Sejarah sastera Quechua, ciri-ciri, wakil-wakil dan kerja-kerja
The Kesusasteraan Quechua adalah nama yang menunjuk beberapa siri peristiwa sastera yang dihasilkan dalam bahasa Quechua sejak sebelum kedatangan penakluk Spanyol hingga sekarang. Orang India Quechua, keturunan langsung dari Inca, selalu menduduki puncak Andes tengah.
Empayar Inca wujud selama satu abad sebelum ketibaan Sepanyol dan merupakan tamadun yang sangat maju. Ia dilanjutkan di bahagian utara dari Colombia sekarang, ke Chile, di bahagian selatannya, menduduki kawasan seluas 1,800,000 km².
Bahasa mereka, Quechua atau Runa Simi (bahasa rakyat), adalah bahasa dominan. Selari dengan Quechua, kira-kira 2,000 dialek digunakan di seluruh empayar Tahuantinsuyo. Walau bagaimanapun, Quechua adalah bahasa yang paling luas di Empire of the Incas.
Sebaliknya, para penaklukan Sepanyol tiba di Amerika Selatan pada awal abad ke-16. Apabila mereka bertemu dengan Incas (kira-kira 1527), mereka dapat melihat tahap perkembangan kesusasteraan mereka. Pelbagai jenis lirikal, epik, naratif dan dramatik adalah sebahagian daripada sampel kebudayaan yang mereka dapati semasa ketibaan.
Pada mulanya, para askar, pengkhotbah dan pegawai penjajah (penjenayah) menaklukkan dan menulis berbagai macam peristiwa kesusasteraan ini. Ini pertama kali dikeluarkan di Eropah. Pada masa ini, mereka boleh didapati di seluruh dunia.
Indeks
- 1 Asal dan sejarah
- 1.1 Asal di pantai
- 1.2 Serrano dan Amazon
- 2 Ciri-ciri kesusasteraan Quechua
- 2.1 Lisan
- 2.2 Sentimental dan intim
- 2.3 Penggunaan muzik dan tarian
- 2.4 Sastera Rasmi
- 3 Wakil dan kerja-kerja
- 3.1 Puisi: Kusi Paukar
- 3.2 Tawarikh: Felipe Guaman Poma de Ayala
- 3.3 Jesús Lara
- 3.4 Teater
- 4 Rujukan
Asal dan sejarah
Sastera Quechua mempunyai asal dan sejarah yang sama sebagai kenderaan penyebarannya, bahasa Quechua. Walau bagaimanapun, ia tidak diketahui pasti bagaimana bahasa itu berasal. Sesetengah pelajar perkara itu telah menimbulkan beberapa hipotesis.
Asal di pantai
Pada tahun 1911, adalah dicadangkan bahawa pantai Peru adalah wilayah di mana bahasa ini berasal. Mengikut teori ini, bahasa Quechua mempunyai pengembangan progresif yang membolehkannya menyelesaikan di berbagai tempat di kawasan geografi Andean yang luas, misalnya di selatan Peru.
Fakta bahawa dialek yang dituturkan di kawasan tengah Peru lebih konservatif menyokong hipotesis ini.
Serrano dan Amazon
Teori-teori lain telah muncul dari masa ke masa. Antara mereka menonjolkan asal serrano dan amazonian, yang dibangkitkan pada tahun 1950 dan 1976, masing-masing. Yang pertama menempatkan bandar Cuzco sebagai pusat asal Quechua.
Hipotesis kedua adalah berdasarkan maklumat arkeologi dan seni bina. Ini mencadangkan asal-usul Quechua berlaku di dalam hutan antara Chachapoyas dan Macas di utara Peru..
Walau apa pun, perkembangan Empayar Inca memainkan peranan penting dalam perkembangan bahasa dan, oleh itu, dalam kesusasteraan. Adalah dipercayai bahawa raja-raja Inca membuat Quechua bahasa rasmi mereka.
Dengan penaklukan Inca Peru pada abad keempat belas, Quechua menjadi lingua franca empayar. Walaupun empayar berlangsung hanya sekitar 100 tahun, Quechua merebak ke Ecuador, Bolivia dan Chile.
Ciri-ciri kesusasteraan Quechua
Lisan
Kesusasteraan Quechua dihantar secara lisan, biasanya dalam bentuk lagu dan tarian. Apabila kedatangan orang Sepanyol, dokumen bertulis pertama mula didaftarkan.
Ini mengakibatkan lebih ramai orang dapat mengetahui ciri-ciri budaya kumpulan etnik ini. Bagaimanapun, kebanyakan kesusasteraan merujuk kepada ideologi agama Quechua kuno. Ini dikutuk, ditindas dan kadang kala diabaikan oleh pendeta Eropah kerana ia bertentangan dengan kepercayaan Kristian.
Sentimental dan intim
Secara umum, kesusasteraan Quechua telah disifatkan sebagai sentimental dan intim, terutamanya puisi. Ketulusannya, dan kebodohannya, berasal dari pantheisme yang teruja. Pantheisme adalah konsepsi dunia yang menyamakan alam semesta, alam dan Tuhan.
Penggunaan muzik dan tarian
Sebaliknya, pakar menyedari kesusasteraan popular yang menyatakan perasaan rakyat. Ini disiarkan disertai dengan kumpulan muzik dan dengan tarian.
Di dalamnya, perasaan yang berkaitan dengan penyiraman, penuaian dan pengalaman di sekitar kehidupan sehari-hari masyarakat (masyarakat) telah diwujudkan. Jenis kesusasteraan ini bertanggungjawab terhadap harawicus (penyair terkenal).
Sastera rasmi
Di samping itu, terdapat sastera rasmi yang diarahkan ke mahkamah kekaisaran. Di dalamnya kegembiraan oleh perayaan agrarian dan perayaan agama telah ditinggikan.
Kebangkitan pahlawan legenda juga disambut dan dikagumi diperingatkan untuk para dewa yang memerintah mereka. Dengan cara yang sama, mereka menggunakan nyanyian dan menari dan dilakukan oleh amautas (peguam).
Wakil dan kerja
Sastera Quechua berasal dari awal tanpa nama dan lisan. Oleh itu, semua pengeluaran bertulis yang dapat dijumpai sesuai dengan kompilasi yang dibuat semasa dan selepas tanah jajahan. Kerana ini, dalam beberapa kes anda boleh mencari versi yang berbeza dari puisi yang sama.
Puisi: Kusi Paukar
Bagi puisi, menyoroti Dr César Guardia Mayorga (1906-1983). Di bawah nama samaran Kusi Paukar, Mayorga menghasilkan sebilangan besar karya.
Di antara perkara-perkara ini, perlu disebutkan: Runap kutipakuynin (Bantahan rakyat), Sonqup jarawiinin (Menyanyi hati) dan Umapa jamutaynin.
Tawarikh: Felipe Guaman Poma de Ayala
Sebaliknya, dalam genre kronik, adalah kerja Felipe Guaman Poma de Ayala (1534-1615). Penulis asli ini era Viceroyalty of Peru menulis, antara lain, Mahkota baru pertama dan kerajaan yang baik.
Ia menggambarkan ketidakadilan rejim penjajah. Dokumen ini ditujukan kepada Raja Philip III dari Sepanyol, bagaimanapun, dia tersesat dalam perjalanan.
Jesús Lara
Juga, di kalangan artis paling terkini, terdapat Jesús Lara (1898-1980), yang mengembangkan kerja keras di Quechua. Selain menjadi penulis, penterjemah, antologi dan wartawan, Lara adalah askar Peru. Antara karya-karyanya termasuk:
- Puisi kaum Quechua
- Sastera Quechuas
- Mitos, legenda dan cerita Quechua
- Kamus Quechua-Bahasa Sepanyol-Quechua
Teater
Berkenaan dengan teater genre, drama berikut berikut menonjol:
- Inca Huáscar yang tidak disenangi, oleh José Lucas Caparó Muñiz
- Usccja Mayta, oleh Mariano Rodríguez dan San Pedro
- Huillca Ccori, oleh Nemesio Zúñiga Cazorla
- Yahuar Huacac, oleh José Félix Silva Ayala
- Huayna Ccahuiri, oleh Tobías Víctor Irrarázabal
- Suara orang India, oleh Nicanor Jara
- Catacha, oleh Nemesio Zúñiga Cazorla
Rujukan
- Junior Worldmark Encyclopedia of World Culture. (s / f). Quechua Diperoleh pada 12 Februari 2018, dari encyclopedia.com.
- Gonzalo Segura, R. (2009, 15 Disember). Asal dan pengembangan Quechua menurut Alfredo Torero. Diperoleh pada 12 Februari 2018, dari blog.pucp.edu.pe.
- Thompson, I. (2015, 29 April). Quechua Diambil pada 12 Februari, 2018, dari bahasa Indonesia.
- Gutierrez Cuadros, G. A. (2009). Kesusasteraan Quechua Pra-Hispanik. Diperoleh pada 12 Februari 2018, dari artedelapalabra.wordpress.com.
- Salazar Bondy, S. (s / f). Puisi Quechua. Diperoleh pada 12 Februari 2018, dari revistadelauniversidad.unam.mx.
- Husson, J. P. (2002). Sastera Quechua BIRA, No. 29, ms. 387-522. Diperoleh pada 12 Februari 2018, dari revistas.pucp.edu.pe.