7 Tradisi dan Kastam Morelos

Morelos adalah salah satu daripada 31 negeri Mexico dan terletak di bahagian tengah negara. Ibukota dan bandar yang paling padat penduduknya adalah Cuernavaca, yang dikenali sebagai "kota musim bunga kekal" dan, ia adalah salah satu daripada 33 kabupaten yang membentuk negara itu, menjadi salah satu wilayah terkaya di negara ini.

Ia mempunyai iklim yang menyenangkan, rizab alam semula jadi dan bandar-bandar leluhur penuh dengan kebudayaan. Di wilayah 139 perayaan tradisional telah didaftarkan di lebih daripada 60 kawasan dalam campuran perayaan pribumi dan Kristian.

Dalam Morelos adalah dua daripada "Bandar Magical" Mexico, Tlayacapan dan Tepoztlan. Mereka adalah penempatan asli yang mempunyai budaya leluhur yang dicirikan oleh pengeluaran kerajinan tempatan, masakan tradisional dan penyelenggaraan ekspresi warisan.

Seperti mana-mana bandar yang kaya dengan perayaan tradisional, dalam pelancongan Morelos telah diintegrasikan sebagai sebahagian daripada adat ini.

Mengunjungi dan mengenali perayaan dan tradisi adalah salah satu petualangan yang ditawarkannya.

Tradisi dan adat utama Morelos 

1. Mencabar untuk Tepozteco

Matahari terbenam Tepoztlán adalah tempat kejadian, setiap 8 September, dari Challenge to the Tepozteco, perwakilan teater mengenai perubahan agama polytheistik dari Tlatoani terakhir menuju Kekristenan.

Perayaan ini, berdasarkan skrip di Nahuatl, terdiri daripada pementasan di mana Tepoztecatl, Encik Tepozteco, dibaptiskan oleh Fray Domingo de la Anunciación

Legenda mengatakan bahawa Tepoztécatl menerima "ujian iman" dari Fray di mana kedua-duanya membuang dewa mereka dari puncak kuil.

Ometochtli, diterbitkan dalam batu, pecah menjadi seribu keping apabila jatuh, dan Yesus Kristus, dalam salib logam, tetap utuh.

Selepas perubahan ini, Tepoztecatl menghadapi raja-raja Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan dan Yautepec kerana menolak tuhan baru, tetapi akhirnya meyakinkan mereka dan memudahkan penginjilan Sepanyol.  

Perayaan ini mengingatkan semula kesatuan dunia dan budaya semasa koloni dan disambut pada malam sebelum Perawan Kelahiran.

2. Portal benih

Penempatan portal atau gerbang benih juga dilakukan di Tepoztlán, sebagai persembahan kepada Perawan Kelahiran yang merupakan Patron Saint of the town.

Ia terdiri daripada sebuah mural gergasi kira-kira 7 x 9 meter di mana tepozteca adegan dibuat dengan beribu-ribu biji semulajadi yang terdedah sepanjang tahun sehingga pengubahsuaian mereka.  

Perlindungan benih pertama dibuat pada tahun 1991 dan sejak itu ia disediakan secara sukarela oleh penduduk entiti secara sukarela.

3. Matacueros

The Matacueros of Yecapixtla adalah simbol Minggu Suci dengan 480 tahun kuno.

Nama beliau berasal dari perkataan Nahuatl "Matacue" dan bermaksud "dia yang bertanya", "siapa yang mencari", atau "dia yang menganiaya kita".  

Kostum ini memperlihatkan kerja-kerja tulen seni, untuk kecantikan dan warna mereka, dan mewakili versi tempatan tentera Sepanyol lama yang semasa penaklukan menindas orang asli.

Pada hari Sabtu Minggu Suci, khususnya, watak-watak pra-Hispanik ini keluar untuk mewakili kejahatan orang Sepanyol.

Mereka memakai topi yang berwarna-warni dengan ceri batu, mereka memakai topeng berwarna terang, merujuk kepada kulit Eropah, dan janggut hitam yang tajam, mirip dengan orang Mesir.  

4. Chinelos

Tarian lompat Chinelo adalah perayaan khas karnival dan perayaan santo pelindung di bandar-bandar Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla dan Tepoztlan. Perkataan Chinelo di Nahuatl bermaksud "orang yang bergerak kaki dan pinggul baik".  

"Bounces" atau tarian adalah tarian kumpulan di mana anda melompat di hujung kaki anda, letakkan tangan anda di dada anda dan beralih ke irama sebuah band sambil mengayunkan melalui jalan-jalan.

Mengikut data sejarah, lompat ini merupakan representasi suku kaum Tlahuica yang pra-Hispanik ketika mereka menjumpai tanah yang dijanjikan mereka setelah haji panjang. 

Kostum tradisional terdiri daripada sut balut elegan, luas dan panjang, dengan jubah berwarna-warni yang menutupi badan.

Perhiasan berwarna-warni dan penuh dengan rekaan dengan reben, manik-manik, manik-manik atau manik-manik kaca, rhinestones dan topi bulu.  

5. Sayon

Di perbandaran Tetela del Volcán, yang lain adalah klasik Seminggu Kudus, dari 300 tahun yang lalu, dari hari Khamis hingga Ahad dari Kebangkitan.

Mereka dianjurkan di Cofradías untuk mewakili adegan yang amat Kristian di mana terdapat tentera Rom atau pengunjuk rasa, empat Raja dan seorang Yudas.  

Diisi dengan topeng, satin hijau dan kuning dan kertas Cina dalam bentuk topi pompom yang besar, para pelaku berpartisipasi dalam perarakan di mana mereka menggantungkan jaring Judas.

Tetapi Ahad adalah parti besar di mana topi sayon ​​dibakar oleh penduduk dan pengunjung, yang menyalakan topi watak-watak yang terbakar.  

6. Daging lembu jerky 

Apabila bercakap mengenai masakan khas anda tidak boleh melupakan Cecina de Yecapixtla. Hidangan ini terdiri daripada potongan daging lembu atau daging babi yang dibalut dengan garam dan lemon yang dikeringkan di bawah sinar matahari.

Cecina adalah simbol masakan Morelos dan dihidangkan dengan keju dan krim segar, salsa dan bawang dan dimakan dengan tortilla jagung buatan tangan.

Di Yecapixtla mereka mempunyai pameran mereka sendiri di mana pemotongan daging terbaik ditawarkan dan tarian dan teater di kota juga diadakan.  

7. Hari orang mati  

Di bandar Ocotepec, utara Cuernavaca, mereka merayakan salah satu altar yang paling menarik dan dikenali untuk hari orang mati.

Cereada dirayakan antara 31 Oktober dan 2 November, hari dimana persembahan didirikan untuk mati tahun ini dan makam-makam kubur dikunjungi oleh jiran-jiran dan kawan-kawan saudara-mara.

Banyak perhiasan dengan lilin, bunga, lilin, tengkorak, kertas picado, frost dan objek si mati tersebar di seluruh monumen.

Di samping itu, catrinas juga menjadi tuan rumah parti itu dan mengiringi perhiasan dalam peringatan Morelos mati. 

Rujukan 

1. Alvarado R., C. (2015). Pemuliharaan warisan kebudayaan di Bandar Magical Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Wilayah, 32, 15-33. Diperolehi daripada edalyc.org
2. Lazcarro S., I. (2011). The Passion of Yecapixtla: Pada laluan cecina. Suplemen kebudayaan No. 490, tlacuahce itu. Pulih dari hool.inah.gob.mx
3. Machín, J. (1999). Chamucos, chinelos dan calacas. Perayaan tradisional dan promosi belia. Cedoj-Young Culture, Cáritas, Cejuv. Diperolehi daripada: aacademica.org
4. Ocotepec: hari mati dengan zoques / David Díaz Gómes - Mexico: Unknown Mexico, 1992. ms. 43-48: retrs. Dalam: Tidak diketahui Mexico No. 189, November 1992
5. Wahrhaftig L., A. (2001). THE COVERS OF SEEDS: Perwakilan tahunan dan visual mengenai keadaan budaya Tepoztlan, Mexico. Jabatan Antropologi, Universiti Negeri Sonoma. Diperolehi daripada docfilm.com
6. Yáñez R., D. (2015) Reyes. The Sayones. Tradisi Volcano Tetela. Tambahan kebudayaan No. 670, tlacuahce,. Pulih dari hool.inah.gob.mx.