Itulah sebabnya apa yang dipanggil "kaedah eksperimen" dengan pedagogi beliau berdasarkan pendidikan yang menandakan perkaitan faktor-faktor seperti kemahiran individu, inisiatif dan keusahawanan.

Semua ini merosakkan pengetahuan saintifik. Malah, visi pendidikannya mempunyai pengaruh yang besar terhadap perubahan yang dialami oleh pedagogi Amerika Syarikat pada awal abad ke-20.

Ramai ulama meletakkan pendekatan pedagogi Dewey pada titik pertengahan antara konservatif pengajaran memberi tumpuan kepada kurikulum dan pengajaran yang memberi tumpuan kepada murid. Dan, walaupun Dewey pedagogi memberi tumpuan kepada kanak-kanak dan kepentingan mereka, juga beliau menekankan keperluan untuk mengaitkan kepentingan ini dengan kandungan sosial yang ditakrifkan dalam kurikulum sekolah.

Ini bermakna bahawa walaupun kemahiran individu mesti dinilai, ciri-ciri ini tidak berakhir pada diri mereka sendiri, tetapi mesti berfungsi sebagai pemboleh tindakan dan pengalaman. Dan dalam hal ini, fungsi guru akan memanfaatkan kemahiran tersebut.

Untuk memahami idea-idea pedagogi Dewey, adalah penting untuk mengambil kira kedudukan instrumentalis yang berfikir falsafahnya berasaskan. Menurut pendekatannya, pemikiran pada dasarnya adalah alat yang membolehkan orang ramai bertindak pada realiti, sambil menyuburkannya.

Ini bermakna pengetahuan tidak lebih daripada hasil pengalaman orang dengan dunia. Secara ringkasnya, ilmu hanyalah satu pemikiran yang pertama melaluinya.

Dewey berhujah bahawa pembelajaran, kedua-dua kanak-kanak dan orang dewasa, dicapai dari konfrontasi dengan situasi yang bermasalah. Dan keadaan-keadaan ini muncul sebagai akibat dari kepentingan orang itu sendiri. Maka disimpulkan bahawa untuk belajar adalah wajib untuk memiliki pengalaman di dunia.

Mengenai peranan guru, Dewey berkata bahawa ini adalah siapa yang bertanggungjawab untuk menjana persekitaran yang merangsang pelajar. Dengan berbuat demikian, guru dapat membangun dan membimbing kemampuan pelajar untuk bertindak. Ini mestilah benar kerana untuk Dewey pelajar adalah subjek aktif.

Ketika mempertahankan pedagogi berpusatkan pelajar, dia memahami bahawa ia adalah guru yang perlu melakukan kerja-kerja yang menghubungkan kandungan dalam kurikulum dengan kepentingan setiap pelajar.

Untuk Dewey, pengetahuan tidak dapat dihantar secara berulang, dan tidak boleh dikenakan dari luar. Beliau berkata bahawa pengekalan kandungan buta ini menyebabkan pelajar kehilangan kemungkinan memahami proses yang dijalankan untuk mencapai pembinaan pengetahuan itu.

Salah satu postulat Dewey yang paling relevan mengenai pendidikan adalah peranan yang dimainkan oleh para pelajar dalam pembelajaran. Pedagogi menegaskan bahawa kanak-kanak tidak boleh dianggap sebagai pintu yang bersih dan pasif di mana guru dapat menulis pelajaran. Ia tidak boleh seperti ini kerana apabila dia tiba di bilik darjah, kanak-kanak itu sudah aktif secara sosial. Dalam kes ini, matlamat pendidikan haruslah menjadi panduan.

Dewey menegaskan bahawa pada permulaan persekolahan, kanak-kanak itu mempunyai empat impuls yang semula jadi:

• Yang pertama adalah berkomunikasi,
• Yang kedua ialah membina
• Yang ketiga adalah untuk bertanya
• Yang keempat adalah untuk menyatakan diri.

Sebaliknya, dia juga membincangkan tentang kanak-kanak yang mengambil minat dan aktiviti rumah mereka, serta persekitaran di mana mereka hidup. Tugas guru kemudian menggunakan sumber-sumber ini untuk membimbing aktiviti anak-anak ke arah hasil yang positif.

Demokrasi dan pendidikan, risalah Dewey yang paling rumit

Buku itu Demokrasi dan pendidikan, diterbitkan oleh Dewey pada tahun 1976, telah menjadi salah satu karya pedagogi yang paling penting pada abad ke-20. Penulis menunjukkan dalam buku ini isu-isu politik dan moral yang tersirat dalam wacana pendidikan pada masa itu.

Dewey berhujah bahawa sistem pendidikan demokrasi harus dicirikan oleh komitmen yang ada antara sekolah dan promosi kandungan budaya, serta modaliti organisasi.

Sistem pendidikan menyumbang kepada pembentukan orang yang komited terhadap kedua nilai dan model masyarakat yang demokratik. Oleh itu, Dewey berkata dalam buku ini bahawa pendidikan adalah juga satu bentuk tindakan politik kerana ia memaksa manusia untuk kita berfikir dan menilai pelbagai dimensi sosial, ekonomi, politik, budaya dan moral masyarakat di mana mereka tinggal.

Kepentingan buku ini dalam dunia pedagogi adalah dalam semua tajuk yang dikarang penulis. Dewey bukan sahaja mencerminkan mengenai isu-isu yang berkaitan dengan tujuan pendidikan atau fungsi sosial, tetapi juga isu-isu yang berkaitan dengan kaedah pengajaran, kepentingan kandungan budaya, nilai-nilai pendidikan, aspek sosial, antara yang lain.

Dalam karya ini, penulis Amerika Utara juga menyoroti satu soalan penting mengenai dimensi pembelajaran kanak-kanak di sekolah. Dewey tegas percaya bahawa orang akan berjaya dengan meletakkan bakat mereka menjadi amalan, semuanya untuk melakukan kebaikan dalam masyarakat.

Berdasarkan idea ini, saya menganggap bahawa dalam mana-mana masyarakat, fungsi utama pendidikan adalah untuk membantu kanak-kanak mengembangkan "watak", iaitu satu set kemahiran atau kebajikan yang akan membolehkan mereka dalam masa terdekat untuk mencapai tujuan mereka.

Dewey berpendapat bahawa sekolah di Amerika Syarikat tidak memenuhi tugas ini. Masalahnya ialah sistem pendidikan menggunakan kaedah "individualistik" yang amat sangat untuk pengajaran. Kaedah jenis ini jelas dilihat apabila semua pelajar diminta membaca buku yang sama secara serentak.

Dengan sistem individualistik ini tidak ada tempat bagi setiap kanak-kanak untuk menyatakan impuls sosial mereka dan sebaliknya mereka terpaksa membaca secara praktikal dalam korus pelajaran yang sama.

Dewey menganggap bahawa kaedah ini menimbulkan impuls pada kanak-kanak ini, yang mana guru tidak mempunyai peluang untuk memanfaatkan kemampuan sebenar pelajar. Daripada merangsang mereka, semangat sosial ini digantikan dengan pengaggilan tingkah laku individualistik yang menguatkan rasa takut, persaingan, emulasi dan di atas semua penghakiman keunggulan dan rendah diri.

Yang terakhir ini sangat berbahaya kepada kanak-kanak, kerana ia menyebabkan yang paling lemah untuk secara beransur-ansur hilang rasa keupayaan mereka. Di samping itu, keadaan memaksa mereka untuk menerima kedudukan yang lebih rendah.

Sebaliknya, yang terkuat dapat mencapai "kemuliaan", tetapi bukan kerana mereka mempunyai lebih banyak merit, tetapi kerana mereka lebih kuat. Pendekatan Dewey menunjuk kepada keperluan untuk mewujudkan keadaan yang menggalakkan di dalam kelas yang dapat memupuk semangat sosial kanak-kanak.

Warisan kerja Dewey adalah untuk membuka pendekatan untuk refleksi kritikal model pendidikan. Di samping itu, postulatesnya mestilah dibaca bagi mereka yang ingin membuat komplikasi terhadap masalah sosial yang ada di institusi sekolah.

Bagi kebanyakan ulama, masalah pendidikan hari ini terus berakar umbi dalam apa yang dikatakan Dewey, bahawa masalah kebanyakan sekolah adalah bahawa mereka tidak bertujuan untuk mengubah masyarakat, tetapi hanya menghasilkan semula.