Apakah kesedaran di kalangan spesies?



The kesedaran kejiranan di kalangan spesies Ini adalah senario biasa di mana manusia berkembang bersama-sama dengan makhluk hidup dan hidup tanpa membuat dunia sendiri.

Untuk membangunkan konsep ini, perlu diingatkan bahawa hubungan antara satu spesies biologi dan yang lain melampaui yang ada pemangsa dan mangsa. Ramai yang lain yang terkenal, yang mungkin hubungan koperasi, bersaingan atau parasit.

Terdapat banyak contoh yang boleh dijumpai dalam merujuk kepada jenis hubungan dan banyak tingkah laku yang boleh diadaptasikan oleh manusia daripada hubungan mereka dengan alam sekitar yang mengelilinginya..

Berikut adalah beberapa isu yang menimbulkan kontroversi mengenai kesedaran tentang hubungan antara manusia dan persekitaran mereka..

Dua pandangan bertentangan

Menakluki alam semula jadi adalah satu objektif yang berasal dari era Renaissance di mana aliran falsafah yang ditubuhkan visi keramahan alam sekitar sebagai takungan besar sumber, harta manusia muncul, dan ia adalah perlu untuk mengeksploitasi.

Kolonialisme juga muncul dari prinsip-prinsip ini, yang ditakrifkan pada dasarnya sebagai keinginan manusia untuk menakluk manusia, mencari penguasaan atas tanah-tanah lain untuk mengeksploitasi mereka. Akibatnya, amalan ini membawa masalah alam sekitar yang serius, yang masih nyata di dunia hari ini.

Sifat sekitar lelaki itu tidak terdiri daripada objek yang boleh melupuskan sesuka hati, berdasarkan pada fakta bahawa ia tidak beretika betul kerana terdapat sumber-sumber bahawa manusia boleh memusnahkan tetapi tidak membuat lagi.

Oleh itu, kesedaran yang berdekatan dengan spesies mesti membawa manusia untuk mempunyai tingkah laku menghormati persekitaran sekitar berasaskan sains dan etika alam sekitar, ekologi, sosiologi dan biologi, undang-undang, antara lain.

Persekitaran, senario yang dikongsi

Persekitaran boleh dilihat dari pelbagai sudut pandangan, khusus kepada setiap organisma. Pada asasnya, setiap makhluk hidup hidup dalam persekitarannya sendiri, berbeza dengan jirannya.

Sebagai sebahagian daripada persekitaran global ini, manusia dipanggil untuk memahami bahawa setiap bahagian persekitaran itu pula, pembawa organisme lain. (Sebagai contoh: hutan, spesies tumbuhan tertentu), yang patut dinilai sama ada untuk fungsi yang mereka lakukan dalam ekosistem atau untuk penampilan mereka.

Ia juga perlu menyedari bahawa ia adalah satu persekitaran yang dikongsi dan bukannya suatu harta, walaupun ia adalah dalam segi undang-undang. Lagipun, haiwan dan tumbuh-tumbuhan tidak mempunyai sebarang persepsi dan tidak dapat membina sempadan "undang-undang".

Dan mengenai subjek kepemilikan, jelas bagaimana kadang-kadang mencari kualiti kehidupan yang lebih baik dalam persekitaran sendiri (kediaman keluarga, halaman belakang, dan sebagainya) dapat menyumbang kepada kemusnahan persekitaran global.

Atas sebab ini, adalah perlu bagi manusia untuk memahami apa hak dan haknya yang haknya terhadap harta miliknya, menghormati alam sekitar yang mengelilinginya dan menyadari akibat yang mungkin ada tindakannya di atasnya.

Krisis alam sekitar, masalah antara jiran

Pada masa ini, alam sekitar adalah mangsa perkembangan teknologi, industri dan eksploitasi sumber alam yang tidak seimbang dan tidak terkawal.

Salah satu kawasan yang berada dalam bahaya yang serius adalah kepelbagaian biologi, kerana bilangan spesies yang dalam bahaya kepupusan adalah faktor yang semakin meningkat.

Sebaliknya, penebangan hutan, salah satu punca kemusnahan alam sekitar, adalah satu lagi masalah serius yang mengancam ekosistem global, seperti halnya Amazon atau hutan Borneo, di antara yang lain, yang dikatakan hilang sepenuhnya. pada tahun-tahun akan datang jika tiada tindakan diambil dalam hal ini.

Walau bagaimanapun, ini bukan masalah manusia terhadap alam semulajadi: banyak komuniti dan budaya manusia juga diancam oleh tindakan ini.

Tepat di Amazon, suku Awa, pada pendapat ramai, yang paling terancam di seluruh dunia kerana habitat mereka telah memusnahkan hampir sepenuhnya untuk digantikan dengan sejumlah besar ladang lembu.

Etika dan ekologi, dua sains untuk menyelamatkan dunia

Etika mempelajari hubungan manusia dan cara yang betul untuk berinteraksi antara satu sama lain dan memerlukan latihan yang bermula dalam keluarga dan masyarakat setempat, iaitu, dalam persekitaran pertama di mana manusia berkembang.

Sebaliknya, ekologi mengkaji hubungan antara organisma dan persekitaran mereka. Jika kedua-dua konsep digabungkan, apa yang dipanggil "Etika Alam Sekitar" muncul, kawasan yang mengandungi unsur-unsur penting untuk menghentikan pemusnahan dan ancaman yang dialami oleh dunia perindustrian mengenai ekosistem.

Kesedaran mengenai kejiranan antara spesies, konsep yang berasaskan kedua-dua sains ini, harus memimpin manusia untuk mewujudkan batas-batas mengenai pertumbuhan dan perkembangan semua kegiatan yang mungkin membahayakan alam. 

Masyarakat yang mampan, iaitu masyarakat yang dapat memenuhi keperluan mereka tanpa menjejaskan peluang generasi akan datang, ia juga menjadi sebahagian daripada falsafah ini.

Oleh itu, perancangan dan reka bentuk apa-apa projek, di mana-mana peringkat, mesti berdasarkan rasa hormat dan kesedaran alam sekitar, untuk memelihara sumber dan unsur-unsur alam semula jadi, yang mengandungi di dalamnya persekitaran dan spesies lain.

Adalah juga penting bahawa manusia memahami bahawa kualiti hidup boleh dicapai tanpa perlu mengatasi had yang sedia ada di antara satu spesies dan yang lain, tetapi keharmonian dan kewujudan bersama itu sentiasa mungkin.

Rujukan

  1. Attfield, R. (1999). Etika Persekitaran Global. Edinburgh, Edinburgh University Press.
  2. Hunter, P. (2007). Maklumat Pusat Kebangsaan untuk Bioteknologi: Impak manusia terhadap kepelbagaian biologi. Bagaimana spesies yang disesuaikan dengan cabaran bandar menonjolkan evolusi dan memberikan petunjuk mengenai pemuliharaan. Diperolehi daripada: ncbi.nlm.nig.gov.
  3. Kamus Merrriam-Webster. Ekologi Diperolehi daripada: merriam-webster.com.
  4. Misra, R. (1995). Etika Envirmental: Dialog Budaya. Baru Dehli, Concept Publishing Co
  5. Muvrin, D. (2009). Taylor dan Francis dalam talian: Yayasan Bioethical of Mustainable Development. Prinsip dan perspektif. Diambil dari: tandfonline.com.
  6. Scwartz, J. (2015). Dunia Kehidupan Liar: 11 Hutan Paling Terancam di Dunia. Diambil dari: worldwildlife.org.