Ciri budaya Machalilla, lokasi, ekonomi, seni, agama

The cMachalilla Ia adalah tamadun pra-Columbian yang mendiami kawasan Ecuador masa kini. Ia terletak di pantai dan di pedalaman selatan negara itu dan mempunyai banyak persamaan dengan budaya Valdivia.

Walaupun tidak ada kesepakatan menyeluruh mengenai penangguhannya, mayat mendapati bahawa budaya ini hadir antara 1500 SM. C. sehingga 1100 a. Sesetengah penulis, bagaimanapun, mengesahkan bahawa ia lebih berkekalan, sampai ke 800 a.C.

The Machalillas berasaskan diet dan ekonomi mereka mengenai pertanian, dengan bidang penting jagung, singkong atau kapas. Untuk ini mereka menyatukan apa yang disumbangkan oleh memburu dan, terutamanya, memancing.

Di dalam pengeluaran artistiknya, kerjanya dengan keramik dan penggunaan lukisan untuk menghiasi penonjolan. Mereka adalah orang pertama di Amerika untuk membuat botol dengan bentuk dan motif manusia yang mencerminkan kehidupan seharian.

Tidak banyak maklumat mengenai agama mereka, walaupun dianggap bahawa mereka menyembah tokoh-tokoh alam seperti Matahari. Salah satu kesamaan yang telah ditemui di laman web adalah bahawa mereka digunakan untuk menguburkan orang mati di dalam rumah.

Indeks

• 1 Ciri-ciri
  • 1.1 Penemuan
  • 1.2 Cara hidup
  • 1.3 Pakaian
  • 1.4 Perhiasan
  • 1.5 Masyarakat
  • 1.6 Perumahan
  • 1.7 Makanan
• 2 lokasi
  • 2.1 Corak penyelesaian
• 3 Ekonomi
  • 3.1 Memancing
• 4 Seni
  • 4.1 seramik
  • 4.2 Botol, cat dan pemegang stirrup
  • 4.3 Metalurgi
  • 4.4 Muzik
• 5 Agama
  • 5.1 Pengebumian
• 6 Rujukan

Ciri-ciri

Budaya Machalilla dianggap sebagai salah satu penerusan tradisi Valdivia. Keduanya menduduki hampir sama kawasan Ecuador saat ini dan pengaruhnya jelas dalam penemuan yang dibuat.

Juga, Machalilla banyak mempengaruhi di bandar-bandar yang terletak di kawasan jiran, seperti dataran tinggi Ecuador atau di Amazon. Dengan cara yang sama, pakar berpendapat bahawa pengaruh mereka mencapai beberapa wilayah yang lebih jauh.

Dalam pengertian ini, bukti mendapati bahawa Machalillas mengekalkan hubungan dengan orang-orang Barat Mexico. Di Colima, sebagai contoh, di mana budaya Capacha tinggal, kapal yang sangat mirip dengan yang dibuat oleh Machalillas didapati.

Para ahli sejarah juga menunjukkan bahawa hubungan itu penting dengan penduduk yang menetap di pantai Peru. Banyak yang menegaskan bahawa kewujudan pertukaran budaya antara Tutishcainyo dan Machalilla jelas.

Discovery

Penemu budaya Machalilla ialah Emilio Estrada dan Julio Viteri Gamboa. Penemuan itu berlaku pada tahun 1958 dan, pada mulanya, ia dianggap bahawa ia adalah lanjutan dari Valdivia, serta yang terdahulu daripada Chorrera.

Deposit-deposit itu segera menyatakan dengan jelas bahawa budaya ini, walaupun pengaruh Valdivia yang hebat, mempunyai perkembangan autonomi dalam tempoh Formatif Pertengahan.

Cara hidup

Data tentang cara kehidupan Machalilla adalah terhad, jadi ahli sejarah hanya boleh membuat anggapan. Secara umum, ia dianggap bahawa ia pastinya sangat mirip dengan budaya Valdivia. Jika anda tahu pasti, contohnya, kualiti tinggi yang anda capai dalam bekerja dengan seramik.

Antara data yang disediakan oleh penemuan arkeologi menunjukkan kepastian bahawa mereka mengamalkan ubah bentuk tengkorak. Ia adalah satu ciri yang juga digambarkan dalam pelbagai seramik antropomorfik yang berbeza. Diasumsikan bahawa sebab-sebabnya berosilasi antara estetika dan sebagai indikasi kedudukan sosial individu.

Ahli arkeologi Amerika mendapati dua rangka pada tahun 1962 yang menyediakan banyak data untuk memahami bagaimana amalan ini dijalankan. Perubahan bentuk itu sentiasa dalam keadaan akal, menegak dan oksipital.

Untuk mencapainya, kerana ia telah dibuktikan bahawa ia telah dibuat semasa kehidupan individu, mereka terpaksa bermula semasa kanak-kanak kecil, apabila subjek mempunyai tengkorak yang paling lembut.

Pakaian

Gaya pakaian dalam budaya Machalilla telah banyak dikaji, sesuatu yang telah membantu perbandingan dengan kostum tradisional orang asli pada masa kini..

Oleh itu, telah disimpulkan bahawa pakaian itu sangat pelbagai, dengan kalung yang dibuat dengan biji dan serban yang menutupi kepala wanita.

Pakar berpendapat bahawa reka bentuk mengandungi kepelbagaian warna yang hebat. Lelaki itu memakai Wayuu, dipegang dengan tali pinggang di pinggangnya dan yang ditenun oleh mereka sendiri. Nampaknya, pada majlis-majlis khas, mereka memakai mahkota warna pada kepala mereka.

Terdapat beberapa bukti yang menunjukkan penggunaan skirt di bawah lutut pada wanita, yang juga bertanggungjawab untuk membuat pakaian ini. Semasa upacara pakaian yang berbeza dilihat, dengan perbezaan antara kelas sosial yang berbeza.

Perhiasan

Bersama pakaian, diketahui bahawa Machavilla suka menggunakan pelbagai jenis perhiasan. Antara yang paling biasa ialah gelang, kalung, jilat atau cincin hidung. Yang terakhir ini sangat dihargai oleh semua budaya zon.

Persatuan

Teori yang paling luas ialah Machalilla, pada mulanya, masyarakat egalitarian. Walau bagaimanapun, ia berkembang dari masa ke masa, menjadi hierarki dan pakar. Yang terakhir ini amat jelas dalam kerja, yang pada gilirannya, melibatkan hierarki sosial.

Pada masa yang sama evolusi dalaman berlaku, begitu pula perhubungan antara yang disampaikan secara berbeza. Sedikit demi sedikit, terdapat satu lagi perpaduan politik di kalangan mereka, mewujudkan satu daripada ibu pejabat pertama di Amerika Selatan.

Perumahan

Rumah-rumah budaya Machalilla telah diterangkan dari penemuan beberapa ahli arkeologi, terutama yang dibuat di Salango, sebuah lombong sebenar untuk pakar.

Dari analisis jenazah yang ditemui di sana, ia disimpulkan bahawa rumah-rumah itu berbentuk segi empat tepat. Begitu juga, didapati bahawa mereka dinaikkan di atas buas dan tidak dibina secara langsung di atas tanah.

Aspek lain yang menarik tentang rumah adalah kebiasaan Machalillas untuk menguburkan mereka yang mati di bawah mereka, sesuatu, tidak syak lagi, yang semestinya mempunyai semacam makna rohani.

Makanan

Asas memberi makan penempatan masyarakat ini adalah pertanian. Tanaman bijirin, seperti jagung atau cabai, memberikan jumlah yang diperlukan untuk sara hidup mereka. Mereka juga mula mengamalkan hortikultur.

Banyak penempatan mereka terletak berhampiran dengan bakau dan penduduknya memanfaatkan sumber semula jadi yang mereka berikan. Memancing menjadi aktiviti kedua yang menyediakan lebih banyak makanan.

Mereka menggunakan cengkerang, udang dan ketam untuk menangkap ikan berhampiran pantai, sementara nampaknya mereka dapat mengendalikan bot untuk mencapai perairan yang lebih jauh dan menangkap ikan tuna atau ikan belang. Akhirnya, Machalillas juga memburu haiwan di hutan.

Lokasi

Budaya pre-Columbian Machalilla mempunyai kawasan pemukiman utama di zon pesisir yang sekarang adalah Ecuador. Lebih khusus lagi, di selatan wilayah Manabí, di utara Guayas dan di semenanjung Santa. Ia adalah zon gersang atau semi-gersang, tetapi dengan wilayah yang subur lebih jauh ke pedalaman.

Dalam skop temporal terdapat beberapa kesulitan dalam menentukan tarikh temu janji. Secara umum, ia terletak di antara 1800 a.C dan 900 a. C, terdapat pengarang yang menangguhkan kehilangannya sehingga 800 a.C. Masalah besar yang timbul dalam aspek ini adalah untuk mencari kaedah untuk menentukan apabila kebudayaan berakhir.

Dua daripada ahli arkeologi yang paling diiktiraf untuk kajian mereka mengenai Machalilla, Betty Meggers dan Clifford Evans, menegaskan bahawa budaya ini telah diubah dengan menghubungi komuniti Mesoamerika lain yang akhirnya bercampur dengan budaya Chorrera.

Corak penyelesaian

Seperti dalam aspek-aspek lain yang berkaitan dengan budaya ini, tidak banyak bukti tentang pemukiman budaya ini telah ditemui. Pendapat yang paling diterima adalah bahawa mereka mesti mengikuti tradisi kebudayaan Valdivia. Oleh itu, difikirkan bahawa mereka mestilah tinggal di bandar-bandar yang terdiri daripada rumah berbentuk oval, dengan dinding tebu dan atap jerami.

Secara keseluruhan, walaupun ia tidak dapat disahkan seratus peratus, dianggap sebagai kompleks kediaman mereka, mencapai ukuran yang cukup besar.

Ekonomi

Budaya Machalilla juga sangat dipengaruhi oleh bidang ini oleh Valdivia. Ekonomi bercampur, dengan kehadiran besar pertanian dan sumber semula jadi.

Menurut para ahli, mereka datang untuk membangunkan beberapa teknologi pengairan, mencapai kemajuan dalam erti kata yang lebih tinggi daripada orang-orang yang mendahuluinya.

Memancing

Ahli-ahli budaya ini tidak hanya hidup di pertanian. Peningkatan haiwan, memburu dan, di atas semua, memancing, juga merupakan sumber penting dalam ekonomi dan diet mereka. Produk laut dan paksi fluvial memainkan peranan penting dalam kehidupan mereka.

Kemajuan penting adalah keupayaan untuk mencapai perairan jauh dari pantai. Ini membolehkan mereka mengembangkan jangkauan tangkapan mereka, memasukkan ikan besar seperti tuna.

Seni

Salah satu aspek yang menyerupai budaya Machalilla adalah kualiti yang hebat dan pelbagai ciptaan keseniannya, terutamanya dalam penerangan keramik. Ini membawa kepada pengaruh banyak komuniti lain, kedua-dua jiran dan seterusnya.

Kerja-Nya digunakan untuk mewakili pengalaman hariannya dan merupakan perintis dalam beberapa jenis potongan seperti botol antropomorfik.

Seramik

Sumbangan yang dibuat oleh budaya ini dalam bidang seramik banyak dan penting. Terutama penting ialah bentuk manusia yang diberikan kepada banyak penerima, di mana potter menangkap imejnya sendiri atau mewakili kumpulan sosialnya.

Setakat ini, deposit telah memberikan maklumat mengenai kewujudan sehingga 23 borang kontena, dengan variasi yang sepadan. Antara bentuk ini adalah mangkuk, pasu, pinggan, botol dengan paruh yang tinggi dan silinder dan botol dengan pemegang pegas.

The Machalillas mengalahkan Valdivia dengan bekerja dengan tembikar yang lebih halus. Mereka mengurniakan ciptaan mereka dengan kemasan luaran yang sangat rumit, yang terdiri daripada satu slip merah.

Potongan lain menunjukkan bahawa mereka menggunakan teknik pembakaran dengan api yang berkurang, yang mengakibatkan permukaan hitam yang dihiasi kemudiannya.

Bagi patung-patung, mereka yang mempunyai wajah bulat dan hidung aquiline yang terkenal adalah biasa. Dari angka-angka ini datang konsep mata "mata kopi", kerana mereka meletakkan bola tanah liat dengan sayatan mendatar untuk mewakili bahagian muka.

Botol, cat dan pemegang gulung

Budaya ini merupakan perintis di benua dalam pembuatan botol dengan bentuk manusia. Alasan yang diwakili adalah orang dalam keadaan yang berbeza: syarat: lelaki dan wanita, obesitas dan nipis, hamil, dsb..

Sebaliknya, penggunaan cat untuk menghias semua ciptaannya sangat popular. Mereka digunakan untuk melukis tali hitam di antara yang berwarna putih yang lain. Lukisan ini digunakan untuk pasu, yang mempunyai permukaan yang sangat digilap.

Satu lagi penemuan para senimannya ialah asa-estribo. Penciptaan ini akhirnya sangat digunakan oleh budaya Amerika yang berbeza.

Metalurgi

Walaupun kurang dikenali daripada seramik, metalurgi juga mempunyai tempatnya dalam budaya Machalilla. Bahan yang paling biasa digunakan ialah emas, perak dan tembaga, yang dilaminasi dan dipotong. Mereka telah memperoleh semula anting-anting, gelang dan hiasan badan lain.

Muzik

Sebagai ciri umum dengan budaya pra-Columbian yang lain, muzik sangat penting dalam upacara dan ritual. Walaupun demikian, tidak ada bukti yang menunjukkan perkembangan penting dalam pembuatan instrumen.

Yang paling biasa ialah konches, seruling menegak sangat mudah dan diperbuat daripada tulang dan botol peluit pertama dengan pemegang gelung, mungkin satu-satunya alat yang mewakili sesuatu yang baru. Sebenarnya, botol peluit pertama itu tahu evolusi penting dari budaya kemudian yang lain.

Agama

Ahli sejarah tidak mendapat maklumat yang mencukupi untuk mengetahui agama agama Machalilla seperti. Mengikut beberapa bukti, diambil dari kuburan wanita, mereka memainkan peranan penting dalam organisasi keagamaan.

Kepercayaan yang paling meluas adalah bahawa mereka menyembah unsur alam, seperti Matahari, tetapi ritual dan latar belakang kepercayaan mereka tidak diketahui..

Pengebumian

Seperti yang telah ditunjukkan di atas, banyak pengebumian telah dibuat di bahagian bawah kediaman. Sesetengah badan mempunyai kaki yang sangat fleksibel, walaupun yang lain telah muncul dengan bukti yang telah dipotong.

Adalah difikirkan bahawa mayat-mayat tersebut mula-mula disimpan di tempat lain dan, kemudiannya, diangkut ke lokasi akhir mereka. Beberapa penulis menunjukkan bahawa mereka dapat mengamalkan kanibalisme.

Begitu juga, dipercayai bahawa mayat itu dikebumikan disertai dengan trousseau kaya. Sayangnya, majoriti telah dijebak sejak kebelakangan ini.

Rujukan

1. Muzium Seni Pra-Columbus di Chile. Machalilla. Diambil dari precolombino.cl
2. Ensiklopedia Ecuador. Kebudayaan Machalilla. Diperolehi daripada encyclopediadelecuador.com
3. Mari kita bercakap mengenai Budaya. Budaya Machalilla: Sejarah, Asal, Ciri, dan banyak lagi. Diambil dari hablemosdeculturas.com
4. Revolvy. Budaya Machalilla. Diambil dari revolvy.com
5. Mero Hernández, Carolina. Kultur Pre-Columbian Ecuador. Diambil dari arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
6. Wikipedia. Budaya Machalilla. en.wikipedia.org