Ciri-ciri dan Contoh Pengalaman Estetik

The pengalaman estetik ia adalah cara manusia dapat bertemu dengan alam sekitar yang mengelilingi dia, dunia, fenomena, keadaan dan objek yang semula jadi dan dicipta oleh manusia. Pengalaman ini menyebabkan mereka yang mengalami emosi dan pemahaman estetik.

Untuk mencapai pemahaman estetik ini, perhatian aktif, keterbukaan mental yang istimewa dan kontemplasi yang tidak ada kepentingan peribadi diperlukan. Pengalaman estetika timbul dari tindak balas terhadap karya seni atau objek estetik yang lain; Walau bagaimanapun, sukar untuk menentukan dengan tepat kerana proses yang terlibat.

Proses dan perlakuan ini, seperti yang dinyatakan oleh penyelidik Jabatan Psikologi Fakulti Falsafah Belgrade Slobodan Markovic, boleh menjadi emosi, kognitif dan motivasi. 

Semua ini menjadi subjek kajian dan perbincangan pakar sejak zaman dahulu. Plato, tanpa mengkatalogkannya sebagai pengalaman estetik, bertanya tentang tindak balas emosi terhadap pembacaan puisi.

Juga, Aristotle merujuk kepada pengalaman estetik apabila dia menerangkan kesan positif menghadiri teater. Siasatan dalam hal ini terus dijalankan pada masa sekarang; walaupun idea bahawa terdapat satu bentuk pengalaman yang unik masih menjadi masalah perdebatan.

Indeks

• 1 Ciri-ciri 
  • 1.1 Merasai pengalaman estetik
  • 1.2 Objek pengalaman estetik
  • 1.3 Keperluan pengalaman estetik
  • 1.4 Pudina yang terbuka dan berpengalaman
• 2 Contoh
• 3 Rujukan

Ciri-ciri

Ciri-ciri pengalaman estetik berkaitan dengan konsep lain; Oleh itu, ciri-ciri akan ditangani dari konsep-konsep ini:

Rasa pengalaman estetik

Ini telah menjadi salah satu bidang kontroversi yang paling penting, kerana ia adalah tentang menentukan jika ada emosi, sikap istimewa atau tanda dalaman lain yang membolehkan anda mengenali jika anda menghadapi pengalaman jenis ini atau tidak..

Immanuel Kant menggambarkan pengalaman estetik sebagai kesenangan yang berkaitan dengan keadaan di mana seseorang menghakimi sesuatu yang indah.

Keseronokan ini tidak timbul daripada kegunaan objek, tetapi dari fakta bahawa bentuknya menghasilkan kegembiraan dan harus dinikmati oleh mana-mana orang. Juga membezakan antara tindak balas positif atas sebab ini, dan bertindak balas secara positif untuk isu saintifik atau moral.

Dalam pengertian ini, kebanyakan ahli teori bersetuju bahawa pengalaman estetik dianggap sebagai sedemikian, sekurang-kurangnya sebahagiannya, apabila terdapat penyertaan emosional pengeksekusi.

Bagi pihaknya, John Dewey berpendapat bahawa pengalaman jenis ini adalah yang paling lengkap, kaya dan tinggi. Orang itu komited dan sedar tentang kesan dunia terhadapnya.

Ia menganggap organisasi, koherensi dan kepuasan, serta integrasi masa lalu, sekarang dan masa depan, fakta yang mana pengalaman bukan estetik biasa dilucutkan..

Pengalaman yang luar biasa

Sementara itu, Slobodan Markovic mendefinisikan pengalaman estetik sebagai kualitatif berbeza dari setiap hari dan serupa dengan keadaan mental luar biasa yang lain. Pertimbangkan tiga ciri pentingnya:

-Menarik dengan objek estetik. Ia merujuk kepada aspek motivasi pengalaman estetik. Ini membayangkan perhatian sengit dan kewaspadaan tinggi, serta kehilangan kesedaran diri, kesedaran tentang alam sekitar dan rasa masa.

-Penilaian nilai realiti simbolik. Inilah aspek kognitif; iaitu simbolik, semantik dan imajinatif.

-Rasa perpaduan yang kuat dengan objek daya tarik dan penilaian estetik dirujuk kepada aspek afektif. Ini adalah pengalaman emosi yang luar biasa yang dihasilkan oleh perpaduan dengan objek daya tarikan dan penilaian estetiknya.

Objek pengalaman estetik

Banyak ahli falsafah menegaskan bahawa kedua-dua respons menyenangkan dan menyakitkan yang dikaitkan dengan pengalaman estetik mesti dihubungkan dengan sesuatu yang istimewa dalam objek atau peristiwa; iaitu harta yang hilang di objek dan peristiwa tidak estetika atau tidak artistik.

Ahli teori formalis yang dipertimbangkan menganggap bahawa perhatian yang diarahkan kepada sifat-sifat yang dirasakan dengan segera dalam objek dan peristiwa adalah asas; ini adalah: warna, nada, bunyi, corak dan bentuk.

Bagi ahli falsafah Monroe Beardsley (1958), terdapat aspek-aspek berikut yang perlu hadir:

-Perhatian tegas tetap di objeknya.

-Intensiti dan perpaduan. Perpaduan adalah satu perkara yang koheren dan lengkap.

Kesesuaian adalah untuk mempunyai unsur-unsur yang berkaitan dengan satu sama lain supaya terdapat kesinambungan pembangunan, dan kesempurnaan merujuk kepada impuls dan jangkaan yang dijana oleh elemen-elemen dalam pengalaman yang diatasi oleh unsur-unsur lain dalam pengalaman . Jadi anda menikmati keseimbangan atau tujuan.

Walau bagaimanapun, sebilangan besar ahli teori tidak bersetuju dengan kedudukan formalis, kerana apabila anda mempunyai pengalaman estetik, orang itu hanya memfokuskan pada sifat formal objek dan mengabaikan keprihatinan saintifik, moral, agama atau kepercayaan..

Keperluan untuk pengalaman estetik

Walaupun seseorang berpendapat bahawa pengalaman estetik timbul di hadapan benda-benda yang menunjukkan bentuk yang dikehendaki, banyak ahli teori berbeza dalam aspek lain..

Sama seperti tidak semua objek menimbulkan pengalaman seperti ini, tidak semua orang mempunyai pengalaman estetik yang berkaitan dengan objek yang sama.

Kedua-dua David Hume pada abad kelapan belas dan Frank Sibley pada abad kedua puluh, kedua-dua ahli falsafah, menegaskan bahawa hanya orang-orang yang mempunyai perasaan istimewa dapat merespons secara estetik.

Pudina terbuka dan berpengalaman

Bagi Hume hanya ada satu jenis orang yang boleh membezakan karya seni buruk dari kebaikan: ini adalah orang-orang yang mempunyai minda terbuka, jelas, penuh perhatian, persepsi, terlatih dan berpengalaman.

Bagi sebahagian mereka, para formalis menunjukkan bahawa kepercayaan atau niat mesti diketepikan untuk diserahkan sepenuhnya kepada objek; orang lain berhujah sebaliknya.

Ahli kontekstual berpendapat bahawa, sebelum seseorang mempunyai tindak balas estetik, kepercayaan moral dan intelek mesti dikompromikan. 

Oleh itu, Kendall Walton berhujah bahawa anda tidak boleh mentafsir atau bertindak balas terhadap karya seni tertentu, melainkan anda mahir dalam genre yang mewakili.

Bagi pihaknya, Allen Carlson menyatakan bahawa penghargaan estetik terhadap sesuatu yang semulajadi memerlukan kesedaran bahawa alam semula jadi dihargai. Ini membayangkan pemahaman bagaimana sifat berfungsi.

Contohnya

Untuk menyenaraikan beberapa contoh jenis pengalaman ini, perlu diingati bahawa satu cara untuk memahaminya adalah melalui pendekatan yang komprehensif.

Ini adalah untuk mengambil kira bukan sahaja objek, fenomena atau peristiwa, tetapi juga proses yang berlaku pada orang tertentu.

Proses-proses ini bukan sahaja biologi, tetapi juga psikologi dan kognitif. Dengan cara ini, pelbagai jenis pengalaman estetik dapat dipertimbangkan.

-Dapatkan teruja sebelum puisi oleh Pablo Neruda.

-Rasa terpesona dengan lukisan impresionis.

-Pastikan anda berasa tenang dan senang apabila berjalan di atas jalan gunung.

-Nikmati gambar haiwan di tengah-tengahnya.

-Nikmati kesunyian matahari terbenam.

-Senang melihat filem terakhir pengarah kegemaran kami.

-Merenung fesyen terkini musim ini di tingkap kaca berwarna.

Rujukan

1. Pengalaman estetik. Ensiklopedia Falsafah. Diperoleh pada 5 Jun, 2018 dari enciclopedia.com/humanities/enciclopedias-almanacs-transcripts-and-maps.
2. Beardsley, Monroe C (1982). Titik Aestetik Pandangan. In: The Aestetic Point of View: Essays Selected. Ithaca dan London: Cornell University Press, ms. 15-34. Diperoleh pada 05 Jun, 2018 daripada is.muni.cz
3. Beardsley, Monroe C (1958). Masalah estetika dalam falsafah kritikan. Edisi ke-2 1981. Hackett Publishing Company Inc., Indianapolis, Indiana.
4. Dewey, John (1934). Seni dan Pengalaman. New York: Putnam.
5. Dickie George (1988). Menilai Seni Temple University Press. Philadelphia
6. Graham, Gordon (1997). Falsafah Seni: Pengenalan kepada Estetik. Edisi Ketiga. 2005. Routledge. Milton Park Oxforshire. United Kingdom.
7. Guio Aguilar, Esteban (2015). Dari seni ke pengalaman estetik: Tafsiran dan kesan kognitif dalam fungsi estetik. Tesis pasca siswazah. Universiti Kebangsaan La Plata. Fakulti Kemanusiaan dan Sains Pendidikan, ms. 1-259. Diperoleh pada 5 Jun, 2018 dari ingatan. fahce.unlp.edu.ar
8. Markovic, Slobodan (2012). Komponen pengalaman estetik: daya tarikan estetika, penilaian estetik, dan emosi estetika. Dalam Senarai Jurnal, Persepsi v.3 (1) hlm. 1-17 Diperoleh pada 5 Jun, 2018 dari ncbi.nih.gov
9. Shelley, James (2009). Konsep Estetik. The Philosophy of Encyclopedia of Stanford. Rev (Winter 2017 Edition). Diperoleh pada 5 Jun 2018 dari plato.stanford.edu.