Permulaan Kesusasteraan, Karakteristik dan Wakil Utama

The penciptaan kesusasteraan Ia adalah pergerakan yang berkembang pada awal abad ke-20 di kalangan penulis Sepanyol di Perancis, Sepanyol dan Amerika Latin. Ia dianggap asasnya diberikan sekitar 1916 di Paris oleh penyair Chili Vicente Huidobro.

Dari Perancis, negara di mana Huidobro hidup hingga Perang Dunia Kedua, penciptaan mempengaruhi pengaruh penyair Sepanyol seperti Diego Cendoya dan Juan Larrea, sehingga mencapai pengaruh yang besar terhadap penyair avant garde di Perancis, Sepanyol dan Amerika Latin.

Untuk penulis penulis penciptaan, fungsi penyair adalah untuk mencipta dunia khayalan dan peribadi dan bukannya menerangkan kepada dunia bahawa realiti menawarkan mereka.

Para penulis ini menggabungkan imej dan metafora, menggunakan kosa kata asal dan menggabungkan kata-kata dengan cara yang tidak rasional.

Permulaan

Menurut Huidobro, penciptaan bukanlah sebuah sekolah yang dia cuba untuk mencari dan menyebarkan, tetapi satu teori yang dia sendiri mula menguraikan sekitar tahun 1912.

Mengikut ini, karya pertama pengarang ini bukanlah penciptaan sepenuhnya, tetapi anda sudah dapat melihat di dalamnya langkah-langkah awal sastera.

Nama "penciptaan" berasal dari doktrin-doktrin agama yang memperkirakan bahawa semua makhluk hidup berasal dari tangan tuhan pencipta.

Dalam pengertian ini, Huidobro mencadangkan bahawa penulis harus memenuhi peranan tuhan pencipta alam semesta dan logik karya-karyanya sendiri.

Walau bagaimanapun, ini tidak harus dikelirukan dengan doktrin "pencipta". Maksudnya, mereka menentang teori-teori evolusi yang memelihara kepercayaan agama bahawa ada tuhan pencipta.

Ciri-ciri

Ciri utama penciptaan ialah penolakan mimesis, iaitu refleksi realiti dengan cara yang boleh dipercayai. Menurut ideologi penyair penciptaan, merujuk kepada realiti yang ada bermaksud tidak mewujudkan apa-apa.

Dalam dunia yang penyair mencipta untuk karya mereka, mereka menganggap peranan "Tuhan yang kecil," seperti yang dijelaskan oleh Huidobro dalam puisinya "Art Poetic." Oleh sebab itu, dalam karya-karyanya semuanya dibenarkan, termasuk penciptaan kata-kata baru atau penggunaan metafora tanpa asas logik.

Bagi para penciptaan, penyair terpaksa berhenti menggambarkan alam semula jadi dalam karya beliau untuk mula mencipta dunia sendiri. Oleh itu, puisi penciptaan menyiratkan keperluan untuk mencipta imej baru yang cukup jelas untuk membentuk diri mereka sebagai realiti baru.

Oleh sebab itu, penciptaan menggunakan pelbagai teknik untuk menangani dunia baru yang dicipta dalam karya setiap pengarang.

Sebahagian dunia ini termasuk bahasa novel yang melanggar peraturan dan estetika bahasa, serta sintaksis.

Juga, mereka menggunakan permainan kata, urutan urutan pencacahan, permainan tidak rasional dan kekurangan garis naratif, yang memberikan ciptaan mereka sebagai objek rawak yang timbul dari tangan tuhan pencipta.

Struktur rasional ini, tanpa makna dan bercerai dari norma estetik, cukup dipengaruhi oleh gerakan avant-garde lain seperti Ultraisme dan Dadaisme.

Ciri utama lain ialah sifat poligon. Memandangkan arus ini dicipta terutamanya oleh pengarang berbahasa Sepanyol yang ditubuhkan di Paris, karya mereka menyatukan beberapa bahasa yang kadangkala digunakan dalam cara yang tidak dibezakan.

Wakil utama

1- Vicente Huidobro

Vicente Huidobro dilahirkan di Santiago de Chile pada tahun 1893 dan meninggal dunia di Cartagena (Chile) pada tahun 1948. Beliau dianggap sebagai pengasas dan pencipta utama penciptaan, dan seorang promoter besar avant-gardes di Amerika Latin.

Perkembangan penciptaan maksimum dicapai oleh Huidobro semasa dia tinggal di Paris, kota yang ia tiba pada tahun 1916, di tengah-tengah perang dunia. Kemudian dia akan pergi ke Madrid, di mana dia akan mencari penulis baru pengikut semasa.

Altazor, karya utamanya, diterbitkan pada tahun 1931 dan merupakan novel yang paling lambang penciptaan. Walau bagaimanapun, Huidobro berhujah bahawa dia mula menghasilkan teks penciptaan sejak 1912, sebelum perjalanan pertamanya ke Paris.

Pada tahun 1925, dia kembali ke Chile dan sejak ketibaannya menerima pengeluaran sastera dan politik yang aktif, yang menonjolkan asas majalah Reformasi dan akhbar itu Tindakan. Di samping itu, aktiviti politiknya menyebabkan beliau menjadi calon presiden, kegagalan yang mendorongnya untuk kembali ke Paris.

2- Juan Larrea

Juan Larrea dilahirkan di Bilbao pada bulan Mac 1895 dan meninggal di Argentina pada tahun 1980. Dia membuat penerbitan pertama dalam jurnal pergerakan ultra. Walau bagaimanapun, kemudiannya ia dikaitkan dengan penciptaan, didorong oleh kedekatannya dengan Vicente Huidobro.

Di Paris dia berhubung dengan gerakan avant-garde lain seperti Dadaisme dan Surrealisme, dan mengadopsi bahasa Perancis sebagai bahasa puitis, seperti yang dinyatakannya, mencapai kebebasan kreatif yang maksimum berkenaan dengan hubungan bahasa ibunya..

Karya lengkapnya diterbitkan di Sepanyol pada tahun 60-an, ketika puisi avant-garde mencapai puncak. Buku yang membawa puisi itu dinamakan Versi surgawi, dan hasil daripada penerbitan ini dia menjadi penyair kultus.

Selepas masa di Paris, beliau berpindah ke Amerika Latin dengan niat untuk mempelajari lebih lanjut tentang orang-orang asli benua ini.

Akhirnya dia menetap di Argentina, di mana dia membuat penerbitan puitis dan biografi yang banyak tentang pengarang yang berkaitan dengannya..

3- Gerardo Diego

Gerardo Diego dilahirkan di Santander pada bulan Oktober 1896 dan meninggal dunia di Madrid pada Julai 1987. Walaupun perjalanannya dalam puisi dan sastera bermula dengan satu pendekatan untuk garisan tradisional, melalui Paris akan membenarkan dia untuk berkaitan dengan vanguards masa yang.

Di bandar ini dia bertemu dengan Vicente Huidobro, berkat siapa dia menceburkan diri dalam produksi teks dengan ciri-ciri penciptaan.

Di samping itu, dia sendiri akan mengiktiraf kelemahannya terhadap pelopor seni dan sastera lain, seperti Cubism dan Dadaism. Malah, gabungan ciri-ciri arus yang berbeza adalah salah satu ciri utamanya.

Hasil daripada masa beliau di Paris, dia akan menerbitkan Imej (1922) dan Manual busa (1921). Dalam buku terakhir ini, misalnya, menggabungkan dua atau tiga puisi dalam sajak yang sama, yang menghasilkan imej baru.

Rujukan

1. Biografi dan kehidupan. (S.F.). Gerardo Diego Pulih daripada: biografiasyvidas.com
2. Don Quixote (S.F.). Vicente Huidobro. Diperolehi daripada: donquijote.org
3. Harlan, C. (2015). Apakah penciptaan? Pulih daripada: aboutespanol.com
4. Poetics (2009). Vicente Huidobro. Pulih daripada: poeticas.es
5. Penyunting Encyclopaedia Britannica. (1998). Penciptaan Diperolehi daripada: britannica.com