Kongsi:
9 jenis keluarga yang ada dan ciri-ciri mereka
Terdapat berbeza Jenis keluarga: nuklear, homopar, tanpa kanak-kanak, ibu bapa tunggal, dibentuk semula, luas, angkat, datuk dan tuan rumah. Di sini kami menerangkan ciri-cirinya secara terperinci.
Ciri-ciri keluarga Mexico, Sepanyol, Colombia, Argentina atau negara-negara Amerika Latin yang lain sangat berbeza dari empat puluh atau lima puluh tahun yang lalu, dengan cara yang sama bahawa keluarga pada masa itu sangat berbeza dari yang lain empat puluh atau lima puluh. tahun lalu.
Dan sebagainya sehingga asal usul manusia. Ia adalah apa yang boleh ditakrifkan sebagai Evolusi model keluarga.
Indeks
- 1 Apa itu keluarga??
- 2 Apakah jenis keluarga yang wujud?
- 2.1 Keluarga nuklear
- 2.2 Keluarga homoseksual
- 2.3 Keluarga berumah tangga tunggal
- 2.4 Diperbuat, dikumpulkan atau dikompaun keluarga
- 2.5 Keluarga tiga generasi atau luas
- 2.6 Keluarga yang mengadaptasi
- 2.7 Keluarga tuan rumah
- 2.8 Keluarga tanpa anak
- 2.9 Keluarga datuk nenek
- 3 Fungsi keluarga
- 4 Keluarga di Mexico
- 4.1 Keluarga induk tunggal
- 5 Keluarga di Colombia
- 5.1 Ibu bapa tunggal
- 6 Keluarga di Peru
- 6.1 Peratusan induk tunggal yang besar
- 6.2 Wanita keusahawanan
- 7 Keluarga di Venezuela
- 7.1 Keluaran Semasa
- 8 Keluarga di Sepanyol
- 8.1 Alasan
- 8.2 Konteks ekonomi
- 9 Kepelbagaian keluarga
- 10 Rujukan
Apakah keluarga itu??
Terdapat banyak definisi keluarga yang dibangkitkan oleh ulama di lapangan.
Ambil contoh, Palacios dan Rodrigo (1998):
"Keluarga adalah kesatuan orang yang berkongsi projek kehidupan penting yang tahan lama, di mana perasaan kuat kepunyaan kumpulan ini dijana, terdapat komitmen peribadi di antara ahli-ahlinya dan hubungan intim keintiman, timbal balik dan pergantungan ".
Perkara yang lucu adalah bahawa, walaupun mereka datang dari pelbagai disiplin dan terdapat variasi di antara mereka, mereka semua mempunyai kesamaan yang termasuk elemen-elemen berikut:
- Ahli kumpulan: seorang lelaki dewasa, seorang wanita dewasa, pasangan heteroseksual atau homoseksual, anak-anak pasangan, dsb..
- Hubungan antara ahli: biologi, undang-undang, afektif ...
- Fungsi-fungsi ini.
Jika kita melihat definisi yang diberikan sebagai contoh, komposisi atau struktur keluarga tidak sepadan dengan fungsi yang dipenuhi dan hubungan yang ditubuhkan di dalamnya..
Apakah jenis keluarga yang wujud?
Kini, anda boleh menemui banyak kepelbagaian dari segi model keluarga. Berbagai jenis keluarga boleh dikelaskan sebagai:
Keluarga nuklear
Keluarga nuklear terdiri daripada beberapa orang dewasa yang menjaga satu atau lebih kanak-kanak biologi. Itulah sebabnya keluarga klasik.
Fungsi utamanya ialah pendidikan anak-anak dan mencapai kesejahteraan sosio-emosi ahli-ahlinya. Malah, ada penyiasatan yang menegaskan bahawa lelaki yang sudah berkahwin lebih bahagia daripada lelaki tunggal.
Walau bagaimanapun, tidak jelas sama ada ini adalah korelasi atau punca. Iaitu, lelaki yang lebih bahagia boleh berkahwin dengan tepat kerana itu membantu mereka mencari pasangan.
Keluarga nuklear adalah konsep keluarga tradisional. Apabila orang bercakap mengenai "keluarga" dalam bahasa popular, orang merujuk kepada jenis ini, walaupun istilah itu semakin diperluaskan.
Keluarga-keluarga homoseksual
Mereka adalah keluarga yang dibentuk oleh dua ibu bapa homoseksual atau ibu dan satu atau lebih anak.
Sehingga baru-baru ini, apabila bercakap tentang pasangan dewasa, terutama dalam isu ini, dianggap bahawa mereka hanya pasangan heteroseksual.
Penolakan yang ada terhadap modaliti keluarga ini, yang dominan di sektor sosial tertentu, adalah berdasarkan kepercayaan yang masih dipegang oleh orang-orang homoseksual dan kepercayaan yang mendalam mengenai peranan gender dalam keibuan dan kehamilan.
Dan ini ditunjukkan oleh prasangka sosial paling kerap yang telah didengar terhadap jenis keluarga seperti ini, secara umum:
- "Gay dan lesbian adalah orang yang tidak sihat, tidak stabil, tidak dapat membentuk keluarga dan kurang kemahiran orang tua".
- "Keluarga-keluarga ini hidup terasing, di ghetto yang hanya dibentuk oleh homoseksual, tanpa rangkaian sokongan sosial".
- "Kanak-kanak ini menunjukkan perkembangan psikologi yang diubah oleh kurangnya rujukan lelaki dan wanita yang perlu".
- "Kanak-kanak ini akan menghadapi banyak masalah kerana mereka akan mengalami penolakan sosial".
- "Kanak-kanak itu akan menjadi homoseksual juga".
- "Dalam persekitaran itu, kanak-kanak ini boleh mengalami penderaan seksual".
Prasangka-prasangka ini masih berterusan walaupun banyak penyelidikan dan kajian yang dijalankan oleh institusi penting seperti Persatuan Psikologi Amerika (APA) atau American Academy of Pediatrics (AAP)..
Ini menunjukkan bahawa kanak-kanak dengan ibu bapa seks yang sama menjalani kehidupan normal dan ini tidak mempengaruhi perkembangan mereka secara negatif.
Lebih-lebih lagi, terdapat data yang mempertahankan sebaliknya. Anak-anak pasangan homoseksual mempunyai kesihatan mental yang lebih baik, lebih banyak harga diri dan peranan jantina yang lebih fleksibel.
Ini disebabkan hakikat bahawa ia biasanya menjadi ibu dan bapa yang sangat bijak, yang membawa mereka untuk menyiasat perkembangan kanak-kanak, mempromosikan gaya pendidikan yang sesuai dan persekitaran keluarga di mana kanak-kanak merasa disayangi dan dilindungi, sambil menggalakkan mereka autonomi dan kemerdekaan.
Keluarga orangtua tunggal
Keluarga jenis ini juga bebas daripada kritikan dan spekulasi, baik dalam hal wanita sahaja maupun laki-laki, walaupun mereka tetap berada di dalam minoritas.
Beberapa tahun yang lalu, apabila bercakap tentang keluarga tunggal ibu bapa, profil yang paling biasa ialah ibu yang diceraikan yang terpaksa menjaga anak-anak sahaja kerana ayahnya tidak difahami. Terdapat juga kes-kes gadis remaja yang telah hamil dan, sekali lagi, bapa biologi telah terlepas.
Hari ini profil itu telah berubah sedikit. Walaupun benar bahawa ibu yang bercerai terus berlimpah, pada tahun-tahun kebelakangan ini terdapat peningkatan yang besar pada wanita yang telah memutuskan untuk menjadi ibu sendiri melalui kaedah pembiakan yang dibantu.
Begitu juga dengan ibu bapa yang, selepas perceraian, memutuskan untuk menjaga hak asuh anak mereka, dengan itu mereka mendakwa hak mereka untuk bersekolah dengan orang yang sama dengan wanita.
Seperti keluarga homoparb, jenis keluarga tunggal ibu bapa mempunyai kepercayaan budaya yang sama dan prasangka mengenai peranan gender dalam majoriti mereka. Sebagai contoh:
- "Seorang lelaki tidak dapat menaikkan anaknya".
- "Kanak-kanak lebih baik dengan ibu mereka".
- "Kanak-kanak ini menunjukkan perkembangan psikologi yang diubah oleh kekurangan seorang bapa / ibu tokoh".
Bagi wanita yang memutuskan untuk menjadi ibu tunggal atau akhirnya kerana mereka tidak mempunyai pilihan lain, keupayaan mereka sebagai ibu tidak dipersoalkan sama ada kesannya kepada orang-orang terkecil daripada ketiadaan tokoh bapa.
Walau bagaimanapun, apabila bercakap tentang ibu bapa tunggal, keraguan tentang perkembangan anak-anak yang betul dicetuskan, berdasarkan terutamanya pada hujah-hujah yang mempersoalkan keupayaan dan keupayaan lelaki untuk menjadi orang tua.
Malah, untuk ibu bapa yang bercerai adalah perkara biasa untuk menemui halangan baik dari segi undang-undang dan ibu-ibu anak-anak mereka, agak sukar untuk mendapatkan hak eksklusif dan kadang-kadang bahkan bersama.
Semua ini agak bertentangan dengan masyarakat yang berusaha mencapai kesamaan hak dan peranan antara lelaki dan wanita.
Sebaliknya, kajian yang dilakukan terhadap perkembangan kanak-kanak dalam keluarga tunggal ibu bapa menyimpulkan bahawa mereka adalah anak-anak yang tumbuh sebagai "normal" seperti yang lain.
Keluarga yang direkodkan semula, dipasang atau dikompaun
Modaliti keluarga ini mungkin yang paling kerap hari ini disebabkan oleh banyak perceraian yang berlaku.
Mereka dibentuk, sebagai contoh, oleh anak-anak biologi bapa dan anak-anak biologi ibu. Oleh itu, saudara-saudara seiman yang membentuk keluarga kerana telah menyertai ibu bapa mereka selepas berpisah daripada pasangan mereka yang terdahulu.
Keluarga tiga generasi atau luas
Mereka adalah yang dibentuk oleh ahli-ahli yang terdiri daripada generasi yang berbeza yang hidup bersama. Sebagai contoh, keluarga yang dibentuk oleh pasangan - bapa dan ibu -, anak-anak dan datuk mereka.
Ini adalah satu lagi jenis keluarga tradisional, lebih meluas di negara-negara dengan sumber ekonomi yang kurang dan dalam budaya dengan nilai-nilai keluarga di mana kumpulan bernilai lebih.
Keluarga mengadopsi
Pasangan atau orang dewasa tunggal dengan satu atau lebih anak angkat.
Keluarga-keluarga ini lebih biasa di negara-negara maju, yang keluarga mereka mempunyai lebih banyak sumber kewangan untuk menerima anak-anak dari negara mereka sendiri atau dari negara-negara lain..
Sebagai contoh, di Sepanyol terdapat keluarga nuklear, keluarga tunggal dan pasangan homoseksual yang mengamalkan anak-anak dari Rusia, Asia, Ukraine dan negara-negara di Afrika..
Keluarga hos
Pasangan atau orang dewasa sahaja memutuskan untuk mengalu-alukan satu atau lebih kanak-kanak ke rumah mereka sehingga mereka mendapati rumah tetap.
Jenis keluarga ini juga lebih kerap di negara maju. Sebaliknya, mereka lebih kerap selepas perang, apabila ibu bapa mati atau tidak dapat melarikan diri dari negara mereka.
Keluarga tanpa anak
Adakah mereka dibentuk oleh dua orang dewasa, heteroseksual atau homoseksual, yang tidak mempunyai anak, sama ada kerana mereka telah memutuskan atau kerana mereka mempunyai.
Oleh kerana situasi sosial dan ekonomi semasa, di mana golongan muda mempunyai lebih banyak kesukaran mengakses perumahan, dengan gaji yang lebih rendah secara mendadak, mempunyai anak-anak menjadi sesuatu yang tidak menjadi keutamaan dan ditangguhkan sehingga 30 atau 40 tahun.
Berkaitan dengan jenis keluarga ini adalah krisis kelahiran negara-negara seperti Jepun atau Sepanyol. Khususnya di Jepun, wanita mula menghargai lebih banyak bidang profesional dalam hidup mereka, meninggalkan tempat kedua kemungkinan memiliki pasangan dan anak-anak.
Keluarga datuk nenek
Keluarga ini diberikan apabila datuk nenek menjaga anak cucu mereka, kerana ibu bapa telah meninggalkan mereka, mereka telah mati atau mereka mempunyai masalah ketagihan atau undang-undang.
Bergantung pada situasi tertentu datuk nenek, anak-anak boleh tinggal bersama mereka sehingga mereka berumur yang sah dan boleh membuat keputusan, atau masuk ke dalam program pengangkatan.
Fungsi keluarga
Seperti definisi konsep keluarga yang berbeza telah dicadangkan, ada persepsi yang berbeza mengenai fungsinya.
Menyebut salah seorang daripada mereka, Allard (1976) berhujah bahawa apa yang harus dipenuhi oleh setiap keluarga adalah untuk memenuhi keperluan hubungan, dan hubungan.
- Perlu mempunyai: adalah aspek ekonomi, barangan dan bahan pendidikan yang diperlukan untuk hidup.
- Keperluan perhubungan: mereka merujuk kepada sosialisasi, untuk mencintai dan merasa dikasihi dan diterima oleh orang lain, kepada komunikasi.
- Perlu menjadi: mereka tidak lebih daripada rasa identiti dan autonomi diri.
Walaupun semua fungsi ini penting, kesusasteraan memberi penekanan lebih lanjut mengenai kaitan keluarga sebagai instrumen sosialisasi.
Sosialisasi adalah proses yang mana kepercayaan, nilai dan tingkah laku yang dianggap penting oleh masyarakat diperoleh. Ia adalah cara yang mana tingkah laku kanak-kanak dikawal dan impuls mereka dikawal, membantu pertumbuhan individu individu dan menstabilkan perintah sosial.
Oleh itu, persekitaran keluarga adalah yang pertama yang si kecil boleh log masuk untuk berinteraksi dan belajar perkara-perkara ini, jadi ia adalah penting bahawa keluarga dapat meliputi ini keperluan asas bagi amalan yang betul bagi ahli-ahlinya.
Keluarga di Mexico
Konsep keluarga dalam masyarakat Mexico telah berubah dari masa ke masa dan dengan perubahan sosial akibat dari peristiwa dan pengalaman yang berlainan di negara itu. Bagaimanapun, boleh diakui bahawa di Mexico keluarga terus dihargai sebagai nukleus asas masyarakat.
Menurut satu kajian yang diterbitkan dalam majalah itu Sains Sumber Ergo, pada awal era perindustrian Mexico, sekitar tahun 1910, supaya orang keluarga- kepala-dianggap perjalanan dari pinggir ke zon industri bermakna wanita yang menjaga kedua-dua kerja-kerja rumah dan tanaman.
Ini membawa perubahan dalam peranan wanita dan, oleh itu, dalam struktur keluarga. Satu lagi elemen penting masa itu ialah kematian ahli keluarga adalah kejadian biasa.
Ini menghasilkan keluarga yang tidak lengkap, dengan pengaruh emosi yang diperlukan. Di tengah-tengah konteks ini, adalah lebih baik untuk mempunyai keluarga kecil, yang mana ibu bapa boleh menawarkan kemungkinan yang lebih baik dan kualiti kehidupan yang lebih tinggi..
Beberapa dekad kemudian, di antara tahun 1940 dan 1950, Mexico mengalami pembangunan ekonomi yang menjana kestabilan yang lebih besar dan kondusif bagi wanita untuk mencapai peringkat tuntutan tertentu, yang mempunyai akarnya dalam Revolusi Mexico dan sekali lagi menukar struktur keluarga yang diketahui sehingga itu.
Fakta bahawa wanita Mexico mula mempunyai kehadiran dalam persekitaran pendidikan, politik dan kerja membuat peranan domestik tidak mutlak.
Walaupun ini secara umumnya adalah positif untuk wanita, ia juga telah membawa hasil yang tidak menggalakkan, ia adalah bahawa akibat daripada waktu bekerja ibu perlu meninggalkan anak-anak mereka dengan saudara-mara, yang telah mewujudkan menjauhkan biasa dicerminkan hubungan antara ibu bapa dan kanak-kanak dan juga antara pasangan.
Keluarga bersendirian tunggal
Kajian menunjukkan bahawa antara tahun 1990 dan 2000 kadar perceraian meningkat dan bilangan perkahwinan baru jatuh. Institut Statistik dan Geografi Kebangsaan menunjukkan bahawa pada tahun 2010 untuk setiap 100 perkahwinan sivil terdapat 16 perceraian. Fakta ini telah mencetuskan bahawa struktur keluarga Mexico secara umumnya telah menjadi nuklear menjadi satu orang induk.
Memandangkan konteks ini, pelbagai institusi untuk keluarga telah mempromosikan tindakan untuk menggalakkan perpaduan keluarga dari pelbagai kawasan seperti sekolah dan kerja. Inisiatif-inisiatif ini berusaha untuk mengubah konsep keluarga semasa, dan mempromosikan tuntutan semua ahli yang sama.
Keluarga di Colombia
Sesetengah penyelidik menunjukkan bahawa struktur keluarga Colombia sangat berbeza bergantung kepada rantau yang diambil kira, ini sebagai akibat daripada perbezaan budaya dan sosiologi yang boleh ditemui di kawasan yang berlainan di negara ini..
Konsep ini dipanggil polimorfisme keluarga, dinamakan selepas penyelidik Virginia Gutiérrez de Pineda. Selanjutnya, istilah ini memberi laluan kepada kepelbagaian keluarga yang dipanggil lain.
Kedua-duanya menekankan kewujudan ciri-ciri pelbagai keluarga Kolombia, mengikut budaya, tahap sosioekonomi dan warisan rantau negara yang mendiami.
Sebagai contoh, ia telah dianggap bahawa keluarga yang tinggal di kawasan luar bandar mempunyai kecenderungan yang lebih besar untuk sentiasa bersama dan menjadi lebih kuat, sebahagiannya kerana hasilnya pengasingan lokasi geografi, yang menghalang pengaruh langsung unsur-unsur sebagai media dan lain-lain saluran penyiaran.
Sebaliknya, keluarga yang tinggal di kawasan bandar lebih terdedah kepada pandangan yang berbeza, serta kadar hidup dan dinamik umum yang menyifatkan bandar yang secara langsung mempengaruhi struktur keluarga dan perkembangannya di harian.
Ibu bapa tunggal
Mengikut data yang dijanakan oleh Penyiasatan Demografi dan Kesihatan Nasional yang dijalankan pada tahun 2015, kebanyakkan isi rumah Colombia terdiri daripada hanya satu orang ibu bapa; iaitu, mereka adalah ibu tunggal. Memandangkan data kajian ini, isi rumah ini bersesuaian dengan 11.2% daripada keluarga yang ditinjau.
Bilangan anak dalam perkahwinan juga menurun. Pada akhir tahun 1960 perkara yang paling biasa adalah untuk wanita Colombia mempunyai antara 6 dan 7 kanak-kanak; pada masa ini angka tersebut telah menurun kepada 2.
Sudah tentu, ini mempunyai pengaruh kepada saiz isi rumah: pada tahun 1990, sebuah rumah tangga di Colombia terdiri daripada purata 4.5 orang. Dalam kaji selidik yang lepas, angka itu adalah 3.2 orang setiap isi rumah.
Fakta lain yang ingin tahu adalah bahawa keluarga yang pemimpinnya seorang wanita telah meningkat terutamanya, struktur yang tidak begitu biasa sebelum ini. Menurut data dari 2016, di kota-kota utama di Colombia dianggap bahawa 39.6% keluarga diketuai oleh ibu, atau tokoh wanita.
Keluarga di Peru
Menurut penyelidikan yang dijalankan pada tahun 2017 oleh Profesor Rolando Arellano, sebahagian besar keluarga Peru yang sekarang telah mengalami transformasi dari segi jumlah ahli, berhubung dengan zaman lalu.
Mengikut keputusan yang diperolehi dalam siasatan mereka, sebahagian besar keluarga di Peru adalah kecil; walaupun sebelum ini keluarga termasuk dalam bukan ahli langsung, seperti datuk dan nenek, sepupu dan bapa saudara, kini struktur yang paling penting termasuk sekurang-terbaik hanya ibu bapa dan adik-beradik.
Elemen yang menarik kajian ini adalah bahawa ia menunjukkan bahawa, secara amnya, generasi berikut keluarga yang sedang menikmati kualiti hidup yang lebih baik terima kasih kepada usaha yang dilakukan ibu bapa berusia.
Maksudnya, kumpulan keluarga yang pemimpinnya mempunyai tahap sosioekonomi yang rendah dapat menjana keadaan yang sesuai untuk anak-anak mereka belajar dan mempunyai kemungkinan, sebagai contoh, pendidikan yang lebih baik.
Satu lagi aspek yang berkaitan ialah kepelbagaian kepentingan yang boleh dikemukakan oleh anak-anak keluarga; Secara umum, pilihan latihan telah meningkat.
Oleh itu, mereka tidak sepatutnya mengikuti satu tindakan untuk berjaya, tetapi boleh melibatkan diri dalam pelbagai aktiviti yang menghasilkan kesenangan; sebagai contoh, dalam konteks ini, mungkin seorang anak keluarga Peru mempertimbangkan untuk belajar reka bentuk sementara abangnya ingin mendedikasikan diri untuk kejuruteraan dan adik perempuannya lebih suka bertindak.
Peratusan monopar yang agak besar
Satu kajian yang dijalankan pada tahun 2013 oleh Trend Kanak-kanak, Projek Perkahwinan Negara di Universiti Virginia dan Institut Sains Keluarga Universiti Piura, mendapati bahawa 24% daripada kanak-kanak di Peru yang mempunyai kurang daripada 18 tahun telah berkembang dengan angka tunggal atau ibu tunggal.
Angka ini menunjukkan bahawa terdapat peratusan yang besar dari keluarga tunggal ibu bapa di Peru.
Wanita keusahawanan
Satu lagi elemen ciri keluarga Peru adalah perubahan dalam peranan wanita. Menurut kajian demografik, migrasi angka lelaki untuk mencari rezeki untuk rumah dibawa akibat, antara lain, bahawa wanita mempunyai kehamilan yang lebih sedikit.
Ini bermakna bahawa dia mempunyai lebih sedikit kanak-kanak untuk menghadiri dan lebih banyak masa untuk menumpukan kepada tugas lain, sebagai tambahan kepada mereka yang ditugaskan secara tradisional: menaikkan anak dan melayani keluarga.
Ini tidak hanya ditunjukkan dalam keluarga tunggal-tunggal yang hanya wakilnya wanita. Dalam keluarga nuklear Peru, diperhatikan bahawa wanita itu mempunyai penyertaan yang lebih besar, dan keputusannya mempunyai lebih banyak kesan dalam semua ahli keluarga.
Ini adalah hasil daripada keperluan untuk kemerdekaan bahawa angka perempuan telah ada dalam konteks migrasi Peru.
Keluarga di Venezuela
Secara tradisinya, keluarga Venezuela telah direndam dalam matriarki. Ulama, sebagai penyelidik Alejandro Moreno Olmedo, menunjukkan bahawa pandangan ini struktur keluarga ibu atau bapa tunggal yang dipimpin oleh tokoh wanita berasal dari zaman Sepanyol Conquest.
Pada masa itu banyak wanita hamil dan terpaksa menjaga anak-anak mereka. Matricentrisme ini, seperti yang dipanggil kepada keluarga yang pemimpinnya adalah ibu, telah mencirikan keluarga Venezuela sepanjang sejarahnya.
Sesetengah kajian menunjukkan bahawa ini adalah asal tidak wujud struktur harmoni dan konstruktif konsep keluarga secara umum; Sebaliknya, bapa mempunyai peranan yang tidak praktikal, yang dalam banyak kes telah menjadi sangat berbahaya.
Seperti dalam kes-kes sebelumnya, di Venezuela, konsep keluarga juga telah berubah sejak bertahun-tahun. Angka wanita mula mengintegrasikan lebih banyak ke tempat kerja, dan ini menyiratkan bahawa, dalam keluarga nuklear, bukan sahaja lelaki itu adalah ejen perolehan, tetapi juga wanita.
Dari pengkhususan ini, ciri lain dari keluarga Venezuela adalah bahawa ahli-ahli yang berbeza telah menjadi pengupakat, dalam banyak kes disebabkan oleh keperluan untuk hidup sebagai konteks keadaan ekonomi yang tidak menentu..
Singkatnya, keadaan keluarga Venezuela sekarang mengesahkan bahawa ciri-ciri matriarkal zaman lalu masih wujud di kawasan yang berbeza. Secara umumnya ia adalah struktur monopar di mana ibu dan kanak-kanak adalah yang paling penting, yang pertama adalah pertahanan yang kuat kedua.
Pengeluaran semasa
Kini Venezuela telah mengalami penghijrahan terbesar dalam sejarah, sejak kira-kira 1.6 juta rakyat Venezuela telah membuat keputusan untuk berhijrah ke negara-negara lain kerana ekonomi, keadaan sosial dan kesihatan yang tidak menentu di negara ini latinomericano.
Pengeluaran besar ini, yang dilakukan dalam masa 3 tahun, mengakibatkan banyak keluarga berpisah; Dinamik ini termasuk ahli langsung (ibu bapa atau kanak-kanak yang terpisah) dan mereka yang kurang rapat, seperti datuk nenek, sepupu, paman dan ahli lain..
Keluarga di Sepanyol
Bagi masyarakat Sepanyol, keluarga ini masih dianggap sebagai elemen utama masyarakat. Yang paling ciri struktur keluarga di Sepanyol adalah bahawa ia telah mengalami evolusi yang menarik berdasarkan toleransi dan menghormati kepelbagaian.
Inilah cara anda dapat melihat keluarga yang ibu bapanya mempunyai hubungan seks yang sama, adalah orang tua dengan anak-anak angkat atau buatan. Begitu juga, adalah perkara biasa untuk mengamati keluarga yang tidak dibentuk di bawah perkahwinan, tetapi yang mempunyai struktur yang cukup padat.
Sebabnya
Alasan yang berbeza adalah mereka yang telah menimbulkan struktur atipikal keluarga ini, seperti dinamik harian dan hakikat bahawa banyak wanita membuat keputusan untuk menunggu sehingga usia tua untuk menghasilkan.
Ia juga telah dipengaruhi oleh kelewatan meninggalkan rumah ibu bapa akibat kesolvenan ekonomi yang rendah, atau bahkan keinginan untuk meneroka kemungkinan yang berbeza sebelum menetap di dalam keluarga.
Semua sebab ini boleh mempunyai asal yang sama: tuntutan yang berkaitan dengan menjana kesaksamaan yang lebih besar antara wanita dan lelaki. Peranan yang diberikan secara tradisional kepada wanita telah dibebaskan daripada lelaki, atau mereka hanya berhenti mengambil begitu saja.
Sebagai contoh, kajian yang dijalankan oleh Pejabat Statistik Eropah pada tahun 2014 mendapati bahawa wanita Sepanyol itu bilangan-kurangnya kanak-kanak itu di dunia setiap tahun (purata adalah 1.32 kanak-kanak bagi setiap wanita Spanish).
Kajian yang sama menunjukkan bahawa pada tahun 2014 40% daripada anak-anak dilahirkan di luar nikah; Walaupun secara amnya ini adalah rumah padat dengan kesahan yang sama, sesetengah pakar menunjukkan bahawa kekurangan legasi ini dapat menghasilkan kecenderungan untuk pemisahan..
Konteks ekonomi
Seperti yang dinyatakan di atas, keadaan ekonomi yang dialami oleh Sepanyol dalam tempoh 40 tahun yang lalu juga telah mempengaruhi keputusan yang menandakan struktur keluarga Sepanyol.
Tidak dinafikan, ketidakupayaan untuk mendapatkan flat di mana untuk membentuk keluarga atau mempunyai kesolvenan ekonomi untuk bertindak balas terhadap keperluan masa depan mereka, membayangkan perubahan dalam konsep keluarga.
Mengikut angka yang dihasilkan oleh Laporan Evolusi Keluarga di Sepanyol, yang dilaksanakan pada tahun 2016, 25% keluarga Sepanyol pada waktu itu adalah orangtua tunggal; iaitu, 1 dari setiap 4 keluarga dipimpin oleh seorang ahli tunggal. Ini bersamaan dengan 4.5 juta keluarga.
Kajian yang sama menunjukkan bahawa perkahwinan yang pecah di Sepanyol melebihi purata untuk Kesatuan Eropah dengan kira-kira 20 mata, dan dianggarkan bahawa sebab utama untuk perpecahan ini adalah perceraian.
Kepelbagaian keluarga
Itu keluarga telah berubah adalah fakta. Dan berdasarkan banyak kajian dan penyelidikan, nampaknya masalah terbesar setiap jenis keluarga ini adalah penolakan oleh masyarakat di mana mereka mendapati diri mereka sendiri. Yang, walaupun dengan data saintifik, kadang-kadang tetap terjebak dalam kepercayaan mereka.
Kerana apabila terdapat beberapa perubahan sosial, dalam menghadapi kejahilan, apa yang biasanya dikatakan adalah ia akan mempunyai akibat negatif, dalam kes ini psikologi.
Prejudis, stereotaip, label, menganggap bahawa model tradisional adalah satu-satunya yang sah dan apa yang daripada pelbagai anda adalah berbahaya ... Semua ini tidak apa-apa tetapi menjana kebencian, kekacauan atau keganasan, yang membawa kepada apa yang kedua-duanya berada takut: masalah psikologi orang.
Tiada seorang pun yang sama seperti yang lain, sama seperti keluarga tidak sama seperti yang lain: ada yang mempunyai anjing, yang lain telah mati, yang lain tinggal bersama datuk nenek ...
Sebagai contoh, kanak-kanak membesar dengan anjing atau haiwan peliharaan secara amnya belajar satu set nilai-nilai pada lebih awal daripada orang lain yang belum selesai peringkat umur, tanpa ini menjejaskan keupayaan kanak-kanak membesar tanpa binatang peliharaan.
Standardisasi adalah penting untuk kedua-dua ibu bapa dan kanak-kanak. Tanpa apa-apa lagi, ia adalah perlu untuk kanak-kanak untuk melihat bahawa di sekolah, yang merupakan persekitaran pembelajaran sosial utama mereka, tidak penyerpihan kerana dalam bekalan sekolah hanya keluarga yang terdiri daripada seorang bapa termasuk, ibu dan anak lelaki.
Masyarakat tidak menyedari bahawa apa yang dianggap sebagai "keluarga biasa" sudah tidak wujud. Perkara biasa, perkara biasa, adalah kepelbagaian.
Rujukan
- Alberdi, I. (1999). Keluarga Sepanyol baru. Madrid: Taurus.
- Arranz, E. dan Oliva, A. (2010), pembangunan psikologi dalam struktur keluarga baru. Madrid: Piramid.
- Bauserman, R. (2002). Pelarasan kanak-kanak dalam penjagaan bersama berbanding susunan penjagaan tunggal: Kajian meta-analitik. Jurnal Psikologi Keluarga, 16, (1), 91-102.
- Borrás, V. (2014). Keluarga juga. Kepelbagaian keluarga, keluarga homopar. Barcelona: Ed Bellaterra.
- Bos, H. (2013). Keluarga-keluarga lesbian dibentuk melalui inseminasi penderma. Dalam A. Goldberg & K. R. Allen (Eds.), Keluarga Orang Tua LGBT: Inovasi dalam Penyelidikan dan Implikasi untuk Amalan (ms 21-37). New York: Springer.
- Boyd, H. (2000). Keluarga baru Barcelona: Lautan.
- Cantón, J.; Arboleda, M.R. dan Keadilan, M.D. (2002). Konflik perkahwinan, perceraian dan pembangunan anak. Madrid: Piramid.
- Coleman, M. dan Ganong, L. H. (2004) Buku panduan keluarga kontemporari. Mengingat masa lalu, merenungkan masa depan. (hlm 3-22). Thousand Oaks: Sage Publications.
- Demo, D.H.; Allen, K.R. dan Fine, M.A. (2000). Buku Panduan kepelbagaian keluarga. New York: Oxford University Press.
- Fernández, J.A. dan Tobío, C. (1999). Keluarga tunggal ibu bapa di Sepanyol. Madrid: Kementerian Buruh dan Hal Ehwal Sosial.
- Flaquer, L. (1999) Bintang pengurangan ayah. Barcelona: Ariel.
- Flaquer, L., Almeda, E. dan Navarro-Varas, S. (2006). Keibubapaan tunggal dan zaman kanak-kanak. Barcelona: Yayasan La Caixa.
- Golberg, A.E. (2010). Lesbian dan ibu bapa gay dan anak-anak mereka. Penyelidikan Siklus Hidup Keluarga. Washington: Persatuan Psikologi Amerika.
- Goldberg, A. E. & Allen, K.R. (2013.), Keluarga-Keluarga Orang Tua LGBT: Inovasi dalam Penyelidikan dan Implikasi untuk Amalan. New York: Springer.
- Golombok, S. (2000). Keibubapaan Apa yang benar-benar penting? London: Routledge. (Trad Cast, Model Keluarga: Apa yang benar-benar penting? Barcelona: Graó, 2006).
- González, M-M.; Díez, M.; López, F.; Martínez, E. dan Morgado, B. (2013). Strategi Rekonsiliasi Keluarga dan Keluarga di Andalusia. Seville: Institut Perempuan untuk Wanita.
- González, M-M.; Díez, M.; López, F.; Martínez, E. dan Morgado, B. (2013). Strategi kepelbagaian keluarga dan rekonsiliasi. Kajian komparatif. DIVERSE Laporan Akhir. Seville: Institut Perempuan untuk Wanita.
- González, M.-M (2004). Berkembang dalam keluarga homopar. Realiti kontroversi. Kanak-kanak dan Pembelajaran, 27, (3), 361-373.
- González, M.-M. (2000). Keibubapaan tunggal dan pengecualian sosial di Sepanyol. Seville: City of Seville.