Huasteca Budaya Asal, Tradisi dan Ciri Utama



The budaya huasteca mewakili sekumpulan keturunan orang asli kaum Maya yang menetap di rantau pantai Teluk Mexico. Semua wilayah ini dikenali sebagai rantau Huasteca. Wilayah ini dipenuhi oleh keadaan semasa Tamaulipas, Hidalgo, Querétaro, Veracruz, Puebla dan San Luis Potosí.

Walaupun diiktiraf secara keseluruhannya, tiada budaya Huastec yang bersatu padu. Di rantau ini terletak kumpulan etnik remaja, Nahuas, Pames dan sejumlah besar kumpulan mestizo. Semua datang dari batang umum tetapi memberikan perbezaan budaya tertentu. 

Teenek boleh didapati terutamanya di perbandaran Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio dan Tancanhuitz Santos. Bagi sebahagian, yang Nahua sedang menetap di Tamazunchale, Axtla Terrazas, Xilitla, San Martin Chalchicuautla dan Coxcatlán. Dan pames terletak di perbandaran Tamasopo.

Kumpulan etnik yang paling banyak dan penting adalah remaja, perkataan yang diterjemahkan sebagai "orang dari sini". Mereka hidup kebanyakannya di kawasan San Luis Potosí. Di negeri ini adalah bahagian yang baik dari keajaiban semula jadi yang mencirikan budaya asli ini. Di sana anda juga dapat menghargai tradisi yang paling luas, di antara pakaian tipikalnya.

Indeks

  • 1 Asal dan sejarah
    • 1.1 Permukiman pertama
    • 1.2 Aztec tempoh
    • 1.3 Tempoh penjajahan
  • 2 Ciri-ciri utama
    • 2.1 ubah bentuk tengkorak dan perforasi lobar
    • 2.2 Kebogelan
    • 2.3 Bahasa
    • 2.4 Bahagian buruh
  • 3 Ekonomi
    • 3.1 Pertanian
    • 3.2 Kraf
    • 3.3 Pengeluaran perindustrian
  • 4 Tradisi dan kastam
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Ritus penyembuhan
  • 5 lokasi
  • 6 Pakaian
  • 7 Makanan
    • 7.1 Tortillas
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zacahuil
  • 8 bandar penting
    • 8.1 Veracruz, negeri Veracruz
    • 8.2 Pachuca de Soto, Negeri Hidalgo
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, negeri Puebla
    • 8.4 San Luis Potosí, negeri San Luis Potosí
  • 9 Agama
    • 9.1 Kepentingan arca
  • 10 pusat seronok
  • 11 Art
  • 12 Pihak
    • 12.1 Tzacam adalah
    • 12.2 tongkat
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Raja merah
  • 13 Rujukan

Asal dan sejarah

Penempatan pertama

Bukti-bukti arkeologi menganggarkan bahawa budaya Huastec menetap di rantau Teluk Mexico antara 1500 a. C. dan 900 a. C. Ia juga dipercayai bahawa penyelesaian ini adalah hasil migrasi yang dibuat oleh orang-orang Maya.

Dalam zaman pra-kolonial, penempatan Huastec dihuni oleh pelbagai kumpulan. Di selatan dan barat daya adalah Huastecs, Tepehuas, Otomies dan Totonacs. Di utara dan barat laut, Nahuas, Guachichiles, Pames dan Chichimecas tinggal bersama.

Rantau ini dikenali dengan nama Xiuhcoac, atau "ular pirus". Oleh itu, semua bandar-bandar ini membentuk apa yang dikenali sebagai budaya Huasteca.

Tempoh Aztec

Dari 1454, di bawah arahan Moctezuma, orang Aztec memulakan penaklukan rantau Huasteca. Peperangan berterusan dengan penguasa Aztec berikut Axayácatl, Tizoc dan Ahuizotl. Kejayaan Aztec telah siap pada tahun 1506.

Dari tarikh itu semua wilayah Huastec berada di bawah pemerintahan Aztec. Kemudian memulakan proses pengaruh interkultur. Kebiasaan, ide dan mod ungkapan mulai berubah.

Tempoh kolonial

Selepas kejatuhan Tenochtitlan (1521), orang Sepanyol memulakan penjajahan orang-orang di Pantai Teluk. Hernán Cortés menghantar ekspedisi untuk menaklukkan mereka, tetapi mereka ditimpa keganasan oleh orang-orang asli. Ini memaksa Cortes sendiri dan tenteranya sekutu India untuk menyerang mereka pada Oktober 1522.

Sehingga tahun itu zon Huastec menyerah kepada Empayar Sepanyol. Sebagai langkah pertama, Cortés menubuhkan penempatan dan mengagihkan kawasan tanah besar di kalangan pegawainya.

Ini, kecewa kerana tidak mencari lombong emas atau perak, mula mengamalkan kaum pribumi. Perdagangan hamba dilarang oleh Mahkota Sepanyol. Walau bagaimanapun, ini tidak menghalang mereka daripada dijual dan dihantar ke Caribbean. Ini hampir merosot seluruh rantau Huasteca.

Keadaan ini berlangsung sehingga tahun 1527. Pada tahun itu, Mahkota merampas tanah yang diagihkan oleh Cortés dan orang Sepanyol yang baru kemudian mengambil alih mereka. Rawatan orang asli diperbaiki dan kebudayaan Huasteca mula sembuh. Proses ini dikekalkan pada abad ke-17 dan ke-18.

Ciri-ciri utama

Ubah bentuk kranial dan penebalan lobar

Pada permulaannya, budaya Huastec dicirikan oleh amalan ubah bentuk tengkorak untuk sebab upacara. Lobak juga ditikam untuk menghiasi mereka. Sebagai perhiasan mereka menggunakan terutamanya shell dan tulang.

Kebogelan

Walaupun ia belum disahkan, ia dianggap bahawa kebogelan adalah amalan biasa dalam budaya Huastec. Kepercayaan ini berdasarkan maklumat dari patung-patung yang terdapat di tapak penggalian.

Pelbagai bahasa

Pada masa ini, di seluruh kawasan geografi yang dikenali sebagai rantau Huasteca, sekurang-kurangnya tiga bahasa asli boleh diiktiraf. Di Veracruz, dan juga di San Luis Potosí, Nahuatl diucapkan (bahasa Aztec).

Dialek keliling digunakan di kawasan pergunungan San Luis Potosí dan Querétaro. The huasteco (bahasa Maya) sendiri diucapkan di San Luis Potosí, utara Veracruz dan di Tamaulipas.

Bahagian buruh

Pada masa ini, adalah perkara biasa untuk kerja dibahagikan mengikut jantina. Wanita menjalankan kerja rumah, termasuk menyediakan makanan dan membuat dan membaiki pakaian. Mereka juga membantu penuaian dan memberi penjagaan kepada kanak-kanak.

Bagi mereka, lelaki bersih dan menanam ladang, menjaga haiwan, membina dan menyelenggarakan rumah. Mereka juga menenun jaring, memburu, memancing, memasarkan produk mereka dan membuat roti gula.

Ekonomi

Pertanian

Aktiviti ekonomi yang paling penting ialah pertanian. Tanaman utamanya adalah jagung, cabai dan kacang. Di samping itu, mereka berkembang labu, bawang, tomato, papaya, buah sitrus, tembakau dan ketumbar.

Penjualan surplus pertanian melengkapkan ekonominya. Antara tanaman tunai utama ialah jagung, tebu dan kopi. Mereka juga terlibat dalam memancing dan menaikkan ayam, ayam, babi, dan lembu.. 

Kraf

Mereka juga mendedikasikan diri mereka untuk membuat kerajinan. Semua operasi komersial dijalankan di pasaran mingguan yang dianjurkan di seluruh rantau ini.

Pengeluaran perindustrian

Berkenaan dengan pengeluaran perindustrian, di rantau Huasteca, roti gula dihasilkan. Untuk mempersiapkan produk ini, potong batang tebu dan ekstrak jus mereka.

Cecair ini direbus sehingga menjadi sirap tebal yang kemudian dicurahkan ke dalam acuan dan dibiarkan sejuk. Kemudian ia dibungkus daun tebu.

Tradisi dan kastam

Kebudayaan Huasteca adalah salah satu dari beberapa kebudayaan yang telah mengekalkan tradisi dan tradisi prehispaniknya.

Xantolo

Salah satu perayaan paling penting budaya Huastec adalah "Xantolo" atau perayaan orang mati, yang dirayakan pada bulan November. Pada bulan November pertama, lilin dengan kemenyan dan doa di atas altar dengan gambar-gambar si mati dibuat. Keesokan harinya dihiasi dengan bunga kuburan saudara-mara mati.

Adalah dipercayai bahawa si mati menghabiskan semua bulan November dengan sanak saudara mereka. Kerana itu, hari terakhir bulan Huastecas menghiasi mezbah dengan banyak buah-buahan dan bunga segar untuk menghilangkan mayat mereka.

Ritus penyembuhan

Satu lagi adat pra-Hispanik adalah amalan penyembuhan upacara. Mereka dijalankan oleh penyembuh. Ini bersentuhan dengan baatsik, makhluk supernatural yang mencuri bayangan atau jiwa manusia

Oleh itu, penyembuh menyembuhkan orang dengan memulihkan jiwa. Mengikut kebiasaannya, dalam bahasa ritual hanya bahasa remaja digunakan karena baatsik tidak mengerti bahasa lain.

Selepas pemulihan jiwa, pesakit disatukan kembali dengan pembersihan terapeutik. Ini terdiri daripada menggosok pesakit dengan cawangan, telur dan ayam hidup sebelum imej orang suci Katolik diletakkan di atas mezbah. Dalam bahagian ini upacara, solat dan doa dilakukan dalam bahasa Sepanyol. Ritual penyembuhan berlangsung selama tiga hari.

Lokasi

Secara tradisional ia diterima bahawa kawasan di mana kebudayaan Huasteca berkembang termasuk Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz dan Tamaulipas. Budaya ini tertumpu di sepanjang Sungai Pánuco dan di pantai Teluk Mexico.

Pada permulaannya, wilayah yang menduduki budaya Huastec dilanjutkan dari Sungai Soto la Marina ke sungai Cazones. Ia juga meliputi kawasan pergunungan milik sistem Sierra Madre Oriental dan meliputi kawasan yang rendah dan rata yang sampai ke pantai.

Secara geografi, rantau Huasteca boleh dibahagikan kepada 4 zon: kawasan pesisir, dataran pantai, dataran dan gunung. Dua bahagian ketiga zon Huasteca dibentuk oleh dataran yang luas, dan bahagian ketiga oleh gunung. Setiap zon mempunyai iklim, flora dan fauna istimewa.

Pantai ini terdiri daripada tanah sedimen rendah, di mana estuari, bukit pasir dan rawa ditemui. Selari dengan pantai berjalan jalur sempit tanah: dataran pantai.

Dataran ini meluas ke bukit-bukit di kawasan gunung dan termasuk dataran tinggi, bukit dan lembah. Kawasan gunung ini dibentuk oleh Sierra Madre Oriental, sebahagian daripada pergunungan Tamaulipas dan San Carlos.

Pakaian

Pada masa ini pakaian khas lelaki Huastec terdiri daripada seluar dan baju putih. Seluar itu diselaraskan ke pinggang dengan menggunakan ikat pinggang.

Mereka boleh pergi bertelanjang kaki atau memakai sandal (sandal kulit dengan tayar getah tunggal). Mereka juga biasanya memakai sapu tangan merah diikat di leher mereka, topi jerami di kepala mereka dan ransel serat zapupe (serat agave).

Untuk bahagian mereka, wanita memakai skirt calico (kain kuilt) atau kain sintetik. Blusnya mempunyai motif yang berwarna-warni, bersulam dengan bunga mawar Mexico dan memangkas pada manset.

Mereka memakai tudung berwarna benang berwarna dengan rambut. Jika berkahwin, benang merah dan oren. Wanita tunggal menggunakan hijau dan merah jambu, dan janda boleh memilih warna.  

Dalam perayaan istimewa, wanita memakai quexquémitl (pakaian untuk menutup badan) dengan sulaman. Kasut adalah sandal, dan sebagai perhiasan mereka memakai kalung emas dan anting-anting. Mereka melengkapkan pakaian mereka dengan beg tangan bersulam dengan motif haiwan dan sayur-sayuran.

Makanan

Asas makan adalah jagung. Dengan bijirin ini mereka membuat tortilla, bocol, tamales, bolime dan zacahuil, antara hidangan lain.

Tortillas

Tortilla adalah orang yang sangat nipis dengan mana mereka membuat enchiladas. Hidangan ini dimakan dengan kacang, telur dan cabai. The bocoles, beberapa tortilla tebal, disumbat dengan kacang, keju atau daging.

Tamales

Tamale dibuat dengan adunan jagung, cabai dan daging. Bungkus jenis ini dibungkus dalam tiga jenis daun: jagung, pisang dan papatla (pelbagai pisang).

Tamale terbesar dipanggil bolimes dan, sebaiknya, mereka dimakan semasa upacara dan ritual.

Zacahuil

Satu lagi jenis tamal, zacahuil, dimasak dalam ketuhar yang besar. Ini dibuat dengan masa jagung dan campuran beberapa chiles. Dalam ayam pengisian, daging lembu atau babi digunakan.

Zacahuil adalah panjang kira-kira 40 sentimeter. Sebelum membakar, bungkus daun pisang atau papatla. Ia hanya digunakan dalam perhimpunan sosial, atas sebab-sebab perayaan atau pada hari-hari pasaran.

Berhubung dengan minuman, ahli-ahli budaya Huastec mempunyai keutamaan untuk kopi, air buah dan atole.

Bandar penting

Veracruz, negeri Veracruz

Di Veracruz pusat-pusat penduduk terpenting adalah bandar Tuxpan dan pelabuhannya. Kawasan ini mempunyai zon arkeologi penting: Istana Teayo.

Pachuca de Soto, negeri Hidalgo

Di rantau Huasteca ini, penempatan berikut menunjukkan: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan dan Yahualica.

Puebla de Zaragoza, negeri Puebla

Di zon Huasteca, pusat-pusat Mena, Pantepec, Venustiano Carranza, Jalpan, Tlaxco, Tlacuilotepec, Xicotepec de Juárez, Pahuatlán dan Naupan boleh disebutkan..

San Luis Potosí, negeri San Luis Potosí

Ia diintegrasikan oleh pusat-pusat penduduk berikut: Matehuala, Tamasopo, Sungai Hijau, Tamuín, City Valles, Tamazunchale, Bukit San Pedro, Vanegas, City of Maize, San Vicente Tancuayalab dan Charcas.

Agama

Budaya Huastec terus mengamalkan kepercayaan nenek moyang mereka, dengan beberapa ciri pengaruh Katolik. Dewa-dewa mereka ditemui dalam tiga pesawat alam semesta: langit, duniawi dan neraka.

Menurut kepercayaan mereka, alam semula jadi hidup makhluk ghaib yang merupakan penjaga mereka. Sekiranya makhluk-makhluk ini tidak memperoleh penghormatan yang mereka minta, mereka akan menunjukkan diri mereka dalam masalah kesihatan atau kesusahan keluarga.

Kepentingan arca

Struktur keagamaan dari Huastecos tercermin dalam patung. Dewa-dewa ini diwakili dengan pakaian khas dan perhiasan yang menunjukkan sifat mereka menjalankan kuasa mereka.

Oleh itu, arca dengan tudung yang termasuk sinar matahari, puncak korban dan tanda kalendar dikaitkan dengan tuhan matahari.

Selain itu, kesuburan bumi itu dibina dalam bentuk seorang wanita (Ixcuina) dengan payudara besar memakai topi kerucut.

Di sisi lain, dewa-dewa dunia bawah telah diwakili sebagai patung-patung yang dihiasi dengan perwakilan kerangka, menonjol mata dan dalam proses melahirkan.

Pusat seronok

Budaya Huastec membina pusat seramiknya dalam struktur piramidal. Piramid bertingkat ini dihiasi dengan patung-patung dan tembikar. Seni bina itu sangat mudah.

Ciri-ciri pembinaannya ialah tumbuhan bulat dan sudut-sudut bulat. Pusat upacara utamanya ialah bandar Tamuín (San Luis Potosí).

Pada tahun 1930-an, semasa penggalian di Vinasco dan Huichapa (Hidalgo State), pusat dengan ciri umum Huasteca didapati. Bangunan itu mempunyai pelan bulat pelik dan bentuk koniknya.

Di Tamposoque (San Luis Potosí) pusat-pusat jenis ini juga dijumpai. Pengedaran karya seni bina itu berorientasikan ke arah matahari terbenam. Dengan cara ini, para pembina mencari penglihatan harmonik dari tapak suci.

Seni

Antara karya-karya artistik budaya Huastecan adalah kapal dan patung-patung. Patung Huastec adalah kebanyakannya angka lelaki dan wanita yang besar diukir dalam batu pasir. Begitu juga, ukiran haiwan seperti ular dan burung dibuat.

Dalam seni beliau menonjol periuk, batu permainan dan tiub platform. Selalunya, barang-barang ini dibuat dengan kulit dan berbentuk seperti kepala manusia.

Perayaan

Antara perayaan utama budaya Huastecan adalah para wali penaung, San Jose (19 Mac) dan San Isidro (15 Mei).

Perayaan penting lain ialah Santiago Apóstol (25 Julai), San Agustín (28 Ogos) dan San Miguel (29 September), Tahun Baru dan Hari Mati.

Filem ini bermula dari hari sebelum dengan kembang api. Dalam perayaan ini pelbagai tarian dan muzik diamalkan. Tarian ini termasuk tarian ritual, cumbia di utara Mexico dan huapango huasteco.

Tzacam adalah

Dalam Tzacam adalah, tarian ritual, penghibur memakai reben berwarna di kepala mereka dan memakai cermin di dahi mereka.

Tongkat

Di dalam tongkat, lelaki menggunakan lonceng jingle pada kaki dan reben berwarna semasa tarian.

La Malinche

La Malinche juga diamalkan, yang merupakan tarian di mana lelaki berpakaian sebagai wanita.

Raja merah

Akhirnya, dalam tarian raja merah, lelaki dan wanita menari bulatan sepusat dalam arah yang bertentangan.

Rujukan

  1. Conaway, W. J. (2005). Pengembaraan Memandu di Huasteca Mexico. Papelandia Publishing.
  2. Nash, M. (2016, 21 Mac). Indian Amerika Tengah. Diambil dari britannica.com.
  3. Solís Olguín, F. (2006). The Huastecs. Arkeologi Mexico, No. 79, ms. 28-31.
  4. Negara dan budaya mereka. (s / f). Nahua daripada Huasteca - Ekonomi. Diambil dari everyculture.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Memupuk kebahagiaan dalam dunia Nahua dan remaja (Huasteca veracruzana, Mexico). Antropologi makanan. Diambil dari jurnal.openedition.org.
  6. Direktorat Perpustakaan Universidad Veracruzana. (s / f). Huasteca Culture. Diambil dari web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). Huastecos dari San Luis Potosí. Mexico: UNDP.
  8. Avila, A.; Bathes, B dan Cervantes, A. (s / f). The Huastecos of San Luis Potosí. Diambil dari colsan.edu.mx.
  9. Mexico tidak diketahui (s / f). Bandar dan bandar-bandar Huasteca. Diambil dari mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Ensiklopedia Muzik Popular Amerika Latin. California: ABC-CIL.
  11. Institut Penyelidikan Sosial UNAM. (s / f). Huastecos, maklumat etnografi. Diambil dari ru.iis.sociales.unam.mx.