Fray Pedro Simón Biografi, Kerja



Fray Pedro Simón Beliau adalah seorang mubaligh dan pendidik yang dimiliki oleh perintah Franciscan. Beliau menonjol untuk kerjanya sebagai penulis sejarah Benua Baru; Semasa zaman penaklukan Sepanyol, wilayah ini dinamakan Indias de Occidente. Kerja yang paling penting dari Fray Pedro Simón adalah untuk merekodkan secara bertulis semua yang berlaku di tempat-tempat yang dikunjunginya.

Kemudian dia menghantarnya kepada raja supaya dia tahu tentang adat, sopan santun dan bahasa penduduk asli tanah Amerika. Dia juga perlu merekodkan segala yang berkaitan dengan spesies tumbuhan dan haiwan. Fray Pedro Simón membuat kritikan yang keras terhadap pencatat sejarah masa itu untuk menulis tentang perkara yang tidak pernah mereka saksikan.

Menghadapi ini, friar ini prihatin untuk muncul di tempat-tempat di mana beliau menceritakan banyak kisahnya, dan cuba melaporkan dengan setia sebanyak mungkin - menurut penghargaannya-apa yang dia saksikan.

Indeks

  • 1 Biografi
    • 1.1 Kehadiran di Amerika
  • 2 Kerja
    • 2.1 Gaya
  • 3 Jawatan sebelum Penaklukan
  • 4 Kebaikan
  • 5 Rujukan

Biografi

Fray Pedro Simón dilahirkan di perbandaran San Lorenzo de la Parrilla, di wilayah Cuenca, Sepanyol. Beliau dilahirkan pada tahun 1574; ia pasti tarikh ini kerana Fray Pedro sendiri mengesahkannya dalam salah satu manuskripnya.

Mengenai zaman kanak-kanak, belia dan latihan, lebih banyak maklumat tidak diketahui. Walau bagaimanapun, bagi jawatan yang dipegangnya dalam perintah agama dan tulisannya, ia mengikuti bahawa dia adalah seorang lelaki yang beriman.

Di samping itu, ia dianggap bahawa dia sangat belajar, pencinta penyelidikan, berpengetahuan tentang kuasa perkataan bertulis dan subjek setia Mahkota Sepanyol.

Kehadiran di Amerika

Dia datang ke tanah Amerika yang menghadiri seruan Fray Agustín de la Muela. Dia memberitahu beliau mengenai perasmian sebuah biara di Recoleta di kota Santa Fe, dan meminta sokongannya untuk mengamalkan sebagai guru dalam seni dan teologi.

Beliau adalah seorang guru selama 14 tahun dan, sebagai tambahan kepada karyanya sebagai penulis kronik dan penyelidik, beliau memegang pelbagai jawatan pentadbiran penting. Ini termasuk penjaga Biara Penyucian, kualifikasi Pejabat Suci dan pembaca bersara dalam teologi.

Kerja

Kisah Fray Pedro dikenali sebagai Berita sejarah, walaupun dia memberikan tajuk Berita Bersejarah tentang penaklukan Tierra Firme di Hindia Barat.

Agama ini melawat banyak tempat; Walau bagaimanapun, terdapat dua khususnya di mana beliau kekal lama. Dari tempat-tempat itu, dia berjaya mengumpul maklumat yang lebih terperinci: Ketua Umum Venezuela (semasa Bolivarian Republik Venezuela) dan Kerajaan Granada Baru (semasa Republik Colombia).

Nota beliau menemui akar sejarah kedua-dua negara. Ini adalah salah satu sebab mengapa mereka membentuk dokumen rujukan wajib bagi pelajar sejarah dan antropologi.

Maklumat yang dikumpulkan dalam semua karyanya telah diedarkan dalam lima jilid. Yang pertama didedikasikan untuk laluannya melalui Venezuela. Setiap volum dibahagikan kepada 7 bahagian, dan setiap bahagian ini boleh mempunyai lebih daripada 50 bab.

Fray Pedro Simón bekerja sebagai ahli pensyarah dan ahli bahasa. Dalam perjalanannya, dia cuba mempelajari kata-kata asli kumpulan etnik tempatan, untuk mengumpulkan data untuk glosari. Senarai perbendaharaan kata ini, yang kebanyakannya terdiri daripada kata nama, bertujuan untuk memudahkan kerja orang Sepanyol yang tiba di wilayah tersebut.

Gaya

Cara menceritakan kisahnya diiktiraf atas beberapa sebab:

- Untuk menggunakan bahasa yang menghiburkan dan mudah. Gaya naratifnya menyerupai novel-novel lelaki, yang tepat pada fesyen pada masa itu.

- Kerana kegunaannya Fray Pedro Simón tidak mahu dikira. Beliau cuba untuk membuat karyanya memenuhi fungsi moralisasi. Atas sebab ini, halaman-halamannya melimpah dengan contoh-contoh yang menunjukkan watak-watak bertindak dengan baik (mengikut kriteria mereka) berbanding dengan orang lain yang melakukan tindak kejam dan tidak bermoral.

Kedudukan sebelum Penaklukan

Penulis tidak pernah berat sebelah dan Fray Pedro Simon adalah tidak terkecuali. Dalam tulisan-tulisannya beliau menggunakan perhiasan sastera, falsafah dan agama untuk menghalalkan kekejaman yang dilakukan oleh orang Sepanyol.

Tulisan-tulisannya jauh dari mengenali pembunuhan beramai-ramai yang dilakukan oleh orang Eropah kepada kumpulan etnik asli tanah Amerika.

Ini adalah mudah untuk menunjukkan apabila dilihat dalam karya-karya beliau yang hampir selalu mereka sebelah bercahaya dan berani dalam kisah beliau adalah senegara kapal perang, manakala orang asli, telanjang dan tidak mempunyai gadget canggih perang, selalu memakai julukan menghina. Menurut penulis kronik itu, kedua dijalankan tindakan yang paling kejam dan keji.

Bagi Fray Pedro Simón, semua hukuman yang dikenakan ke atas kaum India adalah adil, kerana mereka berlaku dengan kehendak ilahi. Untuk memberi kemuliaan kepada nama Tuhan dan untuk meningkatkan kehormatan Mahkota itu adalah sah untuk mempekerjakan apa-apa kaedah. Butcheries dan kelebihan keganasan adalah semulajadi dan mudah difahami di mata Brother Pedro Simón.

Majlis Hindia bertanggungjawab menuntut dari semua kesetiaan kronik kepada raja Sepanyol dalam riwayatnya. Mereka tidak mempunyai hak untuk mempersoalkan prosedur atau pesanan mereka.

Hanya salah seorang daripada mereka, seorang Fransiskan, berani mempersoalkan dengan berani kaedah-kaedah jahat yang digunakan terhadap kaum India yang tidak bersalah: Fra Bartolomé de las Casas.

Kebaikan

Kita mesti mengiktiraf usaha Fray Pedro Simón untuk mengkompilasi dan mempertahankan tulisannya, kerana pada zamannya ada banyak yang menulis dan sedikit yang menyelesaikan tulisan mereka.

Ia juga kecil bilangan penulis yang berjaya mengatasi penapis dan penapisan yang dikenakan oleh Crown, yang merupakan keperluan penting untuk melihat teks terbitan mereka.

Di samping itu, jika ia datang untuk menyatakan apa-apa idea yang tdk menyenangkan Pasitan, bukan sahaja dilarang penerbitan, risiko perlu membayar sebahagian daripada penalti yang dikenakan oleh Pasitan Suci juga berlari.

Penalti-penalti ini adalah dari penjara hingga mati di stok, bergantung pada apakah mereka menganggap keseriusan kesalahan itu. Fray Pedro Simón, meninggal di Sepanyol pada tahun 1628.

Rujukan

  1. Echeverry, A (2005) Dialektik utopias: Dari tempat ke tempat yang sempurna dalam imaginasi Fransiskan 1550 - 1630. Guillermo de Ockham jurnal saintifik. Vol. 3, No. 1. Diperolehi daripada: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
  2. Mantilla, L. (1989). Fransiskan di Dunia Baru (abad ke-17): Fray Pedro Simón, ahli sejarah dan ahli bahasa. Diperolehi daripada: dspace.unia.es
  3. Rey, C (2016) Kisah Aguirre yang dikemukakan oleh Fray Pedro Simón. Diperolehi daripada: revije.ff.uni-lj.si
  4. Roldan, A. (2015) Pedro de Ursua, Cesar dan Francisco Sir Francis Drake selepas perbendaharaan New Granada: Berita Histories Tierra Firme Conquests di Hindia Barat. Pulih: academicworks.cuny.edu
  5. Shüntz, G. (1988) Thesaurus. Volume XLIII Nros 2 dan 3 Judgments, tinjau Fray Pedro Simón dan Kamus Americanisms beliau. Pulih daripada: cvc.cervantes.es