Ciri-ciri, sebab, akibat dan contoh Chauvinism



The chauvinisme atau chauvinisme adalah pemikiran yang kurang rasional yang, melalui keterpecutan emosi, bertujuan untuk mewujudkan fanatik yang nasionalis, tidak logik dan fanatik terhadap unsur-unsur ciri-ciri sesuatu negara atau wilayah.

Ia adalah satu bentuk jisim manipulasi yang bertujuan untuk mewujudkan satu identiti kolektif bahawa nasionalisme melampau wujud dan bergerak setiap gentian individu, puncak muncul egotisms misnamed Patriots, yang boleh mempertahankan darah jika diperlukan.

Ia adalah satu istilah yang dicipta berikut legenda bahawa Perancis berani askar bernama Nicholas Chauvin, yang berjuang di bawah perintah Napoleon mempertahankan negara mereka dengan bangga, keberanian dan semangat, walaupun pada kos kehidupan sendiri.

Indeks

  • 1 Ciri-ciri
  • 2 Sebab
  • 3 Akibat
    • 3.1 Chauvinisme dan patriotisme
  • 4 Contoh
  • 5 Rujukan

Ciri-ciri

- Ciri utama chauvinisme adalah niat tetap untuk menunjukkan bahawa negara sendiri adalah yang terbaik. Idea ini bertahan dan berlaku di atas semua perkara, menjadikan segala yang lain tidak relevan.

- Secara terus menerus memupuk kebudayaan sendiri, menghina orang lain dan meremehkan negara dan kaum lain.

- Terdapat lampiran patologi emosi dalam semua bidang kebangsaan, kedua-dua wilayah dan dalam pelbagai elemen budaya yang idiosinkratik.

- Sentiasa berusaha untuk memihak rakan-rakan mereka, tanpa mengira sama ada mereka baik, buruk atau berada di sisi yang membina keadaan.

- Chauvinist secara naluri dan akan mempertahankan alam sekitar di mana dia hidup sebagai tempat yang menyediakan keselamatan, tanpa mengira keadaan di mana dia mendapati dirinya..

- Ia juga sering menyalahkan negara-negara lain atau kawasan lain, kerajaan dan orang-orang untuk kekurangan dan ketidaksuburan dalam menjana pembangunan dalaman, sebagai tambahan untuk meluahkan hobi lontaran luaran.

Punca

Sekitar tahun 1780 adalah masa yang apabila Nicolas dilahirkan di Rockefort Chouvin, yang kemudian menyertai tentera Napoleon, dibezakan oleh perkhidmatannya dan kesetiaan yang melampau, ketaatan dan kesetiaan kepada kerajaannya.

Legenda mengatakan bahawa askar ini mengalami luka, mutilasi dan kecelakaan yang menyebabkannya bertarung sehingga mati atas nama negaranya dan atas nama Napoleon.

Ini membangkitkan kekaguman dan patriotisme, berkhidmat sebagai inspirasi untuk menulis banyak karya yang berasal dan menggunakan perkataan chauvinisme.

Cauvinisme dilahirkan sebagai kewujudan romantis 'kegilaan setiap kumpulan etnik, bangsa, negara, kawasan atau bangsa yang unik dan watak bebas sepatutnya diambil alih oleh ahli-ahlinya dengan semangat waja, mampu berkhidmat cita-cita yang di atas semua sebab.

Ia juga telah menetapkan bahawa punca utama cauvinisme berasal dari hujah-hujah palsu yang telah berkhidmat sejarah untuk memujuk orang, menghasilkan sama ada perasaan diburukkan lagi penganiayaan atau jenis mementingkan diri sendiri.

Selepas Perang Dunia Kedua, chauvinisme dikurangkan kepada amalan politik yang tercela secara moral. Pada masa ini, amalan-amalan ini terus berlaku di negara-negara dengan regim yang terkecuali, secara ekonomi yang tertekan dan kurang berkembang.  

Akibatnya

chovinisimo boleh menjana tingkah laku yang tidak rasional yang mengakibatkan sikap ekstrem dan radikal, seperti pengecualian sosial dan individu mengikut kaum (diskriminasi perkauman), xenofobia disebarkan dan kemarahan lain yang terbukti dalam penolakan orang lain, yang dilihat sebagai ancaman kepada mereka bangsa.

Ekspresi segregasi ini telah menghasilkan sepanjang sejarah perang saudara, serangan pengganas, penganiayaan, penyeksaan dan juga penghapusan sistematik orang dalam wilayah atau negara yang sama.

Ia biasanya menghasilkan pengasingan kebangsaan yang menyamar sebagai kedaulatan, yang memudahkan penyerahan dan penindasan oleh presiden. Di samping itu, ia juga boleh mencetuskan perjuangan dalaman dan kemarahan antara sektor yang jauh dan menentang chauvinisme, dengan mudah dikategorikan sebagai negara tanpa negara..

Chovinism dan patriotisme

Walaupun benar bahawa chauvinisme dan patriotisme mengilhami pengorbanan untuk tanah air, elemen ini dinyatakan berbeza dalam setiap.

Patriotisme menganggap pengorbanan untuk semua dan tidak mengambil kesempatan peribadi, merosot kehidupan sosial seperti yang berlaku dalam chauvinisme atau ultranasionalisme.

Patriot tidak melihat pengkhianat dan musuh, dia tidak mengobarkan dirinya sendiri sebelum kelemahan rakyatnya tetapi dia menganggap mereka sebagai pertempuran yang mesti diatasi dalam lingkungan dalaman. Patriotisme tidak mengakui untuk mencintai negara dengan menerima dan mempertahankan apa yang salah, tetapi dengan mempromosikan usaha untuk memperbaiki apa yang terdedah kepada peningkatan.

Patriot merasakan kebanggaan yang patriotik; Chauvinist sentiasa mempamerkan nasionalisme yang luar biasa.

Patriotisme menganggap kedaulatannya sebagai kebebasan dan kemerdekaan dalam semua bentuknya, dari kematangan keupayaan dan potensinya sebagai sebuah negara. Chauvinisme mengabaikan ketidakadilan, rasuah dan diskriminasi, yang merupakan musuh utama kedaulatan palsu yang mereka nyatakan dengan cara yang menipu.

Chauvinisme dapat dilihat sebagai sebahagian daripada ideologi ultranasional yang tidak ada kaitan dengan keadilan sosial, atau dengan keseimbangan, moralitas atau kedamaian, kerana ia didasarkan pada perasaan rendah dari orang lain. Kebutaannya jelas dalam ketidakupayaan untuk bertambah sebagai masyarakat dan sebagai sebuah negara.

Patriotisme terus mencintai negara, integriti, maruah manusia, hati nurani, kasih sayang dan penghormatan terhadap jiran-jiran kita dan kesamaan hak untuk semua, bahkan di luar sempadan.

Contohnya

Antara contoh jelas chauvinisme yang kita dapat mencari pengesahan dari banyak penguasa merujuk kepada Amerika Syarikat sebagai negara terbaik di dunia dan tindakan tentera mereka yang tetap, yang mereka tentukan sebagai tindakan pertahanan terhadap serangan negara-negara lain..

Satu lagi contoh sejarah kontemporari ialah chauvinisme yang digunakan oleh Adolf Hitler di Jerman, yang berpendapat bahawa bangsa Aryan seharusnya menjadi satu-satunya yang ada di negara ini dan, yang mewajarkan ultranasionalismenya, membunuh kira-kira 6 juta orang Yahudi.

Baru-baru ini, semacam kepulangan patriotik dan amalan kovinnistik dibingkai di beberapa negara Amerika Latin seperti Bolivia, Nicaragua, Mexico dan Venezuela.

Dalam kes-kes ini, ucapan yang penuh dengan kesombongan digunakan dan terdapat bukti ketiadaan kerajaan yang lengkap. Terdapat ketidakadilan sosial yang mendalam, dan ia menyatakan penghinaan dan kebencian terhadap negara-negara lain yang tidak ada hubungannya dengan pemiskinan ekonomi dan kebudayaan negara yang bersangkutan.

Rujukan

  1. Joignant Alfredo. "Chauvinisme" di Institut Penyelidikan Sosial UDP. Diperoleh pada 12 Februari 2019 daripada Institut Penyelidikan Sosial UDP: icso.cl
  2. Oliva Ilka. "Fanatics of Chauvinism" dalam Ringkasan Amerika Latin. Dipulihkan pada 12 Februari 2019 dari Amerika Latin Ringkasan: resumenlatinoamericano.org
  3. Tavares, Juan T. "Patriotisme, nasionalisme, chauvinisme ... patriotisme" dalam Accent. Diambil pada 12 Februari 2019 dari Accent: acento.com.do
  4. "Chovinism" di Euston. Diperoleh pada 12 Februari 2019 dari Euston: euston96.com
  5. "Chovinism" di Wikipedia. Diambil pada 14 Februari 2019 dari Wikipedia: wikipedia.org