Konteks Pengeluaran Unsur dan Contoh Berkomunikasi

The konteks pengeluaran Ia adalah alam semesta keadaan ekonomi, emosi, politik, agama, sosial dan budaya di mana seorang penulis terbenam apabila menghasilkan karya sastera. Setiap teks mempunyai ciri tersendiri: ini mewakili identiti kerja.

Setiap pengeluaran sastera telah di dalamnya satu siri isyarat yang membolehkan untuk membongkar konteks di mana ia dibuat. Konteksnya adalah bahagian asas dari penciptaan sastera kerana ia menempatkan pembaca, yang membolehkan mengetahui peristiwa-peristiwa yang membangkitkan realisasi teks, memperkuat sifat komunikatifnya.

Konteks pengeluaran ditunjukkan dengan cara yang berbeza mengikut genre sastera yang dilindungi oleh penulis. Terdapat jenis ekspresi kontekstual yang tipikal puisi, serta cerita, novel atau esei; setiap bentuk sastera mempunyai asas bahasa untuk diwujudkan.

Jika, ditambah pula dengan ciri-ciri di atas, adat, dan tabiat penulis ditambah, yang berkaitan dengan jiwa anda dan pemikiran kompleks, kita mempunyai rangkaian kompleks penciptaan dengan subjektif irremediable, matriks yang sama membolehkan setiap kerja adalah unik dan tidak dapat ditandingi.

Indeks

• 1 Unsur-unsur komunikatif dalam konteks pengeluaran dan contoh
  • 1.1 Penerbit
  • 1.2 Penerima lirik
  • 1.3 Konteks sosial
  • 1.4 Trend Sastera
• 2 Implikasi
• 3 Rujukan

Unsur-unsur komunikatif dalam konteks pengeluaran dan contoh

Dengan sendirinya, setiap karya sastera adalah manifesto komunikatif, lagu kepada ekspresi manusia, cara menyampaikan sesuatu kepada subjek atau subjek melalui bahasa bertulis.

Pengeluaran teks, sebagai suatu tindakan komunikatif yang harus menyampaikan idea, mempunyai siri elemen sendiri yang akan dijelaskan di bawah.

Penerbit

Ia tidak lain daripada yang telah ditugaskan untuk menghasilkan karya sastera, tanpa mengira genre yang dibentangkan atau pergerakan sastera yang dimiliki olehnya. Penciptaannya mempunyai watak subyektif intrinsik, memperlihatkan komponen sendiri pengalaman yang telah mereka hadapi.

Melalui karyanya, penulis mencadangkan untuk mewujudkan realiti sendiri, untuk menyampaikan bagaimana dia telah menginternalisasi keadaan yang mengelilingi kewujudannya hingga saat membuat teks.

Penulis boleh atau tidak boleh direndam dalam kerja, mungkin salah satu yang menggambarkan fakta dari luar atau mungkin menjadi sebahagian dari realiti dalam naratif.

Apakah yang perlu jelas ialah penulis memainkan peranan penting komunikasi: penghantar, tanpa dia mesej tidak berasal dan, oleh itu, tidak akan ada tindakan komunikasi. Dia bertanggungjawab menyulitkan mesej itu.

Contoh

Salah satu penulis yang paling transendental huruf Hispanik ialah Miguel de Cervantes dan Saavedra. Kita berhutang kepadanya The Quixote, karya tertulis yang paling penting dari Sepanyol.

Karya-Nya dilombori dalam Zaman Emas huruf Castilian dan mengandungi kandungan kritis sosial yang kuat.

Penerima Lyric

Juga dikenali sebagai penerima puitis, adalah orang yang menerima karya sastera dan bertanggungjawab untuk menguraikannya, mendekrikan mesej yang terkandung di dalamnya.

Adalah penting untuk menjadi jelas bahawa tidak akan ada dua tafsiran sama dengan teks sastera. Setiap subjek, setiap penerima lirik akan membuat mesej berdasarkan pengalaman mereka.

Dalam puisi, sangat umum untuk mendengar penyair mengatakan bahawa apabila mereka selesai puisi, ia berhenti menjadi milik mereka dan menjadi orang yang membacanya..

Sesuatu yang sangat mirip dengan perkara sebelumnya yang berlaku dengan keseluruhan genre sastera. Penulis tetap sama, tetapi mesej itu mempunyai banyak tafsiran seperti orang yang membaca karya itu.

Penerima lirik boleh menjadi pembaca atau pendengar, tanpa apa-apa hubungan dengan drama teks, atau boleh menjadi sebahagian daripada realiti kerja, sesuatu yang sangat umum dalam puisi.

Contohnya

Penerima tidak tersirat (pembaca atau pendengar)

kerusi ini diduduki oleh semua mereka yang avocan untuk membaca mana-mana drama sastera, fiksyen atau thriller, atau akan melihat beberapa play (ingatlah bahawa teks dramatik adalah sebahagian daripada pengeluaran sastera) tanpa apa-apa yang boleh correlacionarles. Sebagai contoh, siapa yang sedang membaca Iliad atau yang Odyssey.

Penerima tersirat

Ia bersesuaian dengan semua orang yang karya kesusasteraan itu diarahkan secara eksplisit, mereka menerimanya sebagai mereka sendiri dan mereka memberikan tafsiran masing-masing mengenai mesej yang disulitkan atau berkod. Berikut adalah puisi di mana dinyatakan di atas:

"Kepada kemanusiaan", dari buku itu Manusia dan luka lain di dunia oleh Juan Ortiz.

Lihatlah bagaimana mereka telah membesarkan kita

bahawa menjadi manusia bapa semua peperangan

kita masih percaya dengan damai.

Apresiasi bagaimana mereka telah membentuk kami

bahawa menjadi satu-satunya makhluk ciptaan untuk membina penjara pula:

pakaian, rumah, kuil, pusat membeli-belah,

kilang-kilang,

untuk berpakaian shames,

stratify,

melindungi kita dari barbarisme kita,

mengasingkan kita dengan kepercayaan,

dogma, perlawanan,

tumpu untuk membenci apa yang berbeza,

ambil yang berbeza,

masih ada,

dengan segala-galanya dan itu,

kami berani bercakap tentang kebebasan.

Masalahnya akan menjadi manusia,

ya,

makhluk,

manusia.

Di sini penulis menunjukkan dedikasi terbuka kepada spesies manusia. Penerima tidak semestinya perlu menjadi seorang sahaja.

Konteks sosial

Tiap-tiap karya sastera adalah tertakluk kepada konteks sosial. Konteks sosial berkenaan dengan penghantar dan penerima mesej; Ini menjadi medium pengadunan pengeluaran idea dan penerimaannya. Konteks pengarang tidak pernah bertepatan dengan penerima: terdapat perbezaan yang jelas antara keduanya.

Bermula dari perkara di atas, kita boleh bercakap tentang dua jenis konteks sosial: konteks sosial pengeluaran dan konteks sosial penerimaan.

Konteks pengeluaran sosial

Dia bercakap terus kepada kami tentang keadaan penulis. Setiap penulis adalah subordinat kepada realiti ekonomi, politik, agama, emosi dan keluarga yang secara langsung menyesuaikan pekerjaannya.

Sebagaimana dikatakan bahawa terdapat karya-karya di mana penulis tidak mengganggu, tanda-tanda biografi sentiasa terdapat dalam karya sastera. Tanda biografi ini adalah kesan kecil mengenai kehidupan penulis.

Ia boleh dikatakan bahawa, apabila seseorang menulis, terdapat defragmentasi jiwa, dan ia telah hancur sepanjang keseluruhan kerja. Tiada cara untuk menyahpaut huruf tertulis mengenai subjek yang menghasilkannya.

Contoh

Satu contoh yang jelas dan jelas tentang penyesuaian yang dihasilkan oleh situasi politik, sosial dan keluarga dalam proses penulisan adalah kerja Buku harian Anne Frank. Ia mengungkapkan realiti keras Perang Dunia Kedua dan akibatnya terhadap kehidupan ramai orang. Bacalah dan kembalikan masa dan hidup apa yang dia tinggalkan.

"Selepas itu, keinginan saya untuk melihat malam sekali lagi mengatasi ketakutan saya terhadap pencuri, rumah yang gelap dan penuh dengan tikus dan rompakan. Saya pergi bersendirian untuk melihat tetingkap pejabat Ayah dan dapur. Ramai orang seperti alam semula jadi, banyak tidur kadang-kadang secara terbuka, ramai orang-orang di penjara dan hospital tidak melihat hari mereka boleh kembali untuk bebas menikmati alam semula jadi, tetapi beberapa yang, seperti kita , mereka dipisahkan dan terpencil dari perkara yang mereka mahu, dan bahawa ia adalah sama untuk yang kaya dengan orang miskin ".

Fragment of Buku harian Anne Frank.

Konteks pengeluaran sosial

Ini merujuk langsung kepada semua keadaan yang melibatkan kehidupan pembaca sebelum menghadapi karya sastera. Tiada siapa yang mempunyai identiti yang sama apabila membaca teks. Setiap subjek adalah dunia dalam dirinya sendiri, dan ini ditunjukkan dengan kejelasan yang besar dalam membaca dan tafsiran sastera.

Aspek yang sama keadaannya adalah keadaan penerima lirik itu, hanya kes kedua yang dikaitkan dengan bagaimana mesej itu diterjemahkan, bagaimana ia diterima dan diawali. Sesuatu yang semudah kerja hari yang panjang boleh menjejaskan penyahkodan teks.

Contoh

Satu contoh grafik yang baik akan diberikan: di sebuah universiti yang terkenal, sekumpulan pelajar kejuruteraan diberikan sekeping The Quixote, daripada Cervantes. Serpihan yang sama telah ditetapkan kepada kumpulan pelajar Hispanik Amerika yang lain. Teks itu ditinggalkan selama dua jam.

Selepas berlalunya masa, kedua-dua kumpulan diminta menjelaskan apa yang mereka baca. Hasilnya adalah lebih jelas: walaupun karya kesusasteraan sejagat, para pelajar surat menunjukkan penguasaan yang lebih tinggi dalam subjek berkenaan dengan kejuruteraan.

Para pelajar surat mempunyai kelebihan kontekstualisasi, kerana menjadi bidang pengajian mereka. Walau bagaimanapun, dan di sini adalah kerumitan topik, tiada pelajar dari kedua belah pihak mengasimilasi teks dengan cara yang sama, harus ada kesepakatan untuk menyatakan kesimpulannya. Walaupun terdapat titik yang sama, keunikan datang ke hadapan.

Satu lagi aspek penting adalah, jika teks yang disampaikan telah direkayasa, cerita itu akan berbeza.

Arus sastera

Sesuai dengan pergerakan di mana karya sastera dibingkai. Siri arus ini juga bertindak balas terhadap aspek sosio-politik dan ekonomi, mereka dibentangkan kepada realiti era zaman manusia yang berbeza.

Dalam arus yang paling terkenal, kita mendapati modenisme, surrealisme, avant garde dan romantisisme, dan di dalamnya kepada penulis masing-masing. Perlu diingat bahawa genre (novel, cerita pendek, puisi, esai, teater) tidak boleh dikelirukan dengan arus.

Apabila menjawab keperluan sejarah, arus sastera mengandungi peraturan tertentu yang menyangkut karya penulis. Ini dihargai baik dalam tema dan estetika; anda boleh melihat pengaruh bentuk dan bahan dalam pengeluaran ini.

Contoh

"De otoño", puisi XXVII de Lagu-lagu kehidupan dan harapan (1905) oleh penyair Rubén Darío.

"Saya tahu ada orang yang mengatakan: mengapa tidak menyanyi sekarang
dengan kegilaan yang harmoni pada masa lalu?
Mereka tidak melihat kerja dalam jam itu,
kerja-kerja semenjak tahun ini.

Saya, pokok yang miskin, dihasilkan, untuk cinta angin,
apabila saya mula membesar, samar-samar dan manis.
Sudah lulus masa senyuman muda:
Biarkan taufan itu menggerakkan hatiku! ".

Puisi ini dibingkai dalam zaman modernisme ini, yang mana sebagai premisnya menentralisasi perasaan manusia berkenaan dengan regionalisme dan menjadikan sejagat perasaan puitis.

Rubén Darío ingin memecahkan dengan estetika yang dikenakan oleh romantik sastera untuk menghapuskan sekali dan untuk semua hubungan yang masih wujud dengan Mahkota Spanyol pada awal abad ke-20. Modernisme mencari kesejagatan dan dianggap sebagai pergerakan sastera yang paling penting dan produktif dalam sejarah surat.

Implikasi

Setiap kerja akan sentiasa bertindak balas terhadap peristiwa-peristiwa yang mengelilingi kehidupan para penulis dan akan diterima oleh pembaca dan diasimilasikan secara seimbang dengan pengalaman dan persediaan intelektual mereka. Setiap kerja bertulis, tanpa mengira gender atau pergerakan yang ditanggapinya, adalah sumber komunikatif.

Kerja sastera akan mempunyai banyak makna seperti orang yang membacanya. Akan ada mata yang sama, tetapi persepsi subjektif akan berlaku, akibat dari semua pengalaman terkumpul subjek sebelum menghadapi karya sastera.

Pengeluaran sastera adalah manifestasi intim jiwa manusia. Selalunya akan menjadi tanda ciri yang membolehkan melihat ciri-ciri keperibadian penulis atau kehidupan itu sendiri. Anda tidak boleh memisahkan pengarangnya dari pengeluarannya, ada ikatan jangka panjang yang melampaui waktu dan ruang antara kerja dan penulis.

Kajian tentang unsur-unsur konteks pengeluaran sastera membolehkan untuk mencari dalam masa dan ruang untuk dapat menghargai dengan cara yang lebih dipercayai kerja-kerja dan, dengan itu, menangkap dan menyahkod dengan lebih berkesan mesej yang mereka mengandungi.

Rujukan

1. Quesada, D. (2011). Sastera dan identiti (n / a): identiti Latin. Pulih daripada: identidadlatino.blogspot.com
2. Penulis Konteks dan karya sastera (S. f.). Sepanyol: E-ducativa. Diperolehi daripada: e-ducativa.catedu.es
3. Montes, R. (2007). Kerja-kerja sastera dan konteks sejarah budaya mereka. (n / a): Sastera am. Diperolehi daripada: literaturageneralutem.blogspot.com
4. Segura, S. (2017). Konteks pengeluaran dan penerimaan karya sastera (n / a): Blog Profesor Sergio Segura. Pulih daripada: sergioestebansegura.blogspot.com
5. Konteks pengeluaran (2015). (n / a): Wikipedia. Diperolehi daripada: wikipedia.org