Jenis dan penyelesaian distorsi kognitif

The Herotan kognitif mereka adalah cara yang munasabah untuk membuat alasan dan biasanya dikaitkan dengan transformasi realiti, menyebabkan penderitaan dan akibat negatif lain bagi orang itu.

Betul gangguan mental yang berbeza, orang yang membentangkan mereka mengganggu realiti ke tahap yang lebih besar atau lebih rendah. Walaupun benar bahawa kita semua boleh mempunyai idea yang tidak masuk akal atau salah, ciri pesakit ini adalah idea mereka cenderung membahayakan diri sendiri.

Menurut surat dari Kampus Woks Kampus Universiti Michigan (Amerika Syarikat), gangguan kognitif dan pemikiran negatif adalah perkara biasa pada orang yang mempunyai kebimbangan, kemurungan dan gangguan mental yang lain.

Memang benar bahawa kita semua boleh mempunyai pemikiran negatif pada masa-masa, tetapi ia mula menimbulkan masalah apabila mereka sangat kerap dan sengit, mengenal pasti dengan:

- Idea yang dibesar-besarkan atau salah.

- Walaupun palsu atau tidak tepat, orang yang mengalaminya biasanya percaya dengan tegas di dalamnya.

- Mereka menyebabkan ketidakselesaan yang besar.

- Mereka adalah automatik dan sukar untuk mengenali atau mengawal.

Di samping itu, pemikiran negatif dicirikan oleh:

- Merumuskan bagaimana perasaan kita.

- Tukar tingkah laku kami.

- Jadilah sangat meyakinkan kepada orang itu, tanpa mengiktiraf bahawa mereka boleh benar-benar atau sebahagiannya palsu.

- Membuat individu merasa buruk tentang dirinya dan orang lain.

- Mereka cenderung mencetuskan keputusasaan sebelum kehidupan masa kini dan masa depan.

Konsep ini diperkenalkan oleh Aaron Beck (1963) dan Albert Ellis (1962).

Model A-B-C oleh Albert Ellis

Ellis mengembangkan teori yang menunjukkan di mana gangguan kognitif berasal. Teori ini dipanggil "ABC" (Mengaktifkan acara atau peristiwa pencetus, Sistem Kepercayaan atau sistem kepercayaan, dan Akibat atau kesan) dan berhujah bahawa orang yang tidak diubah secara langsung dengan mana-mana peristiwa tertentu, tetapi yang dianggap mampu membina kejayaan itu apa yang menyebabkan reaksi emosi.

Oleh itu, Albert Ellis menunjukkan bahawa antara A dan C sentiasa B. Mari lihat apa yang masing-masing terdiri daripada:

- "A" atau Mengaktifkan Acara: bermaksud peristiwa atau keadaan, yang boleh sama ada (berita buruk) atau dalaman (fantasi, imej, sensasi, pemikiran atau tingkah laku), yang akan menyebabkan reaksi dalam orang yang hidup.

- "B" atau Sistem Kepercayaan: yang merangkumi segala-galanya yang berkaitan dengan sistem kognitif dan kepercayaan individu, seperti kenangan mereka, cara berfikir, skema, atribusi, sikap, peraturan, nilai, gaya hidup, dan sebagainya..

- "C" atau Akibat: di sini reaksi yang dicetuskan oleh "A" dan termodulat oleh "B" akan ditemui dan boleh menjadi tiga jenis: emosi (mewujudkan perasaan tertentu kepada orang yang), kognitif (memberi pemikiran kenaikan) atau tingkah laku (mencetuskan tindakan). Akibatnya juga dikelaskan sebagai sesuai, iaitu, mereka tidak membahayakan orang itu dan juga memberi manfaat kepada mereka; dan tidak sesuai, yang diklasifikasikan sebagai mengganggu dan tidak berfungsi untuk individu tersebut.

akibat tidak sesuai dibezakan dengan mewujudkan penderitaan dalam orang yang tidak perlu atau tidak seimbang dengan keadaan menjalankan tindakan yang akhirnya menentang kepentingan kita sendiri atau melaksanakan strategi yang akan menjadi baik untuk mencapai matlamat kita. Sudah tentu, mereka dikaitkan dengan gangguan kognitif.

A -> B -> C

Pada masa ini, model ini telah diperluaskan, dengan penulis menyedari bahawa fenomena ini jauh lebih kompleks daripada skema ABC yang ditakrifkan oleh Ellis. Kini dianggap bahawa hubungan tidak begitu linear, tetapi semua komponen sebelumnya berkaitan dan berinteraksi antara satu sama lain secara berterusan. Mari lihat contoh:

B-A: Dengan cara ini, penulis memberikan peranan yang lebih aktif kepada orang yang memahami bahawa "A" adalah fakta yang dilihat oleh orang itu secara subjektif, dicipta atau dibina olehnya kerana kepercayaan, nilai, sistem atribusinya, dan lain-lain. Di samping itu, ia dipengaruhi oleh matlamat atau objektif yang masing-masing mempunyai dan skema kognitif mereka (B).

C-B: Sebaliknya, emosi yang mungkin timbul di peringkat "C" atau akibatnya, akan memodulasi skema dan gangguan kognitif (B) apabila mereka membina peristiwa atau "A".

C-A: emosi yang kita ada dan kelakuan kita juga akan terus mengubah pandangan kita terhadap keadaan.

A-C: kadang-kadang, "A" dapat dengan segera menyebabkan tindak balas yang cepat dan belajar (tahap "C") melalui "B" atau sistem kognitif nanti.

Jenis-jenis gangguan kognitif

Polarisasi pemikiran atau "putih atau hitam"

Orang yang berakhir Pemikiran dibina di sekitar dua kategori lawan (seperti mengingati sesuatu atau sempurna atau membawa maut), mengabaikan langkah perantaraan atau pelbagai peringkat, sesuatu yang tidak realistik mempertimbangkan pelbagai nuansa yang wujud dalam perkara-perkara yang berlaku kepada kita.

Pemikiran terpolarisasi juga terdiri daripada mendasarkan semua harapan pada satu peristiwa atau hasil kehidupan, yang menyebabkan piawaian yang tidak dapat dicapai dan peningkatan tekanan yang besar.

Berlebihan

Ini bermakna peristiwa atau peristiwa negatif tunggal menjadi kesimpulan umum, memandangkan ia akan selalu berlaku lagi dalam situasi yang sama. Dengan cara ini, jika sesuatu yang buruk berlaku suatu hari, orang akan cenderung untuk berfikir bahawa fakta ini akan berlaku lagi dan lagi..

Ini juga berkaitan dengan pemikiran yang dikotomi untuk memaparkan fakta dalam "selalu" atau "tidak pernah". Contohnya adalah untuk berfikir "tidak ada yang baik yang pernah berlaku".

Skim kognitif ini boleh menyebabkan seseorang mengelakkan situasi di mana dia percaya kejadian negatif akan berlaku lagi.

Abstraksi atau penapisan selektif

Ia melibatkan penghapusan atau kejahilan peristiwa positif dan penyimpangan dari perhatian kepada data negatif yang membesarkan mereka. Dengan cara ini, orang itu hanya berlindung dalam aspek negatif untuk mentafsirkan dan menggambarkan realiti mereka.

Sebagai contoh, seseorang mungkin menumpukan perhatian kepada kegagalan mereka memikirkan kehidupan mereka adalah bencana tanpa melihat kejayaan mereka.

Dalam gangguan kognitif ini, orang sering menghadiri peristiwa-peristiwa yang mereka paling takut.

Demikian pula, individu yang mempunyai kecemasan akan menyaring situasi berbahaya bagi mereka, depresi; mereka akan memberi tumpuan kepada peristiwa-peristiwa di mana mungkin ada kerugian atau pengabaian, sementara yang marah akan menumpukan pada situasi ketidakadilan atau konfrontasi.

Keperluan dan kesempurnaan, juga dikenali sebagai "wajib"

Mereka adalah idea yang tidak fleksibel dan ketat tentang bagaimana orang lain dan diri mereka sendiri. Dengan cara ini, orang itu tidak pernah berpuas hati dengan dirinya atau dengan orang lain kerana dia sentiasa mencari kritikan. Mereka dipanggil kerana mereka biasanya bermula dengan "sepatutnya", "saya perlu", "ia perlu", dan sebagainya..

Ini mengakibatkan tingkah laku yang menghalang, kekecewaan, rasa bersalah dan harga diri yang rendah kerana mereka merasakan jangkaan kesempurnaan tidak dipenuhi. Tuntutan keras terhadap orang lain menyebabkan kebencian, kemarahan dan kemarahan terhadap mereka.

Beberapa contohnya ialah: "Saya tidak boleh membuat kesilapan", "Saya perlu menyukai semua orang", "Saya harus sentiasa bahagia dan tenang", "Saya harus sempurna dalam kerja saya", "orang harus berusaha lebih keras".

Pembesaran (penglihatan bencana) dan pengurangan

Visi bencana adalah cara berfikir yang mencetuskan kebimbangan. Ia dicirikan dengan menjangkakan bahawa yang terburuk akan sentiasa berlaku atau dianggap peristiwa yang lebih serius daripada yang sebenarnya.

Di samping itu, fikiran difokuskan pada bencana yang tidak berlaku bermula dengan "bagaimana jika ...?" Atau, mereka menafsirkan secara berlebihan sebagai fakta sebagai negatif.

Sebagai contoh: bagaimana jika saya mendapatkan lif dan terjebak? Bagaimana jika saya tiba di parti itu dan tiada siapa yang bercakap dengan saya? Pada akhirnya, individu itu mengubah cara dia berperilaku dengan menghindari. Berikutan contoh terdahulu, orang itu akan memutuskan untuk tidak menaiki lif atau tidak pergi ke parti.

Sebaliknya, diminimumkan membayangkan sebaliknya; dan pada orang-orang yang terjejas oleh kebimbangan, kemurungan atau obsesi biasanya terdiri daripada mengabaikan bahagian-bahagian positif peristiwa, masa yang baik, atau peristiwa yang bertentangan dengan skema mereka.

Contohnya, seseorang yang mengalami kemurungan mungkin tidak menghargai bahawa dia mendapat markah dengan baik dalam peperiksaan atau mengaitkannya dengan nasib atau peluang untuk merasa baik pada hari itu.

Kami mendapati dua subseksyen yang lebih jelas menerangkan sikap ini:

• Negativisme: muncul apabila orang cenderung terus membuat ramalan negatif tentang fakta-fakta kehidupan seharian mereka, seperti "Saya yakin saya melakukan yang buruk dalam temu duga kerja" atau "Saya yakin saya tidak lulus peperiksaan".
• Penafian: Satu lagi bentuk distorsi kognitif terdiri daripada penafian, yang bertentangan dengan penglihatan bencana; yang berkaitan dengan pengurangan. Ia terdiri daripada kelemahan menyembunyikan, masalah dan kegagalan, memikirkan bahawa segala-galanya baik-baik saja atau perkara-perkara negatif tidak penting apabila ia tidak benar-benar seperti itu.

Tidak membenarkan diri berasa teruk, marah atau bimbang boleh menjejaskan kami.

Unjuran 

Dalam kes ini, orang itu mempunyai kelemahan, masalah atau kekecewaan yang dia tidak mahu mengenali dan memproyeksikannya kepada orang lain, yang menunjukkan bahawa mereka adalah orang yang menyampaikan ciri-ciri tersebut.

Disqualification of the positive

Seperti namanya, cara pemikiran ini menunjukkan bahawa orang lupa perkara-perkara positif dicapai atau yang berlaku, mengaitkan sering dengan nasib, peluang, atau berfikir mereka adalah insiden terpencil yang tidak biasanya berlaku apabila sebenarnya ia tidak mereka perhatikan. 

Pemperibadian

Ia adalah kecenderungan berfikir yang egosentris, di mana individu yang memperlihatkannya percaya bahawa semua yang dilakukan atau dikatakan oleh orang lain berkaitan dengannya. Semuanya berkisar pada diri sendiri.

Mereka biasanya membandingkan diri dengan orang lain dengan membuat penilaian nilai, jika mereka lebih pintar, tampan, berjaya, dan sebagainya. Orang jenis ini mengukur nilai mereka dengan membandingkan diri mereka dengan orang lain, supaya jika mereka menafsirkan bahawa orang di sekeliling mereka "unggul" kepada mereka; mereka akan berasa tidak selesa, kecewa dan sedih.

Di samping itu, setiap interaksi dengan orang lain menganggapnya sebagai satu keadaan di mana nilainya dimasukkan ke dalam ujian.

Sebaliknya, membuat atribusi palsu mengenai fakta supaya mereka boleh percaya mereka bertanggungjawab untuk peristiwa-peristiwa yang tidak berada di bawah kawalannya atau yang telah berlaku atas pelbagai sebab lain, seperti yang boleh berlaku dengan orang lain, mewujudkan punca apabila Saya tidak mempunyai apa-apa atau sedikit yang perlu dilakukan.

Pembacaan pemikiran

Tanpa bukti jelas ini atau terus bertanya kepada orang lain, individu-individu ini membayangkan apa yang mereka rasa, berfikir atau akan lakukan.

Jelas sekali, mereka biasanya mempunyai konotasi negatif yang membahayakan orang yang berfikir mengenainya dan dalam kebanyakan kes ini sebahagiannya atau sama sekali palsu. Beberapa contoh adalah: "Pastinya mereka fikir saya bodoh", "Gadis itu mahu menipu saya" atau "Dia baik kerana dia mahu saya berbuat baik kepadanya".

Gambarkan kesimpulan secara mendadak

Mewujudkan ramalan negatif berdasarkan idea yang tidak disokong oleh bukti empirikal, berdasarkan sensasi, intuisi atau imaginasi yang tidak bertepatan dengan realiti. Dalam kategori ini ialah:

• Ramalan: Berkaitan dengan di atas, tetapi merujuk kepada orang yang percaya meramalkan peristiwa sebelum ia berlaku tanpa bukti yang baik untuk berfikir, seperti mempercayai bahawa teman wanita anda akan meninggalkan anda atau bahawa minggu depan akan menjadi bencana.
• Bersalah: ia menyerupai keperibadian, tetapi di sini ia secara khusus merujuk kepada orang yang merasa bersalah tentang perkara yang sebenarnya disebabkan oleh orang lain; atau sebaliknya, iaitu menyalahkan orang lain apabila anda telah menyebabkannya.
• Penaak emosi: fikirlah, mengikut perasaan yang dikemukakan, ini adalah bagaimana realiti akan berlaku. Iaitu, sering emosi negatif tidak semestinya mencerminkan realiti. Penyimpangan kognitif ini biasanya sangat rumit untuk diiktiraf. Mari kita lihat dengan lebih baik dengan beberapa contoh: "Saya takut untuk mendapatkan di atas kapal terbang, oleh itu, mendapatkan pada kapal terbang untuk menjadi berbahaya" atau "jika saya rasa bersalah adalah sesuatu yang saya lakukan," atau "Saya berasa rendah diri, yang cara Saya ".
• Pelabelan: ia adalah satu bentuk ekstrim pemikiran "semua atau tidak" dan ia adalah mengenai mengklasifikasikan orang dan diri dalam kategori yang tidak fleksibel, yang tetap dikaitkan dengan prasangka. Dengan cara ini, satu atau dua ciri orang itu biasanya dipilih dan dilabelkan untuknya tanpa mempertimbangkan kebaikan atau kecacatan lain. Sebagai contoh: "Saya salah, jadi saya tidak berguna", "lelaki itu adalah pembohong, apabila dia cuba menipu saya".
• Kecenderungan pengesahan: Ia berlaku apabila anda mengingati atau melihat hanya perkara-perkara yang sesuai dengan skim semasa kami. Sebagai contoh, jika kita fikir kita tidak berguna kita cenderung mengingati hanya saat-saat ketika kita melakukan sesuatu yang salah, dan pada masa akan datang kita hanya akan melihat maklumat yang akan mengesahkannya, mengabaikan yang menunjukkan sebaliknya.

Kejatuhan

Terdapat beberapa jenis kejahatan:

• Kejatuhan sebab: orang-orang ini terus berusaha untuk membuktikan bahawa mereka mempunyai kebenaran mutlak, dan mereka akan cuba untuk tidak membuat kesalahan atau membenarkan kesilapan mereka supaya mereka hanya menerima kebenaran mereka.
• Kesalahan kawalan: Ia boleh menjadi kawalan luaran atau kawalan dalaman. Yang pertama merujuk kepada orang yang merasa bahawa dia tidak dapat mengawal hidupnya sendiri, tetapi dia menjadi mangsa takdir. Sebaliknya, kecenderungan kawalan dalaman adalah bahawa individu merasa bertanggungjawab terhadap perasaan orang lain.
• Kejatuhan keadilan: Beliau membentangkan individu yang kecewa kerana beliau percaya ia adalah satu-satunya yang bertindak secara adil, inflexibly menilai apa yang betul dan apa yang tidak mengikut pendapat mereka sendiri, keinginan, keperluan dan harapan.
• Kejatuhan ganjaran ilahi: Dalam kes ini, orang itu yakin bahawa pada suatu hari segala penderitaan yang telah dia alami dan pengorbanan yang telah dibuatnya akan diberi ganjaran. Kemudian orang itu boleh menjadi sangat frustrasi jika ganjaran yang luar biasa yang dia harapkan tidak tiba.

Bagaimana menangani gangguan kognitif?

herotan biasanya kognitif yang dihadapi oleh terapi psikologi, mengajar orang yang pertama untuk mengenalpasti gangguan mereka (yang akan muncul menyamar sebagai pemikiran seharian) dan kemudian menggantikannya dengan pemikiran alternatif.

Teknik yang paling banyak digunakan untuk menghapuskan pemikiran ini dikenali sebagai penstrukturan kognitif, dan anda boleh tahu apa itu dan bagaimana ia dilaksanakan di sini. 

1- Belajar untuk mengenal pasti penyimpangan

Mula-mula, anda mesti tahu apa yang herotan kognitif yang wujud dan kemudian, perhatian terhadap pemikiran anda sendiri untuk mengenali mereka apabila mereka muncul.

Ini mungkin langkah yang paling sukar kerana gangguan kognitif adalah cara berfikir yang boleh berakar dalam atau timbul dengan cepat dan secara automatik. Di samping itu, orang ramai percaya kepada mereka dengan pasti, menyebabkan mereka tidak selesa. Rahsia ini adalah untuk memberi perhatian kepada apa yang anda fikirkan.

2- Memeriksa kebenarannya

Betulkah saya berfikir? Untuk ini, anda boleh bertanya pada diri sendiri soalan-soalan berikut dan cuba menjawab dengan jujur:

Bukti apa yang saya ada bahawa pemikiran ini adalah benar?

Bukti apa yang saya ada itu tidak benar?

Apa yang anda katakan kepada rakan yang mempunyai pemikiran yang sama?

Sekiranya ia benar, apakah akibatnya yang buruk seperti yang saya fikirkan??

3- Adakah percubaan tingkah laku

Adalah lebih baik untuk melakukan eksperimen dengan cara yang boleh disahkan secara langsung dengan fakta jika sesuatu adalah benar seperti yang dipercayai atau tidak.

Sebagai contoh, seseorang yang takut bercakap di khalayak ramai boleh mengelakkan keadaan kerana dia berfikir bahawa dia akan mendapat gugup, dia akan menjadi merah dan yang lain akan membuat keseronokan kepadanya.

Walau bagaimanapun, jika anda melakukan percubaan dan kemudian cuba menyelesaikan soalan seperti berikut: Berapa ramai orang yang dapat melihat bahawa dia gugup atau memerah? Adakah sesiapa yang menyedari bahawa ia mempunyai kepentingan? Adakah seseorang benar-benar merasakan keadaan itu?

Juga orang itu boleh tertanya-tanya Adakah saya akan tertawa pada seseorang yang merasa gugup atau bercakap-cakap di khalayak ramai?

4- Cuba untuk menukar dialog dalaman anda

Adakah cara berfikir membantu anda mencapai matlamat anda atau menjadi lebih bahagia dalam hidup? Adakah ini mendorong anda untuk mengatasi masalah anda? Jika tidak, anda perlu menukar cara anda melihat perkara.

Sebagai contoh, seseorang yang mengalami sakit kronik mungkin selalu memikirkan sakit dan betapa malangnya. Walau bagaimanapun, cara pemikiran itu tidak membuat anda berasa lebih baik, dan tidak menimbulkan semangat anda, atau membantu anda melakukan perkara yang anda inginkan; tetapi sebaliknya.

Oleh sebab itu, sangat penting untuk memberitahu diri kita positif verbalizations yang membantu kita menggantikan yang negatif yang menahan kita kembali. Ia tidak terdiri daripada menipu diri sendiri, tetapi memikirkan perkara-perkara yang lebih positif yang nyata.

Sebagai contoh, dalam hal orang yang takut bercakap di khalayak ramai kerana dia fikir dia akan mengatakan ketidakcocokan akibat saraf; Anda boleh melakukan latihan mengubah pemikiran itu dan fokus pada bagaimana anda merancang ucapan anda agar tidak berlaku.

Sebenarnya, setiap jenis herotan dapat dihadapi dengan cara yang berbeda, walaupun tujuannya selalu merobohkannya dan menggantikannya dengan cara pemikiran lain.

Sebagai contoh, untuk "pemikiran putih atau hitam" orang harus sedar bahawa terdapat banyak tahap antara kejayaan dan kegagalan dan bahawa kebanyakan situasi berada di antara.

Atau bagi bencana bencana, pelaksanaan memberi kepentingan yang sesuai untuk setiap peristiwa dapat dilaksanakan. Adalah penting untuk mengetahui bahawa kekecewaan terpencil tidak akan menentukan kebajikan dan kebahagiaan seseorang secara kekal.

- Jika anda mahu memilih pilihan yang lebih sistematik, anda boleh menghuraikan rekod pemikiran di mana anda menyertakan pemikiran negatif yang telah muncul, jenis gangguan kognitif itu dan alternatif yang rasional terhadap pemikiran itu. Cubalah pemikiran ini sangat jelas dan jelas dan terperinci apa yang anda sayangi.

- Sentiasa cari bahagian yang positif atau sekurang-kurangnya, "tidak negatif".

- Kenali pencapaian dan pertumbuhan anda. Ingat perkara-perkara yang telah anda capai dalam hidup anda, apa yang anda baik, kualiti anda, dan lain-lain Dan bukan sahaja memberi tumpuan kepada kegagalan, kecacatan atau masalah, yang sangat biasa dalam gangguan kognitif.

- Tumpukan pada mencari penyelesaian. Jangan berfikir tentang "apa yang salah dengan apa yang berlaku!" Tetapi "apa yang boleh saya lakukan untuk menyelesaikannya?".

- Meningkatkan empati dan memahami orang lain: kesempurnaan tidak wujud. Setiap orang mempunyai kebaikan dan kecacatan, dan mempunyai cara yang berbeza untuk melihat dunia dan berkelakuan yang mungkin tidak anda bagikan. Adalah penting untuk menjadi toleran, memahami dan menggantikan prasangka atau kritikan untuk: "dan mengapa tidak? Semua orang bebas ".

Atau, sebagai contoh, jangan menggantikan orang lain dengan ciri yang terpencil seperti "kekok" atau "malas". Cuba dalam kes ini untuk mencari bukti untuk mengesahkannya sebagai menolaknya, pasti orang itu mempunyai lebih banyak ciri dan label itu tidak sepenuhnya menentukannya.

- Jangan salah guna menuntut diri andaApabila anda menuntut terlalu banyak, itu adalah kerana anda percaya bahawa itu adalah satu-satunya cara untuk menunjukkan nilai anda kepada diri sendiri dan orang lain. Dengan cara itu, anda menjadi tertekan atau kecewa daripada biasa kerana sangat sukar untuk memenuhi tuntutan yang anda lakukan.

Cuba untuk menjadi lebih fleksibel, bertolak ansur dan memahami dengan diri anda, menggantikan ungkapan "Saya perlu" atau "Saya mesti" dengan "Saya mahu" atau "Saya lebih suka".

Rujukan

1. Albert Ellis, terapi perilaku emosi rasional. (s.f.). Diambil pada 14 Julai 2016, dari CAT Barcelona.
2. Beck, A.T. (1963). Pemikiran dan Kemurungan. Kandungan Idiosyncratic dan Distorsi Kognitif. Arch Psychiatry Gen, 9: 324-33.
3. Burns, D. (s.f.). Semak senarai distorsi kognitif. Diambil pada 14 Julai 2016, dari Austin Peay State University.
4. Penyelewengan kognitif (s.f.). Diperoleh pada 14 Julai 2016, dari kerja minda Kampus, University of Michigan.
5. Mindtraps biasa yang berkaitan dengan Kebimbangan. (s.f.). Diambil pada 14 Julai 2016, dari Sambungkan Kesihatan Mental.
6. Franceschi, P. (2007). Selesaikan teori tentang gangguan kognitif. Journal de Thérapie Comportementale et Cognitive, 17 (2), 84-88.
7. Mckay, M.; Davis, M. dan Fanning, P. (1988): Teknik kognitif untuk rawatan tekanan. Martínez Roca: Barcelona.
8. Gaya Pemikiran Tidak Menangan. (s.f.). Diperoleh pada 14 Julai 2016, dari Alat Psikologi.