Lay Laws Latar Belakang, Punca, Konsekuensi



The Lay Laws Mereka adalah satu set perundangan yang dibuat di Chile antara 1883 dan 1884. Dengan mereka ia bertujuan untuk mengurangkan kuasa-kuasa Gereja Katolik dan bahawa Negara itu bertanggungjawab terhadap mereka.

Melalui undang-undang ini, diskriminasi bukan orang-orang Katolik di tanah perkuburan yang dibayar dengan dana awam telah diluluskan, keupayaan Gereja untuk merayakan perkahwinan telah dihapuskan dan Pejabat Pendaftaran Sivil telah diwujudkan.

Dalam dekad-dekad terdahulu, beberapa undang-undang yang menjejaskan Gereja telah pun diluluskan, tetapi kedatangan kuasa Domingo Santa María mempercepat proses.

Liberalisme beliau yang sederhana dan konfrontasi dengan Vatican untuk pelantikan seorang Uskup baru mendorong persembahan undang-undang ini.

Dari saat itu, dan walaupun hubungan Gereja-Negara berfluktuasi bergantung pada partai mana yang menduduki jawatan presiden, negara sedang maju ke arah ketidak denominasi. Ini akhirnya diisytiharkan dalam Perlembagaan yang telah diluluskan pada tahun 1925.

Indeks

  • 1 Latar Belakang Undang-undang Lay
    • 1.1 Undang-undang Interpretive of 1865 
    • 1.2 Perundangan lain
  • 2 Lay Undang-Undang
  • 3 Sebab
    • 3.1 Pemulihan Uskup Agung
    • 3.2 Campur tangan pilihan raya
    • 3.3 Liberalisme sederhana Santa María
  • 4 Akibat
    • 4.1 Nyatakan
    • 4.2 Gereja
    • 4.3 Perlembagaan 1925
  • 5 Rujukan 

Latar Belakang Undang-Undang Lay

Chile, menurut perlembagaan yang diluluskan pada tahun 1833, adalah sebuah negara di mana terdapat agama rasmi, Katolik Apostolik. Ini adalah satu-satunya yang senaman awam dibenarkan dan menikmati pelbagai keistimewaan dan atribut.

Di antara ini, undang-undang menetapkan bahawa imam hanya boleh dibicarakan di hadapan mahkamah gerejawi atau keutamaan Hukum Kanon pada masa perkahwinan.

Sementara itu, undang-undang menegaskan bahawa Negara boleh mengemukakan calon-calon untuk pejabat gereja, seperti archbishops atau uskup. Kuasa ini sangat berguna bagi kerajaan dalam masyarakat Katolik, kerana ia memberi kuasa besar untuk mempengaruhi penduduk.

Walau bagaimanapun, terdapat minoriti yang cuba mengubah situasi itu. Di satu pihak, warga asing yang tinggal di Chile kadang-kadang mengadu bahawa kepercayaan mereka (Protestan, di atas semua) telah diturunkan.

Sebaliknya, kaum liberal, yang dipengaruhi oleh kumpulan Masonik, bertujuan untuk bergerak ke arah pemisahan yang berkesan dari Gereja dan Negeri.

Undang-undang Interpretive of 1865 

Salah satu perubahan pada hubungan Gereja-Negara sebelum Laic Laws berlaku semasa mandat José Joaquín Pérez Mascayó. Pada tahun 1865, tafsiran artikel 5 Perlembagaan telah dibuat, merujuk kepada perkara agama.

Pembaharuan telah diluluskan dengan undi yang memihak kepada kaum liberal, terhadap pembangkang kaum konservatif. Dengan penafsiran yang baru itu telah diisytiharkan bahawa artikel ini membolehkan orang-orang yang bukan Katolik menggunakan hak mereka untuk beribadah. Ia dibatasi, bagaimanapun, ke bahagian dalam bangunan tertentu.

Yang lebih penting ialah perisytiharan yang dipanggil "penentang" dapat menemui sekolah swasta di mana untuk mengajar anak-anak kepercayaan mereka sendiri.

Perundangan lain

Dari tahun 1865 sehingga Undang-undang telah diluluskan, dekri lain dan pembaharuan muncul yang memperdalam kehilangan keistimewaan Gereja.

Oleh itu, melalui Dekri perkuburan pada tahun 1871, adalah dibenarkan bahawa sesiapa sahaja, tanpa mengira kepercayaan mereka, boleh dikebumikan di kawasan yang terpisah di tanah perkuburan.

Di dalam dekri yang sama, terdapat jalan bebas untuk penciptaan tanah perkuburan sekular yang dibayar dengan dana awam dan di bawah kawalan negeri atau perbandaran.

Di sisi lain, pada tahun 1874, Undang-undang Ecclesiastical telah dimansuhkan, yang menegaskan bahawa agama hanya boleh diadili oleh badan gerejawi.

Lay Laws

Dalam pemilihan tahun 1882, Liberal memperoleh majoriti yang selesa, yang membolehkan mereka menjalankan pembaharuan perundangan yang memberikan keutamaan kepada Negara di hadapan Gereja Katolik. Kerajaan yang dipengerusikan oleh Domingo Santa María segera menyampaikan beberapa siri undang-undang yang cepat diluluskan.

Yang pertama adalah pelengkap kepada perintah tanah perkuburan beberapa tahun yang lalu. Dalam kes ini, Undang-undang Lay Cemeteries melarang pemisahan antara Katolik dan bukan Katolik di mana-mana perkuburan awam.

Hanya mereka yang pengakuan, agama apa pun, boleh menolak untuk mengebumikan mereka yang tidak berkongsi kepercayaan mereka.

Satu lagi perubahan perundangan yang dijalankan dengan undang-undang ini adalah perkahwinan. Undang-undang Perkahwinan Awam menegaskan bahawa hanya kesatuan yang dipegang oleh wakil-wakil Negara adalah sah.

Apa-apa prosedur yang berkaitan, seperti warisan atau pusaka, tertakluk kepada kewujudan perkahwinan sivil.

Undang-undang sekular terakhir ialah Pejabat Pendaftaran Sivil. Ini mengakhiri fungsi Gereja untuk menyediakan senarai kelahiran dan kematian. Sebaliknya, sebuah institusi negeri yang didakwa mendaftarkan semua kelahiran telah dicipta.

Punca

Pemulihan Uskup Agung

Selain daripada aspek ideologi, punca utama penubuhan Undang-undang adalah konflik antara Negara Chile dan Vatican apabila tiba masa untuk menggantikan Ketua Biskop lewat Rafael Valdivieso.

Pada tahun 1878, Presiden Aníbal Pinto mencadangkan sebagai pengganti Canon Francisco de Paula Taforó. Menurut konservatif, dia adalah seorang agama dengan ide-ide liberal dan menunjukkan kecurigaannya bahawa dia adalah seorang Mason. Golongan kebangsaan dan sebahagian besar rakyat tidak bersetuju dengan cadangan itu.

Sudah pada tahun 1882, dengan Domingo Santa María baru-baru ini dipasang di kantor presiden, perkara itu kembali relevan. Santa Maria berkeras pada Canon yang sama untuk menduduki Keuskupan Agung, walaupun fakta bahawa pihak yang berminat telah menarik pencalonannya dalam menghadapi kritikan yang diterima.

Vatican tidak sanggup menerima pelantikan itu. Untuk memperlihatkannya, dia menghantar wakil kepausan ke Chile, yang bertemu dengan Santa María. Mesyuarat itu berakhir tanpa persetujuan dan dengan kemarahan presiden Chile.

Sambutannya sangat menawan, kerana dia menghantar pulang utusan Paus ke Rom. Begitu juga, beliau memutuskan untuk memecahkan hubungan diplomatik dengan Negara Papal.

Campur tangan pilihan raya

Lebih daripada sebab langsung, ahli sejarah menunjukkan bahawa penipuan yang dianggap oleh Liberal dalam pemilihan tahun 1882, memudahkan kelulusan Undang-undang Laity. Mengikut sumber masa, dan pengucapan Parti Konservatif, proses itu tidak telus.

Semua penyelewengan yang dilakukan semasa pengundian menyebabkan Liberal mencapai hasil yang hebat. Ini membenarkan mereka membuat draf dan meluluskan undang-undang tanpa wujud pembangkang yang nyata kepada kerajaan.

Liberalisme Sedang Santa María

Faktor ideologi juga memainkan peranan penting dalam penguatkuasaan undang-undang ini. Walaupun Santa Maria tidak radikal, cita-citanya adalah liberal.

Mereka sentiasa mengekalkan ciri-ciri ciri mereka, penolakan Gereja mempunyai kuasa yang begitu banyak di hadapan Negara.

Kata-kata presiden memberi petunjuk yang jelas tentang kepentingan ideologi yang diberikannya kepada soalan ini: "setelah memelihara institusi negara saya, suatu hari nanti negara saya akan berterima kasih atasnya."

Akibatnya

Negeri

Negara mendapat kuasa di hadapan Gereja berkat pembaharuan ini. Pelbagai institusi diwujudkan untuk mengawal selia perkara-perkara seperti perkahwinan atau kelahiran, isu-isu yang terdahulu di tangan gerejawi.

Salah satu akibatnya adalah, buat kali pertama, ia adalah Negeri yang boleh mengendalikan gulung pilihan raya dan berhenti bergantung kepada senarai yang disediakan oleh Gereja..

Gereja

Dengan Undang-Undang Lay, para ulama kehilangan sebahagian daripada fungsi yang telah dikekalkan di dalam masyarakat negara. Ini tidak hanya berlaku dalam hal-hal sivil, tetapi dengan bidang yang sepenuhnya didominasi sebagai pendidikan.

Akhirnya, ia juga bermakna kehilangan pengaruh yang dikekalkan sebelum kerajaan.

Perlembagaan 1925

Proses yang bermula pada 60-an abad XIX, berakhir dengan kelulusan Perlembagaan 1925. Dalam hal ini, jumlah pemisahan antara Gereja dan Negeri dinyatakan..

Dengan Perlembagaan itu, kebebasan beribadah dibenarkan, meninggalkan agama Katolik menjadi agama rasmi. Dengan cara ini, Negara menjadi tidak bernama.

Rujukan

  1. Memori Chile. Lay undang-undang Diambil dari memoriachilena.cl
  2. Anak sekolah Undang-undang sekular Diperolehi daripada escuelas.net
  3. Díaz Nieva, José. Konflik Negara Gereja di Chile antara tahun 1830 - 1891: konflik teologi dan undang-undang sekular. Pulih dari arbil.org
  4. Castillo-Feliú, Guillermo I. Budaya dan Kastam Chile. Pulih dari books.google.es
  5. Lastra, Alfredo. Sekularisme dalam kehidupan institusi Chile. Diperolehi daripada internationalfreethought.org
  6. Biografi Domingo Santa María González. Diperolehi daripada thebiography.us