Kongsi:
Sejarah Budaya, Ciri, Ekonomi dan Kastam Inga
The Budaya inga atau ingano adalah kumpulan etnik yang berasal dari Quechua dan asal-usulnya kembali ke era pra-Hispanik Amerika. Menurut ahli arkeologi dan penyelidik, budaya Inga mempunyai permulaannya di Quito, Ecuador. Walau bagaimanapun, penyelesaian terbesarnya berlaku di jabatan Putumayo, Colombia.
Bahasa adalah "Quichua Inga" yang dibingkai dalam Quechua utara dan juga dituturkan oleh kebanyakan kumpulan pribumi Argentina, Peru, Ecuador, Bolivia dan Chile..
Budaya Inga mempunyai pusat kehidupan dan pembangunan terbesar di Ecuador, di dalam paroki Tumbaco dan di lereng gunung berapi yang sudah punah "Ilaló". Di wilayah ini, perkembangan pertanian dan artisannya telah digambarkan.
Pada masa ini, keindahan Inga tertumpu di "Pusat Arkeologi Inga", salah satu yang paling tua di Ecuador. Di tempat yang sama Pusat Arkeologi terdapat bengkel Inga dalam tempoh Paleo-India. Sebahagian besar pameran kraftangan dan alat kerja sudah ada di wilayah itu.
The Ingas membangunkan salah satu sistem pertanian yang paling maju dalam tempoh Paleo-India. Sebagai tambahan kepada kegiatan pertanian, mereka juga ditakrifkan sebagai petani dan pakar aviculturists, terutama pembiakan ayam belanda.
Budaya Inga dikenali dengan amalan perubatan perjalanannya, di Ecuador mereka dikenali sebagai dukun dan ahli sihir. Di dalam sistem ekonominya, terdapat penuaian dan penjualan herba yang dianggap perubatan.
Budaya ini berakar umbi di Ecuador dan telah menjadi salah satu yang meninggalkan lebih banyak bukti. Ini telah membolehkan kajian antropologi dan arkeologi.
Indeks
- 1 Sejarah budaya Inga
- 2 Ciri-ciri
- 2.1 Lokasi
- 2.2 Aktiviti ekonomi
- 2.3 Budaya pejuang
- 2.4 Penyembuh
- 2.5 Kehidupan keluarga
- 3 Ekonomi
- 4 Kastam dan kepercayaan
- 5 Shamanisme
- 6 Rujukan
Sejarah budaya Inga
Para ahli sejarah dan penyelidik telah mencadangkan bahawa asal-usul Inga terletak pada Empayar Inca yang hebat, dalam era pra-Hispanik. Mengikut pendekatan ini, Inga adalah orang-orang yang menjaga sempadan untuk melindungi wilayah itu dan menghalang pemberontakan suku-suku yang dikemukakan oleh Inca.
Pada akhir abad ke-15, mereka dihantar ke Lembah Sibundo untuk mengelakkan pemberontakan Kwaiker Nariño, Colombia. Di sana mereka terpencil dari kumpulan Quechua yang lain. Tinggal beliau menimbulkan campuran budaya beliau dengan yang ada di kawasan itu.
Tradisi pahlawan Inga telah menjadi salah satu unsur penentu untuk penghijrahan yang berterusan, sebenarnya, hampir seribu Ingas dari Alto de Putumayo berpindah ke Venezuela.
Tapak pemeliharaan Inga terbesar terletak di Pusat Arkeologi Inga, di Ecuador. Pusat ini dilawati setiap tahun oleh beribu-ribu pelancong dan berminat dengan antropologi Inga. Unsur bahan kayu, kulit, tanah liat, tanduk dan batu menonjol dalam pameran artikel.
Bukti menunjukkan bahawa tempat itu digunakan untuk mencari cara hidup dan untuk mengeluarkan, dengan cara yang mudah, senjata dan peralatan.
Ciri-ciri
Lokasi
Orang-orang Inga dicirikan dengan sentiasa menyeberangi sempadan negara-negara, tetapi mereka tidak pernah meninggalkan Amerika Selatan seperti budaya lain.
Aktiviti ekonomi
Ekonomi Inga didasarkan pada pertanian jagung, kacang, labu dan cabai. Mereka juga mendedikasikan diri mereka untuk menaikkan burung dan menjual ubat penyembuhan.
Budaya Pahlawan
The Inga dikenali sebagai salah satu budaya terkuat dan prajurit zaman pra-Hispanik, sebenarnya banyak yang menganggap mereka penjaga utama Empayar Inca.
Penyembuh
Mereka adalah doktor masa itu. Terdapat bukti cerita tentang orang yang telah sembuh oleh mereka dan pada masa ini, bahagian penting ekonomi mereka sebagai satu kumpulan adalah penjualan produk-produk ini.
Kehidupan keluarga
Bagi Inga, kehidupan keluarga diberi makan setiap hari. Ruang pertemuan semulajadi adalah tempat api di mana mereka berkumpul untuk bercakap mengenai tradisi dan pemeliharaan budaya mereka.
Budaya Inga telah ditandai dengan tradisi perpindahan berterusan dan pertukaran kehidupan budaya. Bukti ini adalah generasi baru Ingas yang lahir di bandar-bandar dan penduduk bandar.
Ekonomi
Ekonomi Inga dicirikan oleh penanaman jagung, cabai, Sikh, kacang tanah dan labu. Mereka juga membangunkan teknik memburu dan memancing penting untuk menambah makanan mereka. Mereka juga merupakan perintis dalam kepercayaan kalkun dan spesies unggas lain.
Budaya Inga menjalani pengubahsuaian dalam tradisi dan ekonomi kerana aktiviti migrasi. Di Colombia ada dewan bandar Ingas dengan pengiktirafan dan kuasa undang-undang.
Ekonomi Inga semasa adalah berdasarkan produk sihir-agama yang berjanji untuk menyembuhkan beberapa penyakit. Satu lagi bahagian Inga yang didedikasikan untuk pengkomersialan kraf dan alat muzik.
Pada masa ini terdapat ingas di hampir semua bandar raya Colombia. Mereka telah mencapai tahap keterkaitan dalaman dan luaran sosial yang ketara, Inga telah berkembang di tengah-tengah ekonomi tidak rasmi sebagai penyembuh dan penjaja herba perubatan.
Kastam dan kepercayaan
The Ingas adalah orang-orang musyrik, iaitu, mereka mempunyai beberapa tuhan. Dalam pemujaan mereka, mereka meninggikan alam semulajadi, terutamanya tumbuhan yang mereka anggap telah diwariskan oleh dewa mereka untuk menenangkan sakit mereka.
Pengetahuan Inga mengenai sifat-sifat perubatan tumbuhan yang sangat besar. Bagi mereka "yagé" adalah tumbuhan suci, digunakan untuk mendedahkan dunia duniawi dan rohani manusia, serta untuk menyatukan mereka dalam perkawinan.
Bagi Inga, keluarga mempunyai ciri penting dalam kehidupan, ruang pemuliharaannya terletak di sekitar dapur. Rumah mereka adalah jenis segi empat tepat dengan dua atau tiga bilik.
Shamanisme
The Inga adalah doktor zaman pra-Hispanik. Amalan perubatan perjalanannya termasuk penanaman, pertukaran dan penjualan tumbuhan perubatan yang hanya berfungsi selepas upacara sihir yang berterusan selepas musim menuai.
Duyung bijak dipanggil "sinchi"Atau "Curacas", Loji utamanya adalah" banisteriopsis caapi "atau" yagé ". Apa yang kita tahu hari ini mempunyai kesan psikotropik.
Bagi budaya Inga, tumbuhan ini adalah sumber penyembuhan kepada penyakit dan cara hubungan dengan tuhan-tuhan dan nenek moyang mereka.
Penyediaan "Sinchi"Atau penyembuh bijak bermula pada zaman kanak-kanak, ketika mereka dipilih oleh orang bijak lain untuk dididik dalam sifat tumbuhan alam dan dengan demikian mempertahankan ilmu sihir dan inga.".
Rujukan
- Blogtravel (2015) Ciri-ciri dan Sejarah Budaya Inga di Ecuador. Diperolehi daripada: blogitravel.com.
- Penyumbang Wikipedia (2017) Inga. Diperolehi daripada: en.wikipedia.org.
- Quito (2013) The Inga Pichincha. Diperolehi daripada: quitoadventure.com.
- Eugene, R. (1965) Penyelidikan arkeologi di tapak El Inga. Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
- Ortega de la Torre, F. (1995)) Daripada inga atau mandinga... Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
- Gutiérrez, A. (2002) Dewa, simbol dan makanan di Andes: hubungan manusia-fauna di Ecuador. Editorial Abya Yala. Quito, Ecuador.
- Vázquez, M. (2014) Budaya Inga. Diperolehi daripada: es.scribd.com.