Kongsi:
Sor Juana Inés de la Cruz Biografi dan Bekerja
Sor Juana Ines de la Cruz adalah seorang sarjana diajar, ahli falsafah, pelajar sekolah pemikir, komposer dan penyair sekolah Baroque. Di samping itu, dia adalah seorang biarawati dari Saint Jerome dari New Spain, yang biasa dikenali di bawah nama "Fénix de América" atau hanya "Fénix Mexicana".
Dia adalah salah seorang penulis dan penyair yang paling terkenal dalam tempoh kolonial Amerika. Ia fasih dalam bahasa Latin dan Nahuatl, bahasa yang digunakan oleh tamadun Aztec. Dari usia dini, dia diiktiraf sebagai ahli falsafah yang hebat dan dianggap sebagai salah seorang yang paling berpengaruh dalam masyarakat Mexico semasa hidupnya.
Di samping itu, Sor Juana adalah salah satu daripada orang pertama yang menyokong hak wanita, bukan sahaja di Amerika, tetapi dalam masyarakat dunia pada masa itu. Dia dianggap penulis feminis pertama yang teksnya diterbitkan di Dunia Baru.
Indeks
- 1 Biografi
- 1.1 Tahun pertama
- 1.2 Kehidupan agama
- 1.3 Puisi
- 1.4 Kritik terhadap Uskup Puebla
- 1.5 Pengabaian penulisan
- 1.6 Tahun lepas
- 1.7 Legacy
- 2 Kerja
- 2.1 Pengaruh
- 2.2 Ciri-ciri karya beliau
- 2.3 Dramatik
- 2.4 Autos Sacramental
- 2.5 Lyric
- 2.6 Lain-lain
- 3 Rujukan
Biografi
Tahun pertama
Juana Inés de Asbaje dan Ramírez de Santillana dilahirkan pada 12 November 1651 di San Miguel Nepantla, Mexico (Colonia de Nueva España). Ibunya, kapten Sepanyol Pedro Manuel de Asbaje dan wanita Creole Isabel Ramírez, tidak berkahwin. Ayahnya tidak terlibat dalam hidupnya, ataupun dalam pendidikannya.
Dia dibesarkan di ladang datuk ibunya, dan dibaptis sebagai "anak perempuan Gereja". Dia suka melarikan diri ke kapel hacienda di mana dia tinggal untuk membaca pelbagai buku datuknya ada di sana..
Membaca adalah perbuatan yang dilarang untuk wanita pada masa itu, jadi dia praktikal telah mendidik dirinya sendiri. Pada usia tiga tahun, dia sudah tahu bagaimana bercakap dan menulis dalam bahasa Latin. Pada usia lapan tahun, saya sudah dapat mengarang puisi.
Dengan usia tiga belas tahun, dia mengajar bahasa Latin kepada anak-anak lain dan telah mempelajari bahasa Aztec Nahuatl; menggunakan bahasa ini dia juga dapat mengarang beberapa puisi pendek.
Viceroy Antonio Sebastián de Toledo sedar kecerdasan gadis itu. Dia memanggilnya untuk menjadi sebahagian daripada mahkamah sebagai pengiring pengantin perempuan.
Kehidupan keagamaan
Juana Inés selalu menunjukkan ketidakpuasan dalam hidup berkahwin. Dia takut bahawa ini akan menghadkan pengajiannya, jadi dia memutuskan untuk menjadi biarawati pada tahun 1667. Walaupun dia menghabiskan dua tahun dengan Perintah Carmelites yang Disahkan, dia berpindah ke Biara Santa Paula Perintah San Jerónimo di Mexico City.
Di Biara Santa Paula, dia mengucapkan taat keagamaannya dan tetap tinggal di biara ini selama sisa hidupnya.
Kehidupan di biara itu bermaksud untuk Sor Juana sebuah rumah yang stabil, dengan sebuah apartmen tetap untuk tinggal. Di samping itu, ia memberi lebih banyak masa untuk belajar dan menulis. Dia mengajar banyak gadis dalam muzik dan tragedi biara.
Dalam pengasingan agamanya, Sor Juana berjaya mendapatkan salah satu koleksi buku terbesar di seluruh Amerika. Dia juga memiliki beberapa instrumen muzik dan saintifik.
Di luar kediamannya di biara, dia tidak kehilangan hubungan dengan pegawai tinggi di New Spain yang bertemu pada waktunya dengan walikota. Malah, hubungannya dengan pemerintah Sepanyol membolehkan Sor Juana mengekalkan keadaan kebebasan yang sangat terbuka untuk masa itu.
Puisi
Wartawan New Spain sering berkunjung ke biara. Malah, mereka bertanggungjawab untuk menerbitkan karya mereka di Eropah. Pada awal 1680-an, dia menjadi penyair rasmi istana Sepanyol.
Pengaruhnya di dunia luaran sangat luas, walaupun dia terkurung di biara. Beliau menulis atas permintaan dan untuk perayaan-perayaan yang sangat mempengaruhi budaya Sepanyol Baru pada masa itu.
Kejayaan yang dibawanya oleh Sor Juana disebabkan oleh penguasaan hebat tema dan gaya lirik yang dibangunkan semasa Zaman Emas Sepanyol. Penguasaan ini adalah kerana keupayaannya untuk memahami sendiri bahawa dia menunjukkan pada usia yang sangat muda.
Beliau menggunakan dengan mudah hampir semua model puisi yang terdapat pada masa itu, seperti sonnets dan romance ballad yang begitu popular di zaman kolonial.
Satu lagi aspek penting puisi Sor Juana adalah tema yang ditangani. Lirik puisinya mempunyai prinsip keagamaan, moral dan bahkan satir. Ini sangat luar biasa untuk biarawati masa itu; dia tidak pernah mengehadkan tulisan surat romantik walaupun dia menumpukan kepada kehidupan keagamaan di biara.
Kritikan Uskup Puebla
Kerja puitis dan sastera beliau dikritik keras oleh Uskup Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz. Biskop menulis teks yang mengkritik aktiviti sekularnya dan meminta biarawati menumpukan perhatian kepada perkembangan kerja keagamaannya.
Mengejutkan, uskup tidak mengkritik kandungan karya-karyanya. Teks itu diterbitkan pada tahun 1890 untuk mengkritik kekurangan aktiviti gerejani yang dilakukan oleh Sor Juana, tetapi uskup yang sama mengakui bahawa karya-karya wanita adalah sah dan tepat.
Pertahanan yang ditulis oleh Sor Juana sebagai respons kepada uskup adalah salah satu demonstrasi yang paling luar biasa untuk mempertahankan hak-hak perempuan di Amerika kolonial.
Sor Juana memberitahu uskup, melalui surat, bahwa wanita sepatutnya memiliki kemampuan mengajar wanita lain dengan kebebasan penuh. Dengan cara ini, risiko seorang lelaki tua melepaskan diri dalam persekitaran yang sama seperti gadis-gadis muda dihilangkan. Ini melindungi gadis-gadis, dan mematuhi tulisan-tulisan St. Peter.
Peninggalan penulisan
Kritikan terhadap uskup diikuti dengan lain-lain teguran pegawai Sepanyol. Visi modennya tidak disesuaikan dengan zaman, dan ramai orang di sekelilingnya tidak bersetuju dengan idea-ideanya: terutamanya jawatan tinggi lelaki di New Spain dan kolonial Mexico.
Pada tahun 1963, beliau berhenti menulis secara terbuka untuk mengelakkan sebarang hukuman yang boleh jatuh pada biarawati. Sor Juana berharap pemerintah akan mengenakan beberapa jenis penapisan, jadi dia memutuskan untuk meninggalkan kesusasteraan.
Walau bagaimanapun, tidak pernah ada bukti bahawa biarawati berhenti menulis dengan pasti. Adalah difikirkan bahawa dia bersetuju untuk menunaikan kezaliman yang dikenakan kepadanya, tetapi surat yang mengesahkan teori ini nampaknya tidak ditulis olehnya.
Beberapa tahun sebelum kematiannya, dia menjual semua buku dan harta benda saintifiknya. Walau bagaimanapun, sesetengah ahli sejarah percaya bahawa ini mungkin telah dirampas oleh Uskup Agung Mexico.
Beberapa karyanya telah diselenggarakan dari masa ke masa, berkat bantuan walikota New Spain, yang mengekalkan mereka walaupun selepas kematiannya.
Tahun lepas
Setelah meninggalkan surat ikatan dan menjual barang-barangnya, dia kembali ke pengakuan lama dan memperbaharui nazarnya, seperti norma Gereja Katolik. Di sana dia menandatangani beberapa dokumen penjara; telah didedikasikan kepada kehidupan biasa seorang biarawati pada masa itu.
Pada tahun 1695, wabak menyerang kawasan Mexico. Banyak biarawati jatuh sakit, jadi Sor Juana didedikasikan untuk membantu mereka dalam pemulihan mereka.
Sepanjang masa dia memberikan bantuan kepada saudara-saudara saudaranya yang lain, dia mengidap penyakit itu. Sor Juana meninggal dunia pada 17 April 1695 kerana penyakit ini.
Warisan
Kebanyakan ideanya tertakluk kepada penapisan kolonial; Pengiktirafan sebenar Sor Juana datang bertahun-tahun kemudian. Sebenarnya, tidak sampai munculnya kempen di seluruh dunia yang memihak kepada hak-hak wanita bahawa tulisan dan cita-cita mereka muncul semula pada abad ke-20.
Dia diiktiraf sebagai pengarang terang era kolonial Amerika dan tulisan penulisnya yang masih hari ini masih dibaca hari ini.
Biara di mana dia tinggal menjadi pusat pendidikan. Sor Juana dianggap hari ini sebagai ikon kebangsaan Amerika Syarikat Mexico. Imejnya digunakan dalam bil 200 peso Mexico.
Kerja
Pengaruh
Penulisan puisi Sor Juana dipengaruhi oleh beberapa pengarang yang terkenal pada masa itu. Dia menggabungkan aspek yang paling penting dari setiap gaya puisi penulis untuk membuat puisi mereka sendiri.
Sebagai contoh, dikatakan bahawa permainan kata yang digunakan dalam sajaknya diilhami oleh kapasiti sastra Francisco de Quevedo. Kapasiti inventifnya adalah sebahagian besarnya disebabkan oleh pengaruh Lope de Vega.
Gaya zaman barok Sepanyol tercermin dalam semua karya beliau. Walau bagaimanapun, di luar sifat puisi puisinya, tidak ada karya Sor Juana yang tidak mempunyai logik yang mencirikannya.
Ciri-ciri karya beliau
Sor Juana menggunakan puisi sebagai alat sastera untuk mempertahankan hak-hak perempuan sepanjang hidupnya. Ini ditekankan dalam banyak karya-karyanya, seperti "Lelaki Fools", di mana dia menuduh orang-orang masa tingkah laku tidak rasional berkenaan dengan cara mereka merawat wanita.
Ramai puisinya juga menunjukkan emosi yang dirasakan oleh biarawati secara peribadi. Ini menyebabkan beberapa karya beliau (termasuk beberapa yang paling penting, seperti "The Dream") ditulis dalam orang pertama.
Walau bagaimanapun, tidak semuanya bersifat biografi. Beberapa sajak yang dia tulis pada orang pertama, sepanjang separuh kedua abad keenam belas, berfungsi sebagai cara untuk menyatakan kekecewaan yang dicipta oleh cinta, sebagai akibat dari perasaan sekunder yang lain yang menghasilkan.
Dramatik
Cinta lebih labirin
Kerja ini benar-benar sebuah puisi yang berubah menjadi sebuah drama, yang dikeluarkan pada tahun 1689. Dia menulisnya dengan Juan de Guevara. Ia adalah komedi berdasarkan mitologi Yunani; terutamanya dalam kisah hero Thisus.
Theseus adalah seorang pahlawan yang berhadapan dengan Minotaur Labyrinth, menurut sejarah Yunani. Sebab mengapa Sor Juana memutuskan untuk menceritakan kisah puitis berdasarkan Theus ini, adalah kerana dia melihat wira Yunani sebagai perwakilan terbaik dari seorang pahlawan Baroque.
Dalam kisah ini-membayangkan sebuah komedi-Theseus tidak bangga kerana dia telah membunuh Minotaur, tetapi menggunakan pengalaman sebagai pengajaran untuk menjadi lebih rendah hati.
Bawang rumah
Komedi ini dianggap sebagai salah satu karya paling penting yang ditulis semasa zaman Baroque Sepanyol. Ceritakan kisah dua pasangan yang tidak dapat bertemu walaupun sedang jatuh cinta.
Di samping itu, ia adalah salah satu karya yang paling mengungkapkan sifat hak wanita pada masa itu. Protagonis cerita itu adalah wanita yang ditentukan, di sekelilingnya semua kejadian yang terjadi dalam naratif berputar.
Adalah dipercayai bahawa watak utama dalam cerita ini adalah benar-benar Sor Juana. Maksudnya, biarawati menggunakan karya sastera ini sebagai cara untuk mengekspresikan kekecewaannya melalui komedi.
Kisah ini telah diberitahu dengan baik dan menggunakan unsur-unsur sastera dengan begitu berkesan, sehingga dianggap sebagai salah satu karya terbaik yang ditulis dalam masa penjajahan. Bawang rumah adalah kerja yang paling cemerlang di Sor Juana Inés de la Cruz.
Celestina kedua
Kereta Sacramental
Narsisus ilahi
Tongkat Yusuf
Para martir sakramen
Lyric
The Dream
The Dream adalah puisi yang paling luas yang ditulis oleh Sor Juana: ia mencapai hampir 1000 ayat. Ia adalah mengenai idea bahawa, apabila tidur, jiwa meninggalkan tubuh. Ia dicirikan dengan menyampaikan tema cahaya dan mudah dengan cara yang sangat kompleks, secara falsafah pula mengenai intelek manusia.
Ia dianggap salah satu karya beliau yang paling berkaitan dengan falsafah. Dia dikira, seperti banyak karya-karyanya, dari perspektifnya sendiri (orang pertama).
Perjalanan epik jiwa di dunia mimpi ini memuncak dalam pertempuran antara tentera siang dan malam, sebelum jiwa kembali ke tubuh dan wanita terbangun.
Lain-lain
Allegorical Neptune
Surat Athenaeous
Respons kepada Sr Filotea de la Cruz
Bantahan iman
Loas
Carols
Dokumen biografi
Rujukan
- Sor Juana Ines de la Cruz - Penyair dan Ilmuwan Mexico, Encyclopaedia Britannica, 1998. Diambil dari britannica.com
- Sor Juana Ines de la Cruz, Laman Web Penyair, (n.d.). Diambil dari poets.org
- El Sueño, Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes, (n.d.). Diambil dari cervantesvirtual.com
- Sor Juana Ines de la Cruz Biografi, Laman Web Biografi, 2016. Diambil dari biography.com
- Sor Juana Ines de la Cruz, Wikipedia dalam bahasa Inggeris, 2018. Diambil dari Wikipedia.org