Biografi Atahualpa, kematian



Atahualpa Beliau adalah maharaja Inca sah yang terakhir. Namanya berasal dari Quechua ataw-wallpa yang menerangkan "burung kekayaan". Selepas kematian bapanya, Huayna Cápac, empayar Inca yang luas dibahagikan kepada dua bahagian dengan pemerintahan yang dikongsi antara dua saudara lelaki, Atahualpa dan Huáscar. Ini membawa kepada perang saudara berdarah, yang Atahualpa menang pada tahun 1532.

Empayar ini dilanjutkan dari bandar Santiago Santiago di selatan hingga Quito (Ecuador) di utara. Tetapi, sebelum dia dapat dimahkotai, Atahualpa ditangkap dan dibunuh oleh perikeman Francisco Pizarro. Maka berakhirlah tradisi 13 kaisar Inca berturut-turut dan menandakan berakhirnya Inca Empire (tahuantinsuyo).

Apabila Atahualpa meninggal dunia, orang Sepanyol segera menaikkan salah seorang saudara lelakinya, Tupac Huallpa ke takhta. Walaupun Tupac Huallpa tidak lama lagi mati akibat cacar, ia adalah permulaan rantai penguasa Inca yang dikenakan oleh orang Sepanyol. Yang terakhir para penguasa dari jenis ini adalah anak saudara Atahualpa, Tupac Amaru, yang dibunuh pada 1572.

Dengan cara ini, ketika Túpac Amaru meninggal, barisan Inca diraja mati dengannya. Dari fakta ini, apa-apa harapan pemerintahan pribumi di Andes berakhir selama-lamanya. Pada masa ini, Atahualpa diiktiraf sebagai wakil nenek moyangnya dan pengganti kepada datuknya yang hebat, Inca Viracocha.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Tahun pertama
    • 1.2 remaja
    • 1.3 Huáscar dan Atahualpa
    • 1.4 Warisan Perang Saudara
    • 1.5 keturunan
    • 1.6 Isteri
  • 2 Kematian Atahualpa
    • 2.1 Pembunuhan beramai-ramai di Cajamarca
    • 2.2 Pizarro dan Atahualpa
    • 2.3 Hari dan hukuman akhir
  • 3 Rujukan

Biografi

Tahun pertama

Kekurangan kronik yang boleh dipercayai dan kekurangan di kalangan Incas sistem penulisan untuk rekod sejarah menjadikannya sukar untuk menentukan kelahiran Atahualpa. Walau bagaimanapun, versi yang paling umum menuntut bahawa Atahualpa dilahirkan di Quito pada 20 Mac 1497 (beberapa sumber lain menetapkan tarikh pada tahun 1502).

Beliau adalah anak kepada maharaja Inca (atau Sapa Inca, gelaran yang bermaksud Inca, satu-satunya) Huayna Cápac. Dikatakan bahawa dia menghasilkan kira-kira 200 kanak-kanak dengan pelbagai isteri dan gundiknya.

Ibu Atahualpa diketahui berasal dari darah diraja. Dia adalah pewaris takhta kerajaan Quito, yang ditakluki oleh Huayna Cápac dan dilampirkan kepada knowantinsuyo.

Selepas itu, satu gerakan politik penyatuan menjadikannya salah seorang isteri-isterinya. Dia memberikan dua anak lelaki Inca kepada darah kerajaan, Atahualpa dan Illescas. Maharaja masa depan membelanjakan hari pertama masa kecilnya bersama ayahnya di Cuzco.

Remaja

Dalam masa remaja, dia tertakluk kepada upacara pemula yang dikenali sebagai warachikuy yang menandakan transit pada usia 19 tahun. Nama upacara ini berasal dari Quechua dan diterjemahkan sebagai "berpakaian di pinggang". Semasa ritus tersebut, para belia dikelompokkan menjadi band untuk menunjukkan bahawa mereka mampu mempertahankan Empayar Inca.

Walaupun anak bongsu dari anak-anak Huayna Cápac, dia mendapat perhatian khusus darinya. Dia sentiasa tinggal dekat dengan bapanya dan membantunya melawan pemberontakan orang-orang yang menentang pengembangan empayar sapa Inca. Kemahiran pahlawannya sangat dihargai oleh jeneral ayahnya.

Huáscar dan Atahualpa

Dari 1527 hingga 1532, saudara-saudara Huáscar dan Atahualpa bertempur untuk memimpin kerajaan Inca. Perjuangan ini berasal dari kematian bapanya dan Ninan Cuyuchi, yang merupakan anak sulung dan yang pertama berturut-turut. Kedua-duanya meninggal dunia pada 1527 (atau 1525, mengikut sumber lain).

Setiap orang telah dibenarkan untuk mentadbir sebahagian daripada Empayar sebagai bupati semasa pemerintahan bapanya. Huáscar memerintah Cuzco sementara Atahualpa memerintah Quito. Pada kematian Huayna Cápac, kerajaan terbahagi dua dan kedua saudara memperoleh markas tetap di bahagian yang diberikan.

Pada mulanya, kedua-dua saudara lelaki (mengikut salah satu perintah ayah mereka) cuba hidup dengan aman, dengan hormat dan dengan kerjasama. Walaupun tekanan yang dikenakan oleh kumpulan-kumpulan politik di kedua-dua belah pihak merosakkan hubungan. Tekanan kebanyakannya berasal dari jeneral kedua belah pihak yang melihat peluang untuk memajukan kerjaya tentera mereka.

Pada tahun 1532, selepas taktik sengit, tentera Atahualpa mengalahkan pasukan Huáscar dalam pertempuran di luar Cuzco. Pasukan kemenangan menangkap Huáscar, sehingga menamatkan perang saudara.

Warisan Perang Saudara

Perang saudara antara Atahualpa dan Huáscar adalah salah satu faktor paling penting dalam penaklukan Sepanyol terhadap Andes. Walaupun empayar Inca berkuasa, dengan pasukan terlatih, jeneral yang mampu, ekonomi yang kuat dan penduduk yang bekerja, ia tunduk kepada angkatan yang rendah.

Pasukan Sepanyol tahu bagaimana memanfaatkan kebencian yang kekal di pihak Cuzco selepas kekalahan itu. Selepas kematian Atahualpa, orang Sepanyol muncul sebelum subjek Huáscar yang dikalahkan sebagai penakluk. Dengan cara itu, mereka mengekalkan pembahagian empayar dan menggunakannya untuk rancangan mereka untuk menguasai.

Sebaliknya, dengan memanfaatkan kebencian Cuzqueños, orang Sepanyol dapat masuk tanpa perlawanan ke bandar. Sekali di dalam, mereka menjarah semua emas dan perak yang masih kekal. Reaksi pembela kota terlambat. Sebahagian daripada mereka memberontak; Namun, pemberontakannya segera disekat.

Keturunan

Atahualpa, seperti semua penguasa Cuzco dan Quito, mempunyai banyak anak, ada yang sah dan yang lain tidak. Apabila mereka meninggal dunia menjadi Kristian, anak-anak mereka dibaptis dengan sewajarnya. Ini menjamin antara lain yang dicatatkan dalam sijil pembaptisan.

Walau bagaimanapun, atas pelbagai sebab, banyak perbuatan ini tidak dapat diletakkan. Hanya beberapa nama keturunan ini yang telah diluluskan setakat ini. Antaranya, Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro dan Juan Quispi-Túpac menonjol. Mereka juga telah disahkan pembaptisan Francisco Tupac-Orchi, Felipe, María dan Isabel Atahualpa.

Kronik-kronik pada masa itu menceritakan bahawa majoriti keturunan Atahualpa menerima perlindungan dari gereja ketika bapanya meninggal dunia. Orang lain juga boleh sampai ke Sepanyol dan mendapat perlindungan dari mahkamah Sepanyol. Promotor tindakan ini adalah Pizarro yang sama yang percaya bahawa, di tangan agama, akan mendapat perlindungan dan pendidikan.

Borgol

Bagi isteri Atahualpa, penyalahgunaan dan kehilangan dokumen sejarah juga memainkan kekacauan di bahagian sejarah pahlawan Inca ini. Menurut rekod yang boleh diselamatkan, hanya nama Puan Isabel Yarucpalla yang diketahui. Ini adalah orang India Cuzco, keturunan darah kerajaan Inca.

Dalam hal ini, dokumen-dokumen itu berkaitan dengan kelahirannya dan kerana dia adalah janda Atahualpa, dia mempunyai pengaruh yang besar terhadap senegara. Dia juga mendapat pertimbangan hebat dari Sepanyol.

Kronik mengatakan bahawa orang India ini secara semulajadi aseñorada, murah hati, mesra dalam rawatan mereka dan sopan santun dalam adab mereka. Keturunan keluarganya yang mulia jelas dinyatakan dalam tingkah laku dan kebaikannya.

Kematian Atahualpa

Pada tahun 1532, apabila orang Sepanyol memasuki Empayar Inca, kemenangan Atahualpa ke Huascar masih sangat baru-baru ini. Saudara yang berjaya memenangi bahagian utara empayar. Walau bagaimanapun, sepanjang pengetahuan tahu ada keadaan kekacauan yang disebabkan oleh perang saudara antara kedua saudara.

Sekitar ibu kota Inca, masih terdapat banyak sokongan untuk saingan yang kalah. Dalam keadaan ini, pendahuluan kumpulan kecil warga asing ditangani dengan kurang kekerasan daripada yang mungkin berlaku.

Sebaliknya, Atahualpa berada di utara, di Cajamarca, menunggu untuk membuat kedatangan kemenangannya ke kota Cuzco. Pizarro dan sekelompok kecil konquerornya memasuki lembah Cajamarca pada bulan November dan menemui pasukan Atahualpa berkemah di khemah-khemah di pinggir kota..

Tidak ada cara untuk mengelakkan mereka, mereka memutuskan untuk bergerak ke arah kem. Mereka memasuki bandar Cajamarca, tanpa penentangan, dan kemudian menghantar satu kumpulan kecil untuk muncul sebelum orang Inca.

Tanpa melepaskan diri, kumpulan itu memasuki halaman tempat Atahualpa berada. Pada mulanya, ini menunjukkan sedikit reaksi, kecuali mungkin penghinaan. Tetapi dia bimbang tentang kuda, jadi dia bersetuju untuk melawat Pizarro di Cajamarca pada keesokan harinya.

Pembunuhan beramai-ramai di Cajamarca

Orang Sepanyol, menyedari kekeliruan angka mereka, menyerang Atahualpa. Mereka mengambil langkah berjaga-jaga untuk menyembunyikan pasukan mereka (berkuda, infanteri, artileri), di rumah-rumah dan banyak di sekitar plaza.

Atahualpa memasuki Cajamarca, kira-kira jam 5 petang, di dalam sampah berlapis emas dan dilapisi bulu burung beo dari pelbagai warna. Sampah itu dibawa di atas bahu oleh porter dan diikuti oleh ribuan mata pelajarannya yang tidak bersenjata. Adalah dianggarkan bahawa kira-kira 25,000 orang asli mengiringi raja itu pada sebelah petang.

Apabila memasuki bandar, persegi itu kosong. Satu orang Sepanyol berjalan ke arah Inca dengan sebuah kitab di tangannya, Vicente de Valverde, yang merupakan imam Pizarro. Pastinya imam menerangkan kepada Atahualpa kebenaran agama Kristian. Yang terakhir meminta bible untuk memeriksa, membalikkan buku dan melemparkannya ke tanah.

Itulah isyarat untuk permulaan serangan itu. Orang India panik dalam keadaan terdesak atas kemalangan artileri dan tembakan. Serangan kavaleri (tidak diketahui oleh mereka sehingga masa itu) menimbulkan kastam orang asli.

Baki korban dari pihak pribumi agak tinggi. Mereka menganggarkan antara 2 ribu hingga 10 ribu orang mati dan terluka dalam pertempuran 2 jam. Di sisi Sepanyol hanya ada satu yang cedera, Pizarro sendiri, yang menerima potongan di tangannya membelokkan belati yang menuju ke arah raja. Pada akhir pembunuhan beramai-ramai, Atahualpa telah ditawan.

Pizarro dan Atahualpa

Pizarro sedar tentang strategi yang digunakan oleh rakannya yang bernama Cortés untuk mengawal Mexico melalui penangkapan raja-rajanya. Jadi, dia memutuskan untuk melakukan perkara yang sama di Peru.

Beliau memberi perintah untuk memelihara maharaja tetapi memastikan bahawa dia diperlakukan dengan penuh hormat dan dapat terus memerintah subjeknya dari penawanan.

Atahualpa tahu bahawa emas adalah pusat cita-cita Sepanyol. Kemudian, Inca menawarkan untuk mengisi bilik dengan emas dan perak sebagai pertukaran untuk kebebasannya. Cadangan ini diterima dengan senang hati dari Sepanyol.

Kemudian, dia menugaskan salah seorang jenderalnya, Calicuchima, untuk mengumpulkan harta yang dipersetujui di seluruh kerajaan. Menurut para penulis sejarah, para jeneral berkumpul dan menyampaikan harta itu, dalam kuantitas lebih besar daripada yang dijanjikan. Walau bagaimanapun, orang Sepanyol meminta beliau untuk mendedahkan di mana mereka dapat mencari lebih banyak emas. Dia enggan menjawab dan mereka membakarnya hidup-hidup.

Sebaliknya, selepas menerima bantuan penyelamat, Pizarro enggan membebaskan tebusannya. Sebaliknya, dia menganjurkan mahkamah keadilan untuk mendakwa dia. Antara yang lain, tuduhan-tuduhan terhadapnya adalah mengamalkan penyembahan berhala, mengamalkan perzinaan dan membantah pemberontakan masyarakat pribumi terhadap Sepanyol.

Hari dan hukuman akhir

Tuduhan terhadap Atahualpa membuatnya berhak mendapat hukuman mati. Daripada 24 anggota mahkamah, 13 mengaku bersalah dan selebihnya menentang menandatangani dokumen dengan hukuman itu. Pizarro sendiri mengucapkan kalimat yang mengutuknya untuk kepentingannya.

Apabila mendengar keputusan itu, raja itu panik. Antara Incas adalah kepercayaan bahawa jiwa abadi akan bergabung dengan dewa-dewa jika tubuh itu dibalsem. Dia takut jika dia dibakar, dia tidak dapat berehat dengan tuhan-tuhannya.

Pada bulan Ogos 1533, dia terikat kepada kepentingan di pusat plaza Cajamarca untuk dibakar. Imam memujuknya pada saat terakhir untuk menerima Kristian. Atahualpa kemudian dibaptiskan dan, dalam hukumannya, hukuman itu telah ditukar kepada kematian oleh pencekalan.

Sebelum mati, Atahualpa telah mengaturkan jenazahnya untuk diawali dan disimpan kemudian di kubur raja-raja purba Quito. Pada malam itu, subjeknya bertemu dan, dengan tanda-tanda kesakitan yang besar, memalsukan dan mengangkut mayat kedaulatannya dengan jarak 250 liga, ke ibu kota.

Rujukan

  1. Minster, C. (2017, 23 Mac). Biografi Atahualpa, Raja terakhir Inca. Diambil dari thoughtco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). Seorang raja bernama Atahualpa. Quito: Rumah Budaya Ecuador.
  3. Barahona, J. S. (2006, 03 Oktober). Atahualpa: Inca mencari matahari. Diambil dari web.archive.org.
  4. Navarro, J. G. (2016, 31 Ogos). Keturunan Atahualpa. Diambil dari cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, 28 April). Huáscar dan Atahualpa Inca Perang Saudara. Diambil dari thoughtco.com.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
  7. Sejarah Dunia. (s / f). Sejarah Inca. Diambil dari historyworld.net.